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日志

 
 

汉纪十四(2)--巫蛊之祸  

2015-12-20 22:56:34|  分类: 古文赏析 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        巫蛊之祸是西汉社会矛盾日趋激化尖锐的产物, 不仅给汉武帝时期的政治、经济、军事造成巨大影响, 致使汉武帝探索治国理念付出了重大代价,同时危害了西汉时期学术思想和意识形态的建立。

巫蛊 , 本来是以民间风俗迷信作为观念基础而施行的加害于人的一种巫术形式。 蛊的原义,是以毒虫让人食用, 使人陷于病害。说文虫部云: 蛊, 腹中虫也。春秋传曰: 皿虫为蛊, 晦淫之所生也。汉代流行的巫蛊形式, 是将桐木削制成仇人的形象, 然后在桐木人上插刺铁针, 埋入地下,用恶语诅咒, 企图使对方罹祸。邓耀在中国巫蛊考察一书中指出: 用纸人、草人、木偶、泥俑、铜像乃至玉人作被施术者的替身, 刻写其姓名或生辰八字, 或取得被施术者身上的一点毛发、指甲乃至衣物, 做法为诅咒后或埋入土中, 或以针钉相刺。据说, 被施术者就会产生同样的反应, 刺偶像的哪个部位, 真人的哪个部位就会受到感应性伤害。为了折磨仇家, 施术者往往在偶像上遍钉铁钉并合厌以魔鬼偶像, 最后才以巨钉钉心, 弄死对方。

巫蛊曾经是妇女相互仇视时发泄私愤通常惯用的方式之一。汉代宫廷妇女和贵族妇女中因嫉妒而使用巫蛊之术, 使得这种迷信意识严重侵入上层社会生活。汉武帝时期的巫蛊之祸发端于元光五年( 公元前1 30年) 陈皇后阿娇被废黜事件, 终止于征和三年( 公元前90 年) 丞相刘屈氂被杀一案。巫蛊之祸的导火线是公孙贺父子一案。天汉二年(公元前99年) 长安大搜捕, 征和元年(公元前92年) 朱安世告发公孙贺shi件, 征和二年( 公元前91年) 刘据罹难事件, 其前后持续40 年之久。因巫蛊之狱, 遭杀戮者不下十万余人, 其中仅征和二年皇太子巫蛊冤案, 就有数万人丧生。被诛连杀戮者, 有皇太子、皇后、公主、丞相、将军等皇亲国戚和显要官员。

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如此以屠戮骨肉姻亲为主要对象的狱案, 其时间之长、影响之大在中国历史上实属罕见。巫蛊之所以在西汉时期盛行, 有其复杂的社会因素, 也对西汉王朝造成了重大影响。一、巫蛊之祸发生的原因 巫蛊之祸之所以在汉武帝时期发生, 有其深刻的社会背景, 原因也很复杂。( 一)各种矛盾的激变。汉武帝是中国历史上杰出的政治家, 为汉武盛世的出现作出了重要的贡献, 他是中国历史上少有的几位执政时间达50 年以上者, 其在位时间达54 年之久。随着他 有为政策的不断实行, 对外用兵取得了明显的胜利, 便开始骄傲自满, 认为自己不可一世, 为所欲为, 从而导致当时的阶级矛盾、民族矛盾、统治阶级之间的矛盾发生激变, 这是巫蛊之祸发生的原因之一。

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大量政治上层人物被杀,国本动摇,巫蛊之祸实为西汉由盛转衰的转折点。巫蛊之乱发生与国都,前后将近四十万人受到牵连,一时人人自危,统治者的权威和信任大大受到挑战。戾太子刘据的自杀让汉武帝多年培养的接班人计划落空,刘氏接班人大量受牵连,朝中大臣也多受诛连,导致后来的霍光专权。巫蛊之祸后不久,汉武帝下达轮台罪己诏,开始反思挑战其执政策略,减少军事行动而将注意力更多转向“富民”。

 

        冬,十月,甲寅晦,日有食之。
  
  十二月,上行幸雍,祠五;西至安定、北地。
 
  征和元年(己丑、前92)春,正月,上还,幸建章宫。
 

  三月,赵敬肃王彭祖薨。彭祖取江都易王所幸淖nào,chuò,zhuō姬,生男,号淖子。时淖姬兄为汉宦者,上召问:“淖子何如?”对曰:“为人多欲。”上曰:“多欲不宜君国子民。”问武始侯昌,曰:“无咎无誉。”上曰:“如是可矣。”遣使者立昌为赵王。
  
  夏季,大旱。


  上居建章宫,见一男子带剑入中龙华门,疑其异人,命收之。男子捐剑走,逐之弗获。上怒,斩门候。冬,十一月,以三辅骑士大搜上林,闭长安城门索;十一日乃解。巫蛊始起。
 
  丞相公孙贺夫人君孺、卫皇后姊也,贺由是有宠。贺子敬声代父为太仆,骄奢不奉法,擅用北军钱千九百万;发觉,下狱。是时诏捕陽陵大侠朱安世甚急,贺自请逐捕安世以赎敬声罪,上许之。后果得安世。安世笑曰:“丞相祸及宗矣!”遂从狱中上书,告“敬声与陽石公主私通;上且上甘泉,使巫当驰道埋偶人,祝诅上,有恶言。”(连环套之福祸相依。)
  
  二年(庚寅、前91)春,正月,下贺狱,案验;父子死狱中,家族。以涿郡太守刘屈牦为丞相,封澎侯。屈牦,中山靖王子也。
  

  夏,四月,大风,发屋折木。
 
  闰月,诸邑公主、陽石公主及皇后弟子长平侯伉皆巫蛊诛。(不因父功而饶恕。
  
  上行幸甘泉。
 
  初,上年二十九乃生戾太子。甚爱之。及长,性仁恕温谨,上嫌其材能少,不类己;而所幸王夫人生子闳,李姬生子旦、胥,李夫人生子,皇后、太子宠浸衰,常有不自安之意。上觉之,谓大将军青曰:“汉家庶事草创,加四夷侵陵中国,朕不变更制度,后世无法;不出师征伐,天下不安;为此者不得不劳民。若后世又如朕所为,是袭亡秦之迹也。太子敦重好静,必能安天下,不使朕忧。欲求守文之主,安有贤于太子者乎!闻皇后与太子有不安之意,岂有之邪?可以意晓之。”(汉武帝很清醒自己在干什么,为万世开太平吧,不希望子孙如此征战不休。)大将军顿首谢。皇后闻之,脱簪请罪。太子每谏征伐四夷,上笑曰:“吾当其劳,以逸遗汝,不亦可乎!”(太子、皇后,是活得罪诚惶诚恐的位子。)
  
  上每行幸,常以后事付太子,宫内付皇后;(汲取秦始皇教训。)有所平决,还,白其最(将其中最重要的向他报告),上亦无异,有时不省也(有时甚至不过问)。上用法严,多任深刻吏;太子宽厚,多所平反,虽得百姓心,而用法大臣皆不悦。皇后恐久获罪,每戒太子,宜留取上意,不应擅有所纵舍。(出手表现太早太露了,不懂韬光养晦。)上闻之,是太子而非皇后。群臣宽厚长者皆附太子,而深酷用法者皆毁之;邪臣多党与,故太子誉少而毁多。卫青薨,臣下无复外家为据,竞欲构太子。(这是很危险的,看谁坚持到最后。)
  

  上与诸子疏,皇后希得见。太子尝谒皇后,移日乃出。黄门苏文告上曰:“太子与宫人戏。”上益太子宫人满二百人。太子后知之,心衔文。文与小黄门常融、王弼等常微伺太子过,辄增加白之。皇后切齿,使太子白诛文等。太子曰:“第勿为过,何畏文等!上聪明,不信邪佞,不足忧也!”上尝小不平,使常融召太子,融言“太子有喜色”,上嘿然。及太子至,上察其貌,有涕泣处,而佯语笑,上怪之;更微问,知其情,乃诛融。皇后亦善自防闲,避嫌疑,虽久无宠,尚被礼遇。(身边无忠臣却多耳目,活的很累。)
  

  是时,方士及诸神巫多聚京师,率皆左道惑众,变幻无所不为。女巫往来宫中,教美人度厄,每屋辄埋木人祭祀之;因妒忌恚詈,更相告讦,以为祝诅上,无道。上怒,所杀后宫延及大臣,死者数百人。上心既以为疑,尝昼寝,梦木人数千持杖欲击上,上惊寤,因是体不平,遂苦忽忽善忘。江充自以与太子及卫氏有隙,见上年老,恐晏驾后为太子所诛,因是为奸,言上疾祟在巫蛊。于是上以充为使者,治巫蛊狱。充将胡巫掘地求偶人,捕蛊夜祠、视鬼,染污令有处(将那些染上血污的地方指为他们以邪术害人之处。),辄收捕验治,烧铁钳灼,强服之。民转相诬以巫蛊,吏辄劾以为大逆无道;自京师、三辅连及郡、国,坐而死者前后数万人。(其实,始作俑者是汉武帝自己,君上的任何不检点和荒诞言行,均会酿成大祸,为奸佞所利用。)
 
  是时,上春秋高,疑左右皆为蛊祝诅;有与无,莫敢讼其冤者。充既知上意,因胡巫檀何言:“宫中有蛊气;不除之,上终不差。”上乃使充入宫,至省中,坏御座,掘地求蛊;又使按道侯韩说、御史章赣、黄门苏文等助充。充先治后宫希幸夫人,以次及皇后、太子宫,掘地纵横,太子、皇后无复施床处。充云:“于太子宫得木人尤多,又有帛书,所言不道;当奏闻。”太子惧,问少傅石德。德惧为师傅并诛,因谓太子曰:“前丞相父子、两公主及卫氏皆坐此,今巫与使者掘地得征验,不知巫置之邪,将实有也,无以自明。可矫以节收捕充等系狱,穷治其奸诈。且上疾在甘泉,皇后及家吏请问皆不报;上存亡未可知,而奸臣如此,太子将不念秦扶苏事邪!”太子曰:“吾人子,安得擅诛!不如归谢,幸得无罪。”太子将往之甘泉,而江充持太子甚急;太子计不知所出,遂从石德计。秋,七月,壬午,太子使客诈为使者,收捕充等;按道侯说疑使者有诈,不肯受诏,客格杀说。太子自临斩充,骂曰:“赵虏!前乱乃国王父子不足邪!乃复乱吾父子也!”又炙胡巫上林中。(汉武帝本来信鬼神,一生祭祀活动频繁。成功和惨败两端的人,尤其信鬼神,处在迷幻之中,最终造成巫蛊事件,成为汉武帝一大污点和遗憾。)(江充,赵高,同属赵国人,同是大奸,既毁人国又残杀无辜,罪该万死。)
  

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