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敞开胸怀 迎接未来

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日志

 
 

汉纪五十四(4)---吕布之悲  

2016-02-29 22:39:03|  分类: 古文赏析 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        吕布,东汉末年的名将。他幼年习文,年长习武,在战场上堪称千人不敌,万夫难挡,故时人语“人中吕布,马中赤兔”。可惜,吕布虽然骁勇善战,却为人无谋,反复多变。他不断换主投靠,又不断加以背叛离弃,最后军中上下离心,不敌曹刘联军,被绞死于白门楼。吕布一生轻狡反复,多变无端,这与他的诚信缺失症有着不可忽视的关联。
        吕布的诚信缺失有着其个人和历史的特殊性。首先,从吕布的个人成长可以推测出,他从小就有强烈的个人中心倾向。据《三国志·魏书·吕布传》记载,吕布之父吕良继任其祖父的事业,留守边关。吕布之母亲黄氏则是一大户富豪财主之女,聪明贤惠,知书达理。照理说,吕布的童年应该是非常快乐和温馨的。但是吕布出生之前,黄氏已生有四女,苦于无子。所以吕布的出生,满足了父母对儿子的长久期待。史称,吕布是诞生在染织作坊的布匹上的,脐带自断,双目有神,两拳紧握。他父亲知道后,大快曰:“吾儿神也。”因而吕布一出生就受尽了父母的宠爱和呵护,这很有可能会强化其自我中心倾向。  此外,吕布的天纵英才也给了他个人中心的资本。吕布从小就随母习文作画,聪慧好学,过目不忘,但他生性好斗,力大过人,同龄孩童都不敢和他玩耍,敬而远之。同伴的敬畏亦强化了吕布的优越感,令其自我感觉凌驾于他人之上。到了青少年时,吕布喜欢舞枪弄棒,热衷于表现自己的勇猛。史书记载,吕布十一岁就撂倒了族内的大力士,从此五原地区家喻户晓,人人皆知,他也甚引以为豪。
        在心理学上,自我中心是儿童自我意识发展的一个必经阶段,也是人类从幼年走向成熟的必经阶段。而走出自我中心,学会与人沟通,则是儿童走向成熟的标志。相反,如果儿童的自我中心延续到青少年,将不利于其社会认知能力及社交能力的发展,并会出现漠视他人与人际关系的问题。事实上,吕布后来变得唯利是图,缺乏诚信,这很可能与其早年父母的过分纵容有莫大关系。而其天生的才华出众,又强化了他对诚心的不在乎、不珍惜,为人处事只考虑自身的意愿和利益,不考虑其可能给他人带来的伤害。
  在混战不断的乱世三国,诚信突出体现在一个人对主公的忠诚不贰。吕布的少信寡诚突出表现,就是不停地易主,多达六次之多。每次不是因为吕布骄纵恃功,就是变化无常,甚至势利弑主。
  根据《三国志·魏书·吕布传》记载,熹平五年,由于鲜卑部落对东汉的掠夺战争,吕布随父南撤至山西境内,成为并州刺使丁原的部下。吕布跟着丁原学习弓马之技,号称“飞将”,因其勇武而被丁原任为主簿,典领文书,可见丁原对吕布的亲厚和器重。《后汉书·吕布传》中亦云,丁原对吕布“甚见亲待”。汉灵帝刘宏去世后,丁原与董卓开始争夺对汉王朝的控制权。此时,董卓接获大将军何进之命赶赴洛阳,不料洛阳接连出现了何进遇刺、宦官被杀及少帝和陈留王刘协仓皇出逃的乱事。董卓赶赴洛阳后,找到了少帝及陈留王刘协,把他们带回洛阳。此时的董卓,身兼前将军、斄乡侯、并州牧等职务,一跃成为朝廷重臣。吕布考虑到时局的骤变,暗中投靠董卓,不顾丁原对他的知遇之恩而杀之,为的是获得董卓许给他的高官厚禄。
  其实,在此之前,吕布也参加过关东军的讨董战役,却与将领胡轸不和而被孙坚所败。吕布投靠董卓后,董卓一度如同丁原一样,对他非常信任和喜爱,先任命他为骑都尉,后任他为中郎将,拜都亭侯。当时董卓挟天子迁都长安,怕遭人暗杀,便让吕布作自己的贴身侍卫,不管走到哪里,都是由吕布来负责其安全。但董卓脾气暴躁,曾因小错而向吕布掷出手戟,幸亏吕布眼疾手快,才免遭刺伤。这件事使得吕布对董卓心生防范。后来又有一次,董卓故意支开吕布而与其婢女私通,这亦加深了吕布对董卓的怨恨。
   董卓的倒行逆施激起了朝廷上下的极度愤慨。大臣王允、士孙瑞、杨瓒等人密谋暗杀董卓,联络吕布共同行动,并答应事成之后必有重赏。吕布不计董卓对其恩典,答应了王允的要求。当时正逢少帝大病初愈,文武大臣集于未央殿恭贺天子龙体康复。董卓刚到侧门,便遭到李肃等人的突袭。董卓大骇,向吕布呼救,吕布却正襟危坐,不顾往日父子情谊,还大声道:“我们是奉诏讨杀乱臣贼子,你死有余辜!”结果董卓当场被杀。事成之后,吕布被进封为温侯,与王允同掌朝政。可惜好景不长,董卓旧部属李傕和郭汜等人杀回京城,吕布不敌,仓皇出逃。
         之后,吕布投靠了南阳的袁术,由于诛杀董卓有功,袁术起初对他以礼相待,但是没多久吕布便变得骄纵无礼,纵容属下肆意抢劫,惹得民怨沸腾,令袁术对他非常不满。吕布仗着自己威名在外,不愁无主,便向袁术辞行,转而投靠河内太守张杨。张杨开始也十分厚待吕布,但是张杨的部下担心吕布还会叛主,主张把他杀了,将头送往长安领赏。吕布得知后,惊恐万分,赶紧改投袁绍。初投袁绍,吕布曾帮助他大破黑山军,但不久吕布又开始居功自傲,手下多有暴横。这也惹怒了袁绍,表面上奏请吕布出任司隶校尉,还派遣精锐武士护送吕布到洛阳就职,但暗地里下令途中将吕布杀死。吕布闻讯后逃脱,自立门户。再后来,吕布与曹操争夺兖州时战败投靠刘备,刘备时任徐州牧,便让吕布屯兵小沛。不料吕布趁着刘备出击袁术时,袭取下邳,并自封为徐州刺史。之后,吕布更是联合袁术攻打刘备,令刘备投靠了曹操,联手对付吕布。建安四年,曹操攻下吕布的根据地下邳,吕布被俘。当吕布被捆到曹操面前时,他又自吹自擂可与曹操共打天下,曹操一度想加以留用,但刘备的一句“你难道没看到丁原和董卓的下场么”便使曹操断了这个念头,最终下令缢杀吕布。布的一生可谓迅如流星,由于他自恃甚高,因而缺乏诚信,在乱世中不断投靠他人,却又不断利用他人,最终落得个少信寡诚的恶名,可悲可叹。

汉纪五十四(4) - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来

 
       
       曹操欲自击布,诸将皆曰:“刘表、张绣在后,而远袭吕布,其危必也。”荀攸曰:“表、就亲破,势不敢动。布骁猛,又恃袁术,若从横淮、泗间,豪杰必应之。今乘其初叛,众必未一,往可破也。”操曰:“善!”此行,泰山屯帅臧霸、孙观、吴敦、尹礼、昌等毕附于布。操与刘备遇于梁,进至彭城。陈宫谓布:“宜逆击之,以逸待劳,无不克也。”布曰:“不如待其来,蹙著泗水中。(赶到泗水中淹死)”冬,十月,操屠彭城。广陵太守陈登率郡兵为操先驱,进至下邳。布自将屡与操战,皆大败,还保城,不敢出。
 
  操遣布书,为陈祸福;布惧,欲降。陈宫曰:“曹操远来,热不能久。将军若以步骑出屯于外,宫将余众闭守于内,若向将军,宫引兵而攻其背;若但攻城,则将军救于外。不过旬月,操军食尽,击之,可破也。”布然之,欲使宫与高顺守城,自将骑断操粮道。布妻谓布曰:“宫、顺素不和,将军一出,宫、顺必不同心共城守也,如有蹉跌。将军当于何自立乎!且曹氏待公台如赤子,犹舍而归我。今将军厚公台不过曹氏,而欲委全城,捐妻子,孤军远出,若一旦有变,妾岂得复为将军妻哉!”布乃止;潜遣其官属许汜、王楷求救于袁术。术曰:“布不与我女,理自当败,何为复来?”汜、楷曰:“明上今不救布,为自败耳;布破,明上亦破也。”术乃严兵为布作声援。布恐术为女不至,故不遣救兵,以绵缠女身缚著马上,夜自送女出,与操守兵相触,格射不得过,复还城。
 
  河内太守张杨素与布善,欲救之,不能(但势力不足),乃出兵东市,遥为之势。十一月,杨将杨杀杨以应操,别将眭固复杀,将其众北合袁绍。杨性仁和,无威刑,下人谋反发觉,对之涕泣,辄原不问,故及于难。

  河内郡太守张杨一向与吕布关系很好,想去援救,,只能率军出驻野王县东市,遥作声势。十一月,张杨部将杨杀死张杨,响应曹操。另一个部将眭固又杀死杨,率领部下向北投奔袁绍。张杨性格宽厚仁慈,没有威严,不讲法治。部下有人叛变而被发觉,他却对着叛徒流眼泪,问题予以原谅,不加追问,因此终于被害。(带兵,无原则的仁慈,无纪律,不是好将军,无法制御部队。)

  操掘堑围下邳,积久,士卒疲敝,欲还。荀攸、郭嘉曰:“吕布勇而无谋,今屡战皆北,锐气衰矣。三军以将为主,主衰则军无奋意。陈宫有智而迟,今及布气之未复,宫谋之未定,急攻之,布可拔也。”乃引沂、泗灌城,月余,布益困迫,临城谓操军士曰:“卿曹无相困我,我当自首于明公。”陈宫曰:“逆贼曹操,何等明公!今日降之,若卵投石,岂可得全也!”
 
  布将侯成亡其名马,已而复得之,诸将合礼以贺成,成分酒肉先入献布。布怒曰:“布禁酒而卿等酝酿,为欲因酒共谋布邪!”成忿惧,十二月,癸酉,成与诸将宋宪、魏续等共执陈宫、高顺,率其众降。布与麾下登白门楼。兵围之急,布令左右取其首诣操,左右不忍,乃下降。
 
  布见操曰:“今日已往,天下定矣。”操曰:“何以言之?”布曰:“明公之所患不过于布,今已服矣。若令布将骑,明公将步,天下不足定也。”顾谓刘备曰:“玄德,卿为坐上客,我为降虏,绳缚我急,独不可一言邪!”操笑曰:“缚虎不得不急。”乃命缓布缚,刘备曰:“不可。明公不见吕布事丁建陽、董太师乎!”操颔之。布曰备曰:“大耳儿,最叵信!”
 
  操谓陈宫曰:“公台平生自谓智有余,今竟何如!”宫指布曰:“是子不用宫言,以至于此。若其见从,亦未必为禽也。”操曰:“柰卿老母何?”宫曰:“宫闻以孝治天下者不害人之亲,老母存否,在明公,不在宫也。”操曰:“柰卿妻子何?”宫曰:“宫闻施仁政于天下者不绝人之祀,妻子存否,在明公,不在宫也。”操未复言。宫请就刑,遂出,不顾(不再回头),操为之泣涕,(英雄惜旧惜情。)并布、顺皆缢杀之,传首许市。(吕布(?-199年 ),字奉先,汉族,东汉末年名将,“三国第一猛将”,汉末群雄之一,五原郡九原县人(今内蒙古包头九原区)。先后为丁原、董卓的部将,也曾为袁绍效力,后占据徐州,自成一方势力。于建安三年十二月癸酉(199年2月7日)在下邳被曹操击败并处死。一生经历背叛丁原、效力董卓、投靠袁术、争夺兖州、雄踞徐州、辕门射戟、郝萌之变、虎步江淮、惨遭缢杀等大事,勇猛但寡义。“洪水滔滔淹下邳,当年吕布受擒时:空余赤兔马千里,漫有方天戟一枝。缚虎望宽今太懦,养鹰休饱昔无疑。恋妻不纳陈宫谏,枉骂无恩大耳儿。”)(陈宫,东汉末官吏,刚直烈壮,足智多谋。少与海内知名之士比皆相连结,青州黄巾起,兖州刺吏刘岱战死。陈宫等主张曹操接任兖州牧。曹操东征陶谦,留陈宫等守东郡,宫与张邈等叛操迎吕布入兖州,吕布战败后,陈宫随吕布投徐州牧刘备,劝吕布袭取徐州以为根本。陈宫极力主张吕布与袁术和婚、形成徐扬合纵以抗拒曹操。惜吕布无谋,没有采纳其计策,及遭陈登父子从中破坏,结果联盟失败,吕布兵败后一同被曹操所擒,不屈而死。 陈宫曾为中牟县令,捉住了行刺董卓失败的曹操,因感曹操的抱负而弃官和曹操一起走。因见曹操之残暴,滥杀吕伯奢一家而弃之而去,并与之誓不两立。后辅助吕布和曹操作战,多次设计打败曹操,因吕布不听其言,最终失败被曹操所擒。曹操因感其救己之恩之欲释放之,但陈宫坚决不降而被杀。)(高顺(?-199年),东汉末年军阀吕布的重要将领,以作战勇敢无畏而闻名,忠于名言。高顺曾驻守于吕布的主城下邳,并击败了由曹操族弟夏侯惇所统领的军队,也让夏侯惇受到重创失去左眼,更击败了被人称为万人敌的关羽及张飞引兵来犯的刘备军。同年九月,曹操亲率部队攻打下邳,并且采用荀攸的计策先将部队完全包围住下邳城后开始进行水攻下邳,致使守军作战失利,上下离心城破人亡,高顺则与吕布和陈宫一同被斩首。)操召陈宫之母,养之终其身,嫁宫女,抚视其家,皆厚于初。。(陈宫不识人,不算有智未见陈宫杀猪,操杀宫家人故事,相反曹操养其家人。)(吕布集团灭亡。)
 
  前尚书令陈纪、纪子群在布军中,操皆礼用之。张辽将其众降,拜中郎将。臧霸自亡匿,操募索得之,使霸招吴敦、尹礼、孙观等,皆诣操降。操乃分琅邪、东海为城陽、利城、昌虑郡,悉以霸等为守、相。(杀了3名为首者,得了一批大将,敌人并非绝对。
 
  初,操在兖州,以徐翕xi、毛晖为将。及兖州乱,翕、晖皆叛。兖州既定,翕、晖亡命投霸。操语刘备,令霸送二首,霸谓备曰:“霸所以能自立者,以不为此也。霸受主公生全之恩,不敢违命;然王霸之君,可以义告,愿将军为之辞。”备以霸言白操,操叹息谓霸曰:“此古人之事,而君能行之,孤之愿也。”皆以翕、晖为郡守。陈登以功加伏波将军。(德胜者往往捐弃前嫌,以义为重。

  [5]刘表与袁绍深相结约。治中邓谏表,表曰:“内不失贡职,外不背盟主,此天下之达义也。治中独何怪乎?”乃辞疾而退。

  长沙太守张羡,性屈强,表不礼焉。郡人桓阶说羡举长沙、零陵、桂陽三郡以拒表,遗使附于曹操,羡从之。(此节操与表对比,可看出人心向背。)
 
  [6]孙策遗其正议校尉张献方物(地方特产),曹操欲抚纳之,表策为讨逆将军,封吴侯;以弟女配策弟匡,又为子彰取孙贲女;礼辟策弟权、翊;以张为侍御史。(政治联姻。)
 
  袁术以周瑜为居巢长,以临淮鲁肃为东城长。瑜、肃知术终无所成,皆弃官渡江从孙策,策以瑜为建威中郎将。肃因家于曲阿。(孙氏集团主要从述分裂出来。)(此节述与策对比也可看出人心向背。)
 
  曹操表征王朗,策遣朗还。操以朗为谏议大夫,参司空军事。

  袁术遣间使(秘密使者)赍印绶与丹陽宗帅祖郎等,使激动山越,共图孙策。刘繇之奔豫章也,太史慈遁于芫湖山(南京一带)中,自称丹陽太守。策已定宣城以东,惟泾以西六县未服,慈因进住泾县,大为山越所附。于是策自将讨祖郎于陵陽(山东省莒县辖镇),禽之。策谓郎曰:“尔昔袭恨,斫孤马鞍,今创军立事,除弃宿恨,惟取能用,与天下通耳,非但汝,汝勿恐怖。”郎叩头谢罪,即破械(打开他的枷锁),署门下贼曹(主盗贼事,为"门下五吏"贼曹、督盗贼、功曹、主簿、主记之一。门下贼曹及“贼曹”,官署名。西汉成帝于尚书初置二千石主郡国事。东汉光武帝改以二千石曹掌中都官水火﹑盗贼﹑词讼﹑罪法,亦称贼曹。)。又讨太史慈于勇里,禽之,解缚,捉其手曰:“宁识神亭时邪?若卿尔时得我云何?”慈曰:“未可量也。”策大笔()曰:“今日之事,当与卿共之,闻卿有烈义,天下智士也,但所托未得其人耳。孤是卿知已,勿忧不如意也。”即署门下督。军还,祖郎、太史慈俱在前导,军人以为荣。

  会刘繇卒于豫章,(刘繇(yáo,一读yóu)(156年-197年),字正礼,东莱牟平(今山东牟平)人,东汉末年官员、汉室宗亲,齐悼惠王刘肥之后,太尉刘宠之侄。最初被推举为孝廉,任郎中。授任下邑长,因拒郡守请托而弃官。后辟司空掾,除侍御史,因战乱而不到任,避居于淮浦。诏书任命其为扬州刺史。先后与袁术、孙策战,朝廷加其为扬州牧、振武将军,但最终还是败归丹徒。又击破反叛的笮融,不久后即病逝,时年四十二。部下:樊能、于麋、张英、太史慈、是仪、孙邵、笮融、薛礼、许邵。)士众万余人,欲奉豫章太守华歆为主;歆以为“因时擅命,非人臣所宜”,众守之连月,卒谢遣之,其众未有所附。策命太史慈往抚安之,谓慈曰:“刘牧往责吾为袁氏攻庐江,吾先君兵数千人,尽在公路许。吾志在立事,安得不屈意于公路而求之乎!其后不遵臣节,谏之不从,丈夫义交,苟有大故,不得不离,吾交求公路及绝之本末如此,恨不及其生时与共论辩也。今儿子在豫章,卿往视之,并宣孤意于其部曲,部曲乐来者与俱来,不乐来者且安慰之。并观华子鱼所以牧御方规何如。卿须几兵,多少随意。”慈曰:“慈有不赦之罪,将军量同桓、文,当尽死以报德。今并息兵,兵不宜多,将数十人足矣。”左右皆曰:“慈必北去不还。”策曰:“子义舍我,当复从谁!”饯送昌门,把腕别曰:“何时能还?”答曰:“不过六十日。”慈行,议者犹纷纭言遣之非计。策曰:“诸君勿复言,孤断之详矣。太史子义虽气勇有胆烈,然非纵横之人,其心秉道义,重然诺,一以意许知已,死亡不相负,诸君勿忧也。”慈果如期而反,谓策曰:“华子鱼,良德也,然无他方规,自守而已。又,丹陽僮芝,自擅庐陵,番陽民帅别立宗部,言‘我已别立郡海昏(汉海昏包括了今日的永修、武宁、靖安、安义和奉新5个县)上缭(在江西鄱阳湖东岸),不受发召’,子鱼但睹视(干瞪眼)之而已。”策拊掌大笑,遂有兼并之志。
 
  [7]袁绍连年攻公孙瓒,不能克,以书谕之,欲相与释憾连和;瓒不答,而增修守备,谓长史太原关靖曰:“当今四方虎争,无有能坐吾城下相守经年者明矣,袁本初其若我何!”绍于是大兴兵以攻瓒。先是瓒别将有为敌所围者,瓒不救,曰:“救一人,使后将恃救,不肯力战。”(鸵鸟政策。)及绍来攻,瓒南界别营,自度守则不能自固,又知必不见救,或降或溃。绍军径至其门,瓒遗子续请救于黑山诸帅,而欲自将突骑出傍西山,拥黑山之众侵掠冀州,横断绍后。关靖谏曰:“今将军将士莫不怀瓦解之心,所以犹能相守者,顾恋其居处老少,而恃将军为主故耳。坚守旷日,或可使绍自退;若舍之而出,后无镇重,易京之危,可立待也。”瓒乃止。绍渐相攻逼,瓒众日蹙(日益窘迫)。
 
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