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敞开胸怀 迎接未来

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日志

 
 

南昌水让精神不再流浪  

2016-04-27 17:06:51|  分类: 悦读佳作 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        南昌水善而清,收留了古今中外多少精神流浪者!
       孔子遗憾在南昌,怀念在南昌。春秋战国时期,孔丘弟子澹台灭明(字子羽)因为相貌奇丑,为老师所嫌弃,受到冷遇后,他退出了孔子的弟子行列,更加发奋求学,严谨修行,后来到南昌,选择在百花洲结草为堂,开办学校,聚徒友教传学,从学弟子三百多人。澹台灭明德行高尚,培养了一批学有造诣、人品端正的学生,因而贤名远扬,其才干和品德传遍了各诸侯国。孔子闻听后感叹说“吾以貌取人,失之子羽”,深为惋惜。澹台灭明成名在南昌,也为南昌传播了中原文化。 
        八大山人其实不是山人,是水人,其门前的梅湖是南昌又一圣水!明朝宁王的后代朱耷,在明亡后,削发为僧,后改做道士,隐居在南昌的青云谱道院。他是一位写意派艺术大师,以大写意水墨画著称,精于山水、花鸟、人物,尤以花鸟画称美于世。三百年来,著名的画家扬州八怪郑燮等以及任伯年、吴昌硕、齐白石、潘天寿、李苦禅、张大千等在画风上都不同程度地受到他的影响。二十世纪以来,他的艺术之光的强烈辐射已穿越时代和国界、穿越民族欣赏心理,释放出巨大的艺术能量。1985年,联合国科教文组织宣布八大山人为中国十大文化艺术名人之,并以太空星座命名。而南昌及梅湖也因他而扬名海内外。 
       利玛窦不爱南京爱南昌,沿着长江、鄱阳湖、赣江逆水而上居南昌。明万历二十三年,意大利神甫利玛窦来到南昌,他本来的目的地是南京,却受到当时朝廷的提防。南昌人以博大的胸怀,接纳了这位来自异国的不速之客。上自巡抚,下到普通中医,还有皇室成员和许多的文人,在他困难之际都曾施以援手,表现出极大的热情与支持。在利玛窦身后,西方世界掀起了一股中国热,可以说继马可?波罗之后,让世界开始真正了解中国的就是利玛窦。而这其中不能不说要感谢南昌人以大气包容的胸怀接纳了利玛窦。而利玛窦在他的书信集中写道:“南昌是江西的省会,较广州更漂亮,更高尚,出了不少文人,人人有礼,性格也好,房舍美观,街道宽广又直,四周皆为绿色平原”,“文风极盛,不少文人官吏出生于此”。给予了南昌诸多溢美之词。
         曹雪芹的林妹妹其实是赣江边的“细妹”,他写诗说:“花堕百花洲,香残燕子楼”。据说,曹雪芹的祖辈因逃元兵来到南昌武阳,直到他祖父、父亲一辈才离开南昌,迁徙北上,曹雪芹一定能从先辈的传闻、诗文中对南昌的人文名胜如百花洲等也有所闻。所以他在《红楼梦》中借林黛玉在和裙钗们作诗填词时,吟出了“花堕百花洲,香残燕子楼”诗句。 
  从南昌的路上都是高雅的精神流浪者。子固路:曾巩(字子固); 永叔路:欧阳修(江西永丰人,字永叔);渊明路:陶渊明而命名;船山路:以明末清初思想家王夫之(称船山先生)而命名; 象山路:以南宋哲学家、教育家陆九渊而命名;叠山路:以南宋诗人谢叠山而命名;榕门路:以清东阁大学士陈宏谋(号榕门)而命名;孺子路:以东汉徐孺子;子安路:王勃(字子安)。 他们叫“流浪”者,流浪就离不开水啊。
  西汉至清代,南昌孕育了西汉高士徐稚(徐孺子),晋代治水专家许逊,五代南唐的丹青家董源,宋代词宗晏殊,元代散曲作家刘时中,航海家汪大渊,明代研究日食的杰出天文学家欧阳斌元,明末清初 “三大医家”之一的喻嘉言,清代《四库全书》编辑彭元瑞、裘曰修和曹秀先等杰出人物。还有历代许多名人文士都在南昌留下了传诵千古的佳话轶事或不朽诗文。 
  早在一千二百多年前的唐朝时期,马祖道一禅师在南昌佑民寺创立洪州宗,后又传到韩国等国家,以至于韩国禅宗九山的法脉有七山源于南昌的佑民寺。马祖道一在中国佛教史上地位不一般,现代学者、文学家、哲学家胡适指出,真正的中国禅宗不在慧能,而在于马祖道一。他是佛教中国化的开山祖师,是唐代最伟大的禅师,对今天禅宗有非常深远的影响。马祖的84个弟子在中国的影响力甚至超过了孔子的72个弟子。马祖道一创立了“顿悟”说,建立了禅院制,使禅宗的宗风愈振,皈依在其门下的弟子达千人以上,其中得到他的同意就有139人,这些人大都做了各大寺庙的宗师。 
  西山万寿宫,道教许真君(四大天师之一)许逊,在此隐居修道整整一百年。是道教净明道的祖庭。许逊一生有三大功绩:一是治水,为百姓造福;二是施药治病,为百姓消病除灾;三是倡导忠孝。相传许逊136岁在西山得道,“举家四十余口,拔宅飞升”,“一人得道,鸡犬升天”的典故,便出于此。江西人在全国和世界各地修建万寿宫,供奉许真君,并以之作为江西会馆。根据不完全统计,海内外华人修建的万寿宫已经多达一千万座,已经成为南昌走向世界的文化品牌之一。 中国文联副主席、著名评论家仲呈祥到了南昌后问:为什么世人都知道苏州水而不知道南昌水?其实南昌的水文化是非常发达的。在他眼里,水域宽阔的南昌水比蜿蜒曲折的苏州水要大气。 
  著名城市策划大师王志刚说:南昌的赣江水是温和的,武汉的长江水则要凶险的多,南昌的水的亲和的。 
  尽管外人惊叹南昌的水美,但南昌的水一直以来却默默无闻地,以她淡泊的性格滋养着生息在这里的人们。南昌人把水称作“城魂”。中国有100多个缺水城市,南昌人却以水的富有而自豪。 
  据南朝刘宋雷次宗《豫章记》记载,赣江古称豫章水,豫章城是因水而得名。江南丰裕的水色滋润了这座城市。赣江、抚河穿城而过,东湖、象湖、瑶湖、青山湖、艾溪湖等二十多湾湖泊大笔泼墨,点缀在这块土地上。蜿蜒曲折、绿水潺潺的玉带河通过人工的开凿,串联起这诸多湖泊,送来源头活水,带走城市的污秽。出城不远,更有中国第一淡水湖,千里浩淼鄱阳湖。
  有水就有灵气。一千三百多年前唐朝的一个秋天,山西小伙儿王勃从水路到南昌,弃舟登岸,落花沾衣。小伙儿与南昌撞个满怀,如一场艳遇,遂神思飞动,在江边的楼阁里留下了《秋日登洪都府滕王阁饯别序》。这位游历甚广的诗者,见惯了好山好水,但灵秀的南昌却使他俊语迭出,他用赣江的水滋润自己的毛笔,写下了“物华天宝,人杰地灵”等赞美南昌的句子。《滕王阁序》中一句“舸舰迷津”勾勒了古南昌的水城风貌。郦道元的《水经注》对南昌的水也有过生动记载,元代大航海家汪大渊出自南昌也决非偶然。意大利传教士利玛窦当年来华,住得时间最长的一座城市就是南昌,他喜欢的便是这里如威尼斯城般的水。 
  牛郎织女的爱情故事在民间广为流传,妇孺皆知。不过,这个凄艳的神话居然发生在南昌的青山湖。传说,古时候,青山湖畔有个浴仙池,引来羽衣仙子在池中洗澡。少年牧童惊艳于仙女的美貌,将仙女的羽衣藏匿起来,仙女无法飞回天宫。面对情窦初开、勤劳忠厚的少年牧童,羞嗔交集的仙女动了凡心,遂与牧童结为夫妻云云。
  青山湖畔的羽衣仙子与少年牧童的故事,翻开古老的地方志书,就可以找到。明朝诗人王直在他的《豫章十咏?浴仙池》中写道:“翩翩仙侣下涟漪,香雾霏散显翠旗。鹊渡银河当七夕,鹤归瑶岛已多时……” 
      南昌的天香园里,园内林木、湖泊、沼泽串连成片,32个品种、5万多只候鸟在这里生活繁衍,也让中国野生动物保护协会将全国唯一的“城市候鸟之都”无可争议地授予了天香园。 
   “绿草苍苍,白雾茫茫。有位佳人,在水一方……”,琼瑶这首歌是写给南昌的啊。


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