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日志

 
 

日本眼里的中国史  

2016-10-28 20:13:39|  分类: 它山之石 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       文学无国界,文化却是有国别的。

  日本文化的源头是中国,在古代相当长的时间里,日本人对中国文化有着刻骨铭心的崇拜。陈舜臣《长安之梦》对此也略有阐述,日本学者川合康三甚至说:“长安就是一颗历史的种子,早已种在了日本人的文化基因里。可以说,每个日本人都有一个长安梦。”但虎生九子,子子不同,同源同根文化衍生的两种文化,结下的不是一般的仇恨,而是世仇。

  以笔者这一代人为例,学课文《王二小放牛》《董存瑞炸碉堡》,看抗日电影《地道战》、《小兵张嘎》长大,以后又年复一年跟随影视作品“大刀向鬼子头上砍去”,对日本,无论如何也好感不起来,由钓鱼岛之争引发的中国民间反日情绪之激烈,更可见“此恨绵绵无绝期”。

  三年前,在小城旧书店淘得日人坂本太郎所著《日本史》,和英人屈勒味林所著《英国史》。原本只打算买《英国史》,于《日本史》则踌躇再三,及至翻到《近代》卷之《侵略战争》,见作者持论公允,深自痛忏本国的侵略罪行,心中大快,速速解囊买回。可见笔者是一个很有阿Q精神的人。

  坂本太郎是日本昭和时代的历史学家,他在书中这样写道:“历时四年的太平洋战争,和由满洲事变算起,长达十四年的帝国主义侵略战争,终于以惨败而结束。它不仅使日本从一个世界大国跌落为一个远东小国,而且对世界的人类、文化还犯下了累累罪行,必须永远接受世界历史的审判。”仅凭这两句话,就可知他是一个有“史德”的史家。

  唐代史家刘知几说,史家当有史才、史学、史识;清代史家章学诚又补充了一条,史家要有“史德”,补得极好。在日本,像坂本太郎这样公允持平的史家却是不多的。而日本人的军国野心,更是如坡上野草,过些时日就会疯长一回的。枪炮可以消灭肉体,但是文化,尤其是文化中的劣根,却是难以铲除的。
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 和西方一样,日本人是不承认中国有夏朝的,中国历史都是从商朝开始讲起。
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关于春秋战国,不得不承认,日本教科书绘制的比中国教材要更详细。
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 秦朝,除了不承认西南在中国版图里,疆域演变展示的比较具体。 

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汉朝,基本展现出来了。对于这个与唐朝齐名的中国朝代,日本人还是尊重的。

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日本人对三国的喜爱,已经融入骨子里。地图上,连五丈原都特意标出来。 

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隋朝,没有把隋炀帝灭吐谷浑、收复河湟表现出来。 

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日本对唐朝极度崇拜,不仅把唐朝疆域完全展现出来,也丝毫不吝啬赞美之词。

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对于宋朝,文化上日本也是认可的。至于版图,则把西南羁縻州给去除了。

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元朝疆域史书记载很明确,日本倒是没有乱画,正常表示。

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等到了明朝,日本人开始乱画了。只承认汉地十八省,西藏和新疆不承认、单独标出来。奴儿干都司也让他们去掉一半。

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清朝版图,日本人大致是画准确的。但是,他们把库页岛划归到日本版图了。理由是,清朝对此没有实际控制。
 

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       从近代史开始,日本人态度大变,带有明显的鄙视。对于全面侵华,他们称之为“日中战争”,闭口不谈主动挑起战争。对于南京大屠杀,基本是不承认。即使提一下,也强调死亡人数存在争议。

 
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