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敞开胸怀 迎接未来

晴的光痕 薪的火花 诗的余韵 竹的烙印

 
 
 

日志

 
 

后周纪二(二)--明君 郭威  

2017-01-20 14:26:09|  分类: 古文赏析 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       郭威(904年-954年),后周太祖,邢州尧山(今河北隆尧)人,五代时期后周王朝建立者,951年—954年在位。曾为后汉的邺都留守,后汉隐帝嫌“厌为大臣所制”,派人前往邺都去谋杀郭威,以激起了郭威反叛。950年冬郭威发兵南向,攻入开封,推翻了后汉王朝,951年2月13日,即位建元,国号周,史称后周。他生性节俭、虚心纳谏、改革弊政,使北方地区的经济,政治形势渐渐趋向好转。
       郭威,父亲郭简,曾为晋顺州刺史,被兵死难。威此时仅数龄,随母王氏走潞州 ,母亲在路途中辞世。姨母韩氏提携抚育,始得成人。
       郭威18岁时,当地的泽潞节度使李继韬招募兵士,他去应招,李继韬见便收留他在身边做“牙兵”(藩帅的亲兵)。郭威长得很魁梧,勇力过人,李继韬很欣赏他,有什么小的过失也经常迁就他。郭威好斗,喜欢赌博,又好喝酒,但有时也喜欢打抱不平。一天,郭威又到街上闲逛,有一个屠户欺行霸市,非常跋扈,大家都很怕他,喝了点酒的郭威不服气地到了这个屠户跟前,让他割肉,然后找茬骂他,屠户也知道郭威不好惹,但最后终于忍不住了,就扯开衣服用手指着肚子说:“有胆量你就照这儿捅一刀!”郭威抄起刀子就捅进了他的肚子,结果屠户一命呜呼,郭威被抓进了监狱,李继韬佩服他的勇气和胆量,又将他放了。后来李继韬被李存勖发兵灭掉,郭威也被收编进了后唐军队,入了李存勖的亲军“从马直”。[1]
      公元947年,刘知远称帝,建立后汉,之后攻下开封,定为都城。郭威因助刘知远称帝有功,升戳为枢密副使、检校司徒,成为统帅大军的将领,位至宰相。不久,后汉高祖刘知远病逝,郭威和苏逢吉同时受命,立其子刘承祐继位,是为后汉隐帝。郭威被任命为枢密使,掌管全国的兵权。当时河中节度使李守贞、永兴节度使赵思绾、凤翔节度使王景崇相继拥兵造反。朝廷屡次出兵讨伐,均无功而返。公元948年,隐帝刘承祐遂命郭威率兵出征。郭威至河中后立栅筑垒,分兵围困。李守贞屡次突围,均被挫败,相持日久,城中粮草俱尽。郭威遂下令四面攻打,一举攻进城中,李守贞自焚而死。永兴赵思绾、凤翔王景崇相继归降,使风雨飘摇的后汉政权转危为安。之后,郭威又移师北伐,大败契丹,以功进封邺都留守、天雄军节度使,兼枢密使,河北诸州郡皆听郭威节制。
        自后汉隐帝继位后,就与其宠臣对郭威等有功大将十分疑忌。于是在公元950年,隐帝与亲信李业密谋,诏令马军指挥使郭崇诛杀宣徽使王峻、郭威等;诏令镇宁军节度李弘义诛杀侍卫步军指挥使王殷,以企一举铲除前朝旧将势力。不料李弘义反以诏书密示于王殷。王殷即派人向郭威告急。郭威见事情紧急,即采用谋士魏仁浦之计,伪作诏书,宣称隐帝令郭威诛杀诸位将领。于是群情激愤,推举郭威起兵讨伐,以“清君侧”。
       隐帝见郭威起兵造反,并派兵抵御郭威。七里坡之战,汉军大败,隐帝被郭允明所杀。郭威带兵入京,觐见李太后,让太后临朝听政,并且假意拥立刘氏宗室武宁节度刘赟为帝,随后突然闻报契丹南下,于是率军北上抵御,途径澶州,士兵兵变黄袍加身,郭威返回汴梁,逼太后任他为“监国”,夺得国政。公元951年正月丁卯日,他正式称帝,国号大周,定都汴京,改元广顺,史称后周。
       郭威立国后,努力革除唐末以来的积弊,重用有才德的文臣,改变后梁以来军人政权的丑恶形象。他崇尚节俭,仁爱百姓,曾对宰相王峻说:“我是个穷苦人,得幸为帝,岂敢厚自俸养以病百姓乎!”他不但重视减轻人民的赋税负担,自己带头俭省,下诏禁止各地进奉美食珍宝,并让人把宫中珍玩宝器及豪华用具当众打碎,说:“凡为帝王,安用此!”
       郭威去曲阜拜谒孔庙、孔子墓,并下令修缮孔庙,禁止在孔林打柴毁林,造访孔子后裔,提拔其为官,表示要尊崇圣人,以儒教治天下,为周王朝治国奠定了思想基础。
       郭威在位期间,对改革累朝弊政颇有成绩。免除后汉所设额外苛敛以及中唐以来地方官进奉的“羡余物色”;废止了后晋、后汉一些极残忍的刑法;民众与蕃人“一听私便交易”,诸州所差散从亲事官等,一齐遣散;对累朝极为严酷的盐、酒、皮革的禁令稍予放宽;废除京城内无名额的僧尼寺院等。对恢复农业生产,郭威也采取了有效措施。授无主田土给数十万归中原的幽州饥民,放免其差税。以田分给现佃户充永业 ,使编户增加3万多 。无主荒地听任农民耕垦为永业,提高农民生产的积极性。
       郭威的治国体制,是通过改革达到统一中国的目的。他所进行的改革不仅是多方面的,而且收到了显着的效果。综合起来,主要包括:提倡节约俭朴;整顿吏治纲纪;减轻压迫和剥削;招抚流民,组织生产;治理河患,灌溉良田;准备统一,开展统一战争。郭威的政治、经济改革和统一战争,收到了显着的效果。
       郭威除了改革利民之外,自己也非常注意节俭,尽量减轻人民的负担。他生活异常俭朴,衣食住行都很节俭,下诏禁止各地进奉美食及地方土特产品,珍宝就更不用说了。他对大臣们说:“朕出身微寒,尝尽人间疾苦,也经历了国与家的灾难,现在当了皇帝,怎么能养尊处优拖累天下百姓呢!”他不仅不让进奉宝物入宫,还让人将宫中的珠宝玉器、金银装饰的豪华床凳、金银做的饮食用具一共几十件,当众打碎在殿廷之上。郭威经常对侍臣说:“那些帝王,怎么能用这种东西!”
       在治理国家方面,虽然郭威有些能力,但他仍然谦逊地重任有才德的文臣,以行动来改变从后梁以来军人政权的丑恶形象,他对这些有才德的大臣们说:“朕生长于军旅之中,不懂得学问,也不精通治国安邦的大计,文武官员有利国利民良策的就直接上书言事,千万不要只写一些粉饰太平的无用话。”
       郭威的精心治理,使后周在很短的时间里就显露出国富民强的迹象,为周世宗继续他的事业打下了坚实的基础。
       公元954年正月,郭威病重。他自己知道难以恢复,便嘱咐柴荣(日后的周世宗)说:“我不行了,你赶快替我修建陵墓,不要让灵柩留在宫中太久。陵墓务必从简,别去惊动,扰害百姓,不要用许多工匠,不要派宫人守陵,也用不着在陵墓前立上石人石兽,只要用纸衣装殓,用瓦棺作椁就可以了。安葬后,可以招募陵墓附近的百姓30户,蠲免他们的徭役,让他们守护陵墓。陵墓前替我立一块石碑,上面刻几句话,就说我平生习惯于节俭,遗诏命令用纸衣瓦棺。”又告诫郭荣说:“我从前西征时,见到唐朝帝王的十八座陵寝统统被人发掘、盗窃,这都是由于陵墓里藏着许多金银财宝的缘故,而汉文帝因为一贯节俭,简单地安葬在霸陵原上,陵墓到今天还完好无损。你到了每年的寒食节,可以派人来扫我的墓,如果不派人来,在京城里遥祭也可以。但是,你要叫人在河府(今河北省河间县)、魏府(今河北省大名市东南)各葬一副剑甲,在澶州(今河南省濮阳县)葬一件通天冠绛纱袍,在东京葬一件平天冠衮龙袍。这件事你切不可忘了。”接着,他大封群臣,命柴荣继位说:“我看当世的文才,莫过于范质、王溥,如今他俩并列为宰相,你有了好辅弼,我死也瞑目了。”当晚(壬辰日),郭威病死于汴京宫中的滋德殿。死后庙号为太祖,谥曰圣神恭肃文武孝皇帝。
       郭威称帝皇帝之后,马上就着手治理国家,进行改革来增强国力。他从小经历了很多苦难,对民间疾苦也有亲身体会,所以首先减轻了百姓的负担。这方面郭威主要做了两件事,一是罢除不合理的牛租,二是撤消营田务。在早年朱温征伐淮南时,朱温将缴获的上万头耕牛给百姓使用,然后向百姓收牛租,几十年之后,到后周时仍然在收,当年的牛早就死了。郭威下令废除这项既过时又累民的税收。至于营田务,是唐末以后在中原地区设置的由户部直接管理的农业生产机构,所属的农民负担很重。郭威废除营田务后,将原来百姓使用的田地房屋和牛及其他农具都赐给他们永久使用。这项措施加上牛租的废除,极大地减轻了农民的负担,促进了生产的发展。其间,有人建议将一些好的营田卖掉,就能得到数十万缗钱来充实国库,郭威却说:“让百姓得利,就像国家得利一样,朕要这些钱干什么?”此外他还下诏,命令各地官吏不得以任何借口来加收百姓赋税,原来普遍存在的正税以外的杂税一律废除。郭威又下诏减轻了后汉残酷的法律,比如,后汉规定,盗窃一文钱的也要处死,不是重罪的人又经常株连亲族,后周则规定,不是反叛和杀害亲属之类大逆不道的重罪不再株连亲属。后汉时,酒和酒曲(造酒的原料)实行国家垄断专卖,凡是民间有人私自买卖的不论多少一律处死,后周则大大减轻了处罚,而且做了具体的规定:一两至一斤的杖刑八十,一斤以上到五斤的判徒刑三年,五斤以上的则处死。此外,在后汉时禁止民间收藏买卖牛皮,私自买卖一寸的就要处死,后周规定,有田四十顷的才收取一张牛皮的实物税,其余的民间可以随意买卖。郭威了解民间用牛皮的地方很多,所以为百姓生活着想,才有此规定。
       后汉刘承佑(开国皇帝刘知远之子)即位之后,李守贞伙同赵思绾、王景崇,发起叛乱。刘承佑先派白文珂、郭从义、常思等人讨伐。白文珂、郭从义、常思等人击败李守贞后,李守贞退守河中城,闭门不战。白文珂、郭从义、常思等人围城,从春天一直围到夏天,始终没有攻破河中城。刘承佑只好请出老帅郭威。
       赵匡胤跟着郭威一路行军,在公元948年8月20日到达了河中。先是稍事休整。并没有劝李守贞投降,更没有故做姿态,去训斥甚至惩罚久攻不下的白文珂等人借以振奋军心,只是带上了些人,轻装简骑地围着河中城转了几圈。之后,他下达了第一道命令――常思筑寨于河中城南,白文珂筑寨于河中城西,郭威自领中军筑寨于河中城东,留城北一地空缺,不设人马。同时征调周边五县百姓近三万人,在三寨和河中城之间筑起了连接不断的小型堡垒,来保护新建的营寨。
       命令一出,全军哗然。面对质疑,郭威不动声色,他的沉默让所有人都闭上了嘴。一天夜里,久困城中绝不露头的李守贞突然率军出击,没有准备的后汉军一片慌乱,只得放弃了堡垒,向新筑的营寨里撤退。等后汉军重新集结,列队出寨,准备痛扁敌人时,敌人已经不见了。愤瞒、激动、劳累,再加上这些日子以来不断积压的郁闷,让这些火气旺盛的大兵们再也控制不住。
       郭威的第二条命令。大兵们终于知道了那些征调来的农民工们为什么没被遣散回家了,这些人得重新劳动,把刚刚被毁的堡垒再筑起来,而他们也别想闲着,以前干什么,接着继续练!只不过他们很是奇怪,看起来这场战争的主角像是这些勤劳的农民工,而他们这些当兵的,只不过是这些农民工的保镖。
        之后,只要堡垒出现,李守贞就会心急火燎,不计利害地率队出城,不管用什么样的代价,都一定要把堡垒毁了,然后他才能带着人马逃回城。如此周而复始,持续了接近整整一年。
       郭威终于下达了第三条命令。郭威部全体士兵嗷嗷叫着冲向了河中城,就这样,三面强攻,北面放行,李守贞的士兵被这致命的一线生机,以及在拆墙游戏中玩得筋疲力尽的身体给彻底拖垮了。河中城被一鼓而下,李守贞贯彻了自己绝不投降的宗旨,城破后全家集体自焚。
       郭威生于乱世,长于军伍,勇武有力,豪爽负气,略通兵法,善抚将士,以军功累迁至枢密使高位。终以军事实力为后盾,取后汉而代之,是五代时期军人专权的代表人物。
      在提倡节俭、严惩贪官、严禁军队扰民等方面,郭威也推行了一些有益的措施,使唐末以来极为混乱的北方社会开始走上安定的道路。
       在他的精心治理下,中国长期战乱的局面开始转向统一,开始显露出民富国强的迹象,为周世宗也为赵匡胤的事业打下了坚实的基础。
       郭威深爱其妻,在其妻亡后,不再另娶皇后,一方面为了纪念忘妻,一方面也看到柴荣的确有才,所以把帝位传给了没有血缘关系的其妻侄柴荣。这一点在中国历史上是唯一的,历史证明他的选择是正确的。
      薛居正等《旧五代史》:“周太祖昔在初潜,未闻多誉,洎西平蒲阪,北镇邺台,有统御之劳,显英伟之量。旋属汉道斯季,天命有归。总虎旅以荡神京,不无惭德;揽龙图而登帝位,遂阐皇风。期月而弊政皆除,逾岁而群情大服,何迁善之如是,盖应变以无穷者也。所以鲁国凶徒,望风而散,并门遗孽,引日偷生。及鼎驾之将升,命瓦棺而薄葬,勤俭之美,终始可称。虽享国之非长,亦开基之有裕矣。然而二王之诛,议者讥其不能驾驭权豪,伤于猜忍,卜年斯促,抑有由焉。”
       范文澜《中国通史》:“对沙陀人的野蛮性政治开始进行改革,使呻吟在战乱暴政下的民众感到有些希望了。”
       黄袍加身
       隐帝不听母亲让人下诏与郭威和好的劝告,领兵出征,结果被乱兵杀死,苏逢吉也自尽了。郭威不费什么力就进了开封。聪明的郭威并没有立即称帝,而是让李太后先主持大事,以安人心。他又严禁士兵掠夺骚扰京城,恢复了京城的治安秩序。郭威派人迎接刘崇的儿子来继位,以此稳定宗室。
       等一切稳定之后,郭威就将他的称帝计谋实施了:让手下将领发了假情报,说契丹要南下进犯了。然后就奉太后之命领兵出城,到了澶州,数千将士发生兵变,以黄旗加于其身,拥立他为帝。
       郭威称帝建的国号是大周,因为他说自己是周朝虢叔的后代,历史上称为后周,以便和周朝区分开。郭威仍然以开封为后周的首都。称帝之前,郭威又派王峻杀死了在半路上的刘崇的儿子。刘崇因此和后周结下死仇,联合契丹来攻打后周,但在高平大战中被郭威的养子周世宗柴荣打败。
       智勇双全
        郭威和别的军人不同,他并没有单凭武力发展,他看到了知识的力量,特别是兵书,没事的时候他总是拿着书看,有些文化的李琼见他爱学习,就将自己正读的兵书《阃外春秋》推荐给他看,李琼说:“以正治国,以奇用兵,这本书里就记载了许多存亡治乱、贤愚成败的事例。”郭威边看边让李琼教他,看得爱不释手,李琼对他的影响很大。
       在刘知远任后晋侍卫亲军都虞侯时,他主动投到他的手下。刘知远很喜欢这员干将,视为心腹,不管刘知远到哪里任职都把他带在身边,让他督率亲军。
      郭威临事很有计谋,刘知远设法争取过来的吐谷浑部驻扎在太原,军队实力很强,也有不少财物,刘知远想据为己有,也为了防备以后他们再反叛投奔契丹,就想赶走他们,但又没有好办法。郭威就献出计策,让刘知远找个罪名除掉其首领,然后将财物和军队收纳,不但能除掉这支反复无常的势力,还能补充军需。刘知远照计行事,如愿以偿,扩充了自己的实力。
       在契丹灭后晋的时候,郭威和史弘肇等人劝说刘知远称帝,因而成为后汉的开国功臣。国家初创,郭威在各方面都为刘知远出谋划策,使后汉政权很快稳定下来,作为重臣郭威在刘知远临终时被任命为托孤大臣,隐帝继位后,让郭威任枢密使,掌握军政大权。
       不久后汉就发生了三镇叛乱,三镇即河中(今山西永济西)、凤翔(今陕西凤翔)、永兴(今陕西西安),朝廷先派了白文珂等人去平叛,但都没什么成效。于是郭威就受命出征,他平易近人,广交将士和文臣,两军交锋时又身先士卒,亲冒矢石,能与士兵同甘共苦,士兵立功他马上赏赐,负伤的他也亲自去抚慰。不管是谁提的建议他都能虚心接受,即使有人得罪了他,他也不计仇,终于使将士和睦上下一心,提高了士气和战斗力。郭威虚心听取将领们的建议,博采众长,制定了先攻河中的策略,然后用围困打消耗战的办法与敌对垒,一年后,在城中粮草已尽,士气丧失的时候一举攻陷,李守贞和妻子自焚而死。其他两镇也先后平定。
        淡泊名利
       郭威又为后汉的稳定立下了大功,但他并没有借此要高官厚禄,而是借机提高自己的威望:当隐帝要赏他时他说破贼不是他一人的功劳,朝中的将相安定朝廷供给军需也有功,于是要隐帝赏赐史弘肇等人,他又说大臣们也有功,苏逢吉等人也因此加官进爵,郭威又说各地驻军将领和州县官吏也有功劳,让隐帝嘉奖他们。郭威不贪功,但却大大提高了自己的威望。和一般人相比,他的谋略要远大得多。
       郭威平定三镇之后,隐帝又将北方的邺都也就是魏州驻守防御契丹的重任交给了他。在他赴任前,朝中为他是否带枢密使之职离京发生了争执,两派大臣矛盾激化,虽然史弘肇坚持要隐帝同意让郭威带枢密使赴任,但郭威对朝中之事很不放心,临行时恳切地对隐帝说:“苏逢吉、史弘肇都是先皇的旧臣,都很尽忠为国,希望陛下推心任用,必当无事。边疆之事臣一定尽忠报效,不负陛下重托。”隐帝也有点不愿郭威出京,他对郭威说:“朕夜里梦见你变成了驴,驮着我升了天,等我下来后,你又变成了龙,离开我向南去了。”郭威听了抚掌大笑。大概隐帝这时已经担心郭威对他皇位构成的威胁了,所以在郭威不在的时候才诛杀史弘肇等人,然后又派人去杀他。
       郭威到任后,积极备战防御契丹,但他出来不久朝中就发生了大事,隐帝没有听他的话,而是相反,听从了舅舅李业的挑拨,诱杀了史弘肇等人,听到郭威起兵的消息连他的家属也全部杀死。然后命另一个舅舅李洪义到邺都去杀郭威等人。
       李洪义和李业不同,他不想加害郭威,就将消息告诉了他。郭威听从了亲信魏仁浦的计策,倒过来用自己的官印假造诏书,说是让郭威杀众将,以此来激怒他们,众将果然听命于郭威,以诛杀奸臣清君侧为名杀向了京城。
       陵寝墓地
       嵩陵在今河南省新郑市郭店镇周庄村南约500米处。陵地北高南低,东西各有一道小土岭,陵墓两侧各有一条千沟。冢高约9米,周长103米,保存较好。据有位诗人谒嵩陵后曾题诗曰:“荆棘丛生旧衣甲,夕阳残照衮龙袍。朔意正浓天肃静,铁骑纵横成麦苗。”大概当时正值秋冬的傍晚,诗人看到处在麦田中的一丘土冢,上面布满荆棘野草,在夕阳的映照下显得格外冷落而苍凉。
后周纪二(二)--明君  郭威 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
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     癸丑,镇宁节度使荣归澶州。

     初,契丹主德光北还,〔见二百八十六卷天福十二年。〕以晋传国宝自随,至是,更以玉作二宝。〔传国宝及受命宝也。五代会要曰:时制宝两座,用白玉,方六寸,螭虎纽,冯道书宝文,其一以「皇帝承天受命之宝」为文,其一以「皇帝神宝」为文。宋白曰:时内司制二宝,诏太常具制度以闻。有司言:唐六典:符宝郎掌天子八玺同。传国玺,秦皇以蓝田玉刻之,李斯篆,方四寸,面文曰「受命于天,既寿永昌」。纽盘五龙。二宝历代相传,以为神器。别有六宝:一曰皇帝行玺,二曰皇帝之玺,三日皇帝信玺,四曰天子行玺,五日天子之玺,六曰天子信玺。此六玺,因文名,并白,玉螭虎纽,历代传受,或亡失则补之。北朝铸之以金。贞观十六年,别制玄玺一座,文曰「皇天景命,有德者昌」。白玉,螭虎纽。同光中制宝一座,文曰:「皇帝受命之宝」。天福四年制宝一座,文曰「皇帝神宝」。其同光、天福二宝,内司制造,不见纽、篆、分寸制度。敕今制国宝两座,其一直以「皇帝承天受命之宝」为文,其一以「皇帝神宝」为文,命中书令冯道书宝。议者曰:国以玉玺为传授神器,邃古无闻。运斗枢曰:舜、禹天子,黄龙负玺。世本曰:鲁昭公始作玺。秦兼六国,称皇帝,礼取蓝田之玉,玉工孙寿刻之,方四寸,李斯为大篆书之,形制如龙鱼凤鸟之状,希世之至宝也。秦亡,子婴以玺降汉,汉世世传宝之。王莽之篡,求玺于元后,后投之于阶,一角微缺。莽诛,归之更始。更始败,归之盆子。及熊耳之败,盆子以玺降光武。汉末,黄巾乱,投玺于井。孙坚入洛,见井有五色气,取得之,以归袁术。术败,荆州刺史徐璆得之,诣许,以进献帝。魏受汉末,黄巾乱,投玺于井。孙坚入洛,见共有五色气,取得之,以归袁术。术败,荆州刺史徐璆得之,诣许,以进献帝。魏受汉,得之以传于晋。洛阳之陷,刘聪得之。刘曜为石勒所禽,玺归于邺。石氏之乱,冉闵得之。闵败,晋将戴施入邺得之,送江东,传之宋、齐、梁。台城之破,侯景得之。景败,其将侯子鉴以玺走,为追兵所迫,投于栖霞寺井中,僧永杼得而匿之。陈永定二年,永弟子普智以玺上陈文帝。隋平陈,始得秦真传国玺。炀帝江都之祸,宇文化及得之。化及败,玺归宝建德。建德败,其妻曹氏以玺献于唐。唐禅,杨涉送宝于大梁。庄宗灭梁得之。同光末,内难作,宝为火灼,文字讹缺,明宗得之。清泰败,以宝随身,自焚而死,宝遂亡失。其神宝者,方六,寸厚一寸七分,高四寸六分,蟠龙隐起,文与秦玺同,但玉色不及,形制高大耳,不知何代制造。东晋孝武十九年,雍州刺史郗恢得之。慕容永送于金陵,传之宋、齐、梁,台城久破,侯景得之。景败,侍中赵思齐携走江北,献之齐文宣帝。宇文灭齐得之。宇文亡,入隋。隋文帝改号传国玺,又改为受命玺,及平陈,始得秦真传国玺。仍以秦玺后出,得于亡陈,以北朝所传神玺为第一,秦玺次之。隋亡,窦建德妻与神玺俱献长安。唐末,不知所在。其说颇有源委,因载于此。更,工衡翻。)

     王逵遣使以斩何敬真告刘言,言不得已,庚申,斩符会等数人。〔以符会等擅归召变也。)

     枢密使、平卢节度使、同平章事王峻,晚节益狂躁,奏请以端明殿学士颜衎kàn、枢密直学士陈观代范质、李榖为相,帝曰:「进退宰辅,不可仓猝,俟朕更思之。」峻力论列,语浸不逊;日向,帝尚未食,峻争之不已,曰:「今方寒食,俟假开,如卿所奏。」峻乃退。」〔傲慢、急躁、较真、骄狂、押昵、切身,易如此犯上。旧制,寒食节休假前后共五日。假,居讶翻。

     癸亥,帝亟召宰相、枢密使入,幽峻于别所。帝见冯道等,泣曰:「王峻陵朕太甚,欲尽逐大臣,翦朕羽翼。朕惟一子,专务间阻,暂令诣阙,已怀怨望。〔间,古苋翻。令诣阙,谓听皇子荣自澶州入朝也。〕岂有身典枢机,复兼宰相,又求重镇!〔复,扶又翻。峻求领藩镇见上月。〕观其志趣,殊未盈厌。无君如此,谁则堪之!」甲子,贬峻商州司马,制辞略曰:「肉视群后,孩抚朕躬。」〔好词,形象。言视朝臣如机上肉,抚天子如婴孩。〕帝虑邺都留守王殷不自安,〔王峻、王殷佐合有功一体之人,峻得罪,故虑殷猜惧。〕命殷子尚食使承诲诣殷,〔尚食使,唐尚食奉御之职。〕谕以峻得罪之状。峻至商州,得腹疾,帝犹愍之,命其妻往视之,未几而卒。〔王峻(902年-953年),字秀峰,相州人。父王丰,官乐营使。 王峻善歌唱,镇州节度使张筠很欣赏他的才能,后归赵岩。赵岩被杀,王峻投靠后唐三司使张延朗。不久,张延朗被杀,王峻归刘知远。刘知远称帝后,拜王峻为客将。官兵马都监。948年,河中节度使李守贞等反叛,被枢密使郭威与王峻的大军击败,王峻以功升至宣徽北院使。后周建国后,封王峻为枢密使,兼同中书门下平章事。王峻日益骄纵,要求兼任青州节度使,又要求罢免宰相李谷、范质。郭威想把柴荣调到京师时,王峻等群起反对。953年,王峻被贬商州,不久以腹疾卒于商州。〕

     帝命折从阮分兵屯延州,〔折从阮时为静难帅,帅兵讨野鸡族而还师。〕高绍基始惧,屡有贡献。又命供奉官张怀贞将禁兵两指挥屯鄜、延,绍基乃悉以军府事授副使张匡图。甲戌,以客省使向训权知延州。

     三月,甲申,以镇宁节度使荣为开封尹、晋王。〔王峻既贬,始召荣。〕丙戌,以枢密副使郑仁诲为镇宁节度使。

     初,杀牛族与野鸡族有隙,闻官军讨野鸡,馈饷迎奉,官军利其财畜而掠之;杀牛族反,与野鸡合,败宁州刺大张建武于包山。帝以郭彦钦扰群胡,致其作乱,〔事见上年十月。〕黜废于家。

     初,解州刺史浚仪郭元昭与榷盐使李温玉有隙,〔汉隐帝分河中之解、安邑、闻喜为解州。解,户买翻。榷,古岳翻。〕温玉伲魏仁浦为枢密主事,〔晋有尚书都令史八人,秩二百石,与左、右丞总知都台事;梁五人,谓之五都令史。隋开皇初,改都令史为都事,置八人。后魏于尚书诸司置主事令史,隋于诸省又各置主事令史;炀帝并去令史之名,更曰主事;刀杂用士人,至台并用流外,至五代枢密院亦置主事。〕元昭疑仁浦庇之;会李守贞反,温玉有子在河中,元昭收系温玉,奏言其叛,事连仁浦。帝时为枢密使,知其诬,释不问。至是,仁浦为枢密承旨,元昭代归,甚惧,过洛阳,以告仁浦弟仁涤,仁涤曰:「吾兄平生不与人为怨,况肯以私害公乎!」既至,丁亥,仁浦白帝,以元昭为庆州刺史。

     己丑,以棣州团练使太原王仁镐为宣徽北院使兼枢密副使。

     唐主复以左仆射冯延己同平章事。〔去年十月,唐失潭州,冯延己罢相。

     周行逢恶武平节度副使张仿,言于王逵曰:「何敬真,仿之亲戚,临刑以后事属仿,公宜备之。」夏,四月,庚申,逵召仿饮,醉而杀之。

     丙寅,归德节度使兼侍中常思入朝,戊辰,徙平卢节度使。将行,奏曰:「臣在宋州,举丝四万余两在民间,谨以上进,请征之。」〔举丝者,以货物贷与民,至丝熟而征其丝。上,时掌翻。〕帝颔之。五月,丁亥,敕牓宋州,凡常思所举悉蠲之,思〔【章:十二行本「思」上有「已输者复归之」六字;乙士一行本同;孔本同:退斋校同。】〕亦无怍zuò 色。

     自唐末以来,所在学校废绝,蜀毋昭裔出私财百万营学馆,〔校,户,教翻。毋,音无,姓也。齐宣王封母弟于毋乡,其后因以为氏。〕且请剧板印九经;蜀主从之。由是蜀中文学复盛。〔自汉司马相如、扬雄以来,蜀号为多士,而斯文之盛衰则系乎上之人。

     六月,壬子,沧州奏契丹知庐台军事范阳张藏英来降。

     初,唐明宗之世,宰相冯道、李愚请令判国子监田敏校正九经,([jiǔ jīng]九条南北向的大道。《周礼·考工记·匠人》:“国中九经九纬,经涂九轨。” 贾公彦 疏:“南北之道为经,东西之道为纬。”儒家治国平天下的九项准则。《礼记·中庸》:“凡为天下国家有九经。曰:‘修身也,尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体羣臣也,子庶民也,来百工也,柔远人也,怀诸侯也。’” 孔颖达 疏:“治天下国家之道,有九种常行之事,论九经之目次也。”九部儒家经典。名目相传不一。《汉书·艺文志》指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》、《论语》、《孝经》及小学。 陆德明 《经典释文录》指《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《孝经》、《论语》。《初学记》卷二一所引九经,与《经典释文》略异,有《左传》、《公羊》、《穀梁》,无《春秋》、《孝经》、《论语》。 五代 齐己 《酬九经者》诗:“九经三史学,穷妙又穷微。” 元 杨显之 《潇湘雨》第一折:“黄卷青灯一腐儒,九经三史腹中居。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》:“﹝ 王勃 ﹞幼有大才,贯通九经,诗书满腹。” 清 钱谦益 《苏州府重修学志序》:“古之学者,九经以为经,註疏以为纬。”)刻板印卖,朝廷从之。丁巳,板成,献之。〔雕印九经始二百七十七卷唐明宗长兴三年,至是而成,凡涉二十八年。〕由是,虽乱世,九经传布甚广。〔古代资本论史言圣人之道所以不坠者,以其有方策之传也〕。

     王逵以周行逢知潭州,自将兵袭朗州,克之,杀指挥使郑珓,执武安节度使、同平章事刘言,幽于别馆。〔刘言为武平节度使、镇朗州,非武安也。「安当」作「平」。言以元年七月复朗州,至是而败。

     秋,七月,王殷三表请入朝,帝疑其不诚,遣使止之。

     唐大旱,井泉涸,淮水可涉,饥民渡淮而北者相继,濠、寿发兵御之,民与兵鬬而北来。〔观民心之向背,唐之君臣可以岌岌矣。〕帝闻之曰:「彼我之民一也,听籴米过淮。」唐人遂筑仓,多籴以供军。八月,己未,诏唐民以人畜负米者听之,以舟车运载者勿予。〔国家虽然分裂,但民族之情犹存

     王逵遣仗上表,诬「刘言谋以朗州降唐,又欲攻潭州,其众不从,废而囚之,臣已至朗州抚安军府讫。」且请复移使府治潭州。〔去年,刘言表移使府于朗州。〕甲戌,遣通事舍人翟光裔诣湖南宣抚,从其所请。逵还长沙,以周行逢知朗州事,又遣潘叔嗣杀刘言于朗州。〔为潘叔嗣杀王逵、周行逢杀叔嗣张本。刘言,吉州庐陵(今江西吉安)人,五代时期曾任武平节度使。本为吉州刺史彭玕的属下,909年,南吴占领江西一带后,随彭玕投奔南楚。同年(953年)稍后,刘言身边将领被王逵与周行逢联手翦除,王、周二将随即攻朗州,刘言被擒,不久被王逵派将领潘叔嗣杀害。

     九月,已亥,武成节度使白重赞奏塞决河。〔滑州自唐以来,置义成节度;宋朝太平兴国元年,以太宗旧名,始改为武成军。于此时「武」当作「义」。

     契丹寇乐寿,齐州戍兵右保宁都头刘汉章杀都监杜延熙,谋应契丹,不克,井其党伏诛。

     南汉主立其子继兴为卫王,璇兴为桂王,庆兴为荆王,保兴为祯王,崇兴为梅王。

     东自青、徐,南至安、复,西至丹、慈,〔丹州在龙门河之西,慈州在龙门河之东。宋朝熙宁五年废慈州,以吉乡县属隰州。九域志:吉乡县在隰州西南一百六十里。〕北至贝、镇,皆大水。

     帝自入秋得风痹疾,害于食饮及步趋,术者言宜散财以禳之。帝欲祀南郊,又以自梁以来,郊祀常在洛阳,疑之。执政曰:「天子所都则可以祀百神,何必洛阳!」于是,始筑圜丘、社稷坛,作太庙于大梁。〔自梁都大梁以来,建立郊庙皆所未遑。晋天福四年,太常礼院奏唐庙制度,请以至德宫正殿隔为五室而已。今始作太庙。〕癸亥,遣冯道迎太庙社稷神主于洛阳。

     南汉大赦。

     冬,十一月,己丑,太常请准洛阳筑四郊诸坛,从之。十二月,丁未朔,神主至大梁,帝迎于西郊,祔享于太庙。

     邺都留守、天雄节度使兼侍卫亲军都指挥使、同平章事王殷恃功专横,〔恃佐命之功也。横,户孟翻。〕凡河北镇戍兵应用敕处分者,殷即以帖行之,又多掊敛民财。帝闻之不悦,使人谓曰:「卿与国同体,邺都帑庾甚丰,卿欲用则取之,何患无财!」成德节度使何福进素恶殷,甲子,福进入朝,密以殷阴事白帝,帝由是疑之。乙丑,殷入朝,诏留殷充京城内外巡检。

     戊辰,府州防御使折德扆奏北汉将乔赟入寇,击走之。

     王殷每出入,从者常数百人;殷请量给铠仗以备巡逻,〔从,才用翻。量,音良。逻,郎佐翻。因充京城内外巡检,遂有此请。〕帝难之。时帝体不平,将行郊祀,而殷挟震主之势在左右,众心忌之。壬申,帝力疾御滋德殿,殷入起居,遂执之。下制诬殷谋以郊祀日作乱,流登州,出城,杀之。(瀛州人。曾祖昌裔,本州别驾。祖光,沧州教练使,因家焉。唐末,幽、沧大乱,殷父咸珪避地南迁,因投于魏军。及李业等作乱,汉隐帝密诏澶帅李洪义遣图殷,洪义惧不克,反以变告殷,殷与洪义同遣人至邺,请太祖赴内难。殷从平京师,授侍卫亲军都指挥使。)命镇宁节度使郑仁诲诣邺都安抚;仁诲利殷家财,擅杀殷子,迁其家属于登州。(功臣因各种原因,下场悲惨

     唐祠部郎中、知制诰徐铉言贡举初设,不宜遽罢,乃复行之。〔唐罢贡举,事见上卷上年。

     先是,楚州刺史田敬洙请修白水塘溉田以实边,〔先,悉荐翻。白水塘在楚州宝应县西八十里,邓艾所筑也。〕冯延己以为便。李德明因请大辟旷土为屯田,修复所在渠塘堙废者。吏因缘侵扰,大兴力役,夺民田甚众,民愁怨无诉。徐铉以白唐主,唐主命铉按视之,铉籍民田悉归其主。或谮铉擅作威福,唐主怒,流铉舒州。然白水塘竟不成。(史上,水利工程兴建总于贪腐,野蛮移民、劳役、征地相关。

     唐主又命少府监冯延鲁妄抚诸州,右拾遗徐锴表延鲁无才多罪,举措轻浅,不宜奉使。唐主怒,贬锴校书郎、分司东都。锴,铉之弟也。〔锴,口骇翻。唐以扬州为东都。史言唐主惑于二冯而罪二徐。路振九国志:铉、锴,恉徐延休之子。

     道州盘容洞蛮酋盘崇聚众自称盘容州都统,屡寇郴、道州。〔酋,慈秋翻。盘,姓也,即盘瓠之后。郴、道二州时皆属南汉。

     乙亥,帝朝享太庙,被衮冕,左右掖以登阶,纔及一室,酌献,俛首不能拜而退,命晋王荣终礼。是夕,宿南郊,疾尤剧,几不救,夜分小愈。

     显德元年〔(甲寅、九五四)〕

     春,正月,丙子朔,帝祀圜丘,仅能瞻仰致敬而已,进爵奠币皆有司代之。大赦,改元。听蜀境通商。〔晋天福初,蜀犹与中国通;开运以后,中国多事,蜀有吞并关西之志,不复与中国通矣。

     戊寅,罢邺都,〔唐庄宗始以魏州为东京,后罢东京,以为邺都。〕但为天雄军。

     庚辰,加晋王荣兼侍中,判内外兵马事。时群臣希得见帝,中外恐惧,闻晋王典兵,人心稍安。

     军士有流言郊赏薄于唐明宗时者,〔唐明宗以军士流言滥掌,养成其骄,莫肯效命,何足法也!〕帝闻之,壬午,召诸将至寝殿,让之曰:「朕自即位以来,恶衣菲食,专以赡军为念;府库蓄积,四方贡献,赡军之外,鲜有赢余,汝辈岂不知之!今乃纵凶徒腾口,不顾人主之勤俭,察国之贫乏,又不思己有何天而受赏,惟知怨望,于汝辈安乎!」皆惶恐谢罪,退,索不逞者戮之,流言乃息。〔骄兵于分外肴赏,苟非以法齐之,其无厌之心庸有极乎!索,山客翻。〕(应当开展一次艰苦朴素教育运动

     初,帝在邺都,〔汉隐帝天佑三年,帝在邺都。〕奇爱小吏曹翰之才,使之事晋王荣;荣镇澶州,以为牙将。荣入为开封尹,〔去年三月,荣为开封尹。〕未即召翰,翰自至,荣怪之。翰请间言曰:「大王国之储嗣,今主上寝疾,大王当入侍医药,柰何犹决事于外邪!」荣感悟,即日入止禁中。丙戌,帝疾笃,停诸司细务皆勿奏,有大事,则晋王荣禀进止宣行之。

     以镇宁节度使郑仁诲为枢密使、同平章事。

     戊子,以义武留后孙行友、保义留后韩通、朔方留后冯继业皆为节度使。通,太原人也。

     帝屡戒晋王曰:「昔吾西征,〔谓讨李守贞、王景崇、赵思绾时。〕见唐十八陵无不发掘者,〔唐高祖、太宗、高、中宗、睿宗、玄宗、肃宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗,凡十八帝,怕葬关中;陵名各见前纪。〕此无他,惟多藏金玉故也。我死,当衣以纸衣,敛以瓦棺;速营葬,勿久留宫中;圹中无用石,以甓代之;〔甓,蒲历翻,搏埴而陶之,今谓之笂。〕工人役徒皆和雇,勿以烦民;葬毕,募近陵民三十户,蠲其杂傜,使之守视;勿修下宫,石置守陵宫人,勿作石羊、虎、人、马,惟迄石置陵前云:『周天子平生好俭约,遗令用纸以衣、瓦棺,嗣天子不敢违也。』汝或吾违,吾不福汝。」又曰:「李洪义当与节钺,(以李洪义发汉隐帝密诏也,事见二百八十九卷干佑二年。〕魏仁浦勿使离枢密院。」〔开明皇帝

     庚寅,诏前登州刺史周训等塞决河。先是,河决灵河、鱼池、酸枣、阳武、常乐驿、河阴、六明镇、原武,凡八口。〔九域志:滑州白马县有灵河镇。鱼池亦在滑州界。酸枣津在大梁东北。阳武在鄚州。河阴在孟州东南。六明镇在大通军。大通车即胡梁渡也,晋天福四年,建浮桥,置大通军。原武在鄚州之北。塞,悉则翻。先,悉荐翻。〕至是,分遣使者塞之。

     帝命趣草制,以端明殿学士、部侍郎王溥为中书侍郎、同平章事。壬辰,宣制毕,左右以闻,帝曰:「吾无恨矣!」以枢密副使王仁镐为永兴军节度使,以殿前都指挥使李重进领武信节度使,马军都指挥使樊爱能领武定节度使,步军都指挥使何徽领昭武节度使。〔殿前都指挥仗总殿前诸班,马军都指挥使总侍卫司马军,步军都指挥使总侍卫司步军,宋朝三衙之职昉于此。武信军,遂州;武定军,洋州;昭武军,利州;三镇皆属蜀,李重进等遥领也。〕重进年长于晋王荣,帝召入禁中,属以后事,仍命拜荣,以定君臣之分。是日,帝殂于滋德殿,〔郭威(904年-954年),后周太祖,邢州尧山(今河北隆尧)人,五代时期后周王朝建立者,951年—954年在位。曾为后汉的邺都留守,后汉隐帝嫌“厌为大臣所制”,派人前往邺都去谋杀郭威,以激起了郭威反叛。950年冬郭威发兵南向,攻入开封,推翻了后汉王朝,951年2月13日,即位建元,国号周,史称后周。他生性节俭、虚心纳谏、改革弊政,使北方地区的经济,政治形势渐渐趋向好转。年五十一。〕秘不发丧。乙未,宣遗制。丙申,晋王即皇帝位。〔考异曰:太祖实录:「乙未,宣遗制,晋王荣可于柩前即皇帝位。」世宗实录:「丙申,内出太祖遗制,群臣奉帝即皇帝位。」盖以乙未宣遗制,丙申即位也。


   
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