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敞开胸怀 迎接未来

晴的光痕 薪的火花 诗的余韵 竹的烙印

 
 
 

日志

 
 

宋纪十四--大宋之痛  

2017-02-12 16:52:38|  分类: 古文赏析 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        宋朝在对外关系中给今人留下了“积弱”印象,但“积弱”并不能勾画出宋朝外交的全貌。北宋建立后,从太祖建隆年间至太宗太平兴国四年(公元960年至979年)前后二十年间.吞并荆、湖,攻下后蜀,横扫南汉,攻取南唐,精兵勇将,实力强大,甚至兵不血刃,迫使泉漳、吴越献地。
        宋初,对外思想以主动进攻为主线,外交中对强大对手毫不畏惧。太平兴国四年,讨伐北汉,北汉传统盟国的皇帝辽景宗派使问其原因,宋太宗回答:“河东逆命,所当问罪,若北朝不援,和约如旧。不战。”从中可以看出,宋初外交,高举战旗, 不惧战争。
       灭亡北汉后,北宋的军事并没有立刻转弱,经济实力仍处于上升的状态,而外交思想中惧战,以防御代替进攻。以财富换取和平的思想却每日俱上。宋初对外思想的嬗 变与皇帝及身边近臣思想的转变密切相关。今以张洎的外 交思想为例,分析说明宋初对外思想转变的轨迹。
         一、张洎外交思想产生的背景 
        张洎(公元934年至997年),旧字师黯,改偕仁,滁州全椒(今安徽全椒)人。在南唐时,与大名鼎鼎的南唐主李煜形影不离,历任南唐礼部员外郎、知制诰、中书舍人、清辉殿学 士,“中外之务一以谘之”,参与机密,恩宠第一。南唐归宋后,宋太祖朝时的张洎官拜太子中允。迨太宗朝,他凭着才华横溢而平步青云,又成为宋朝皇帝的宠臣,先后擢拜 中书舍人、翰林学士,与寇准同列。张洎在雍熙至端拱年间, 是宋政坛上的耀眼“明星”。
        在北宋有着强烈的收复幽云之 心,契丹不断骚扰宋界的形势下,张洎作为一个具有丰富外交经验的政治家,几次上奏言边事,提出了防守勿攻和弃地妥协的对外思想。其思想在太宗朝有着一定的代表性,直接 影响着宋太宗朝的外交思想。 
        宋统一战争有着血雨腥风,不论是统一者还是被统一 者,都曾经面临着生与死的抉择。战争中一帆风顺的胜利,能鼓舞人的士气,越战越猛;而如果出现接连失利,甚至溃不成军,将产生畏战心理,进而丧失进取精神。南唐主李煜与 张洎的亲密关系,造就了张洎在南唐政治生活中的特殊地 位,而南唐的覆亡也与张洎的防御思想有着一定关系。宋围攻金陵,宋与南唐的兵力强弱悬殊,南唐没有作好充分的战 争准备,甚至在战争降临之时,张洎与南唐国主还在“兄弟宴 饮,作妓乐”。在战争中,张洎仅限于“坚壁以老宋师的消极防御政策,想通过固守城池,来拖垮长途奔袭的宋军,在防守中从没有任何主动出击的行动。当城池 危亡之时,张洎劝李煜勿降,劝谏的思想充满理想主义色彩。 张洎引符命云:“玄象无变,金汤之固,未易取也。北军旦夕当自引退。苟一旦不虞,即臣当先死。”金陵是否安守,没有知彼知己,从宋统一的战略考虑,也没有进行双方实力对比分析。而是盲目地根据天象与金陵的地理位置进行臆断。张洎理想主义的消极防御思想,使南唐难逃灭 亡的命运。当然,张洎也希望争取外援,以挽救岌岌可危的 南唐政权。据史载,他曾用蜡丸帛书求救于契丹,但蜡丸帛书被宋军截获,在宋军猛烈攻击下,南唐江山轰然坍塌。南 唐灭亡,作为国之主谋的张泊有着不可推却的责任。金陵城 失陷后,张洎与同僚陈乔相约自刎,陈乔自缢,张洎失约,最 后与李煜共同被俘。
        张洎归宋后。认为自己必死无疑。太祖见到张洎后,对其声色俱厉,指责他教唆李煜不降,并拿出张洎写的救兵帛 书。洎大义凛然地对答到:“实臣所为也。犬吠非其主,此其 一尔,他尚多有。今得死,臣之分也。”张洎辞色不变,使太祖 深为奇之,贷其死,谓日:“卿大有胆,不加卿罪。今之事我, 无替昔日之忠也。”拜太子中允。
        太平兴国四年(公元 979年),张洎出使高丽,告以北伐。从高丽复命后,张洎受 命出知相州,而后徙至贝州。在贝州虽然仅半年时间,但当 时的贝州地处河北重镇,使张洎有了守边防患的基层经验。 张洎在太宗朝虽平步青云,从中书舍人,累官至翰林学士,给 事中、参知政事,但南唐灭亡与死里逃生的经历,如梦魇时时 盘绕在张洎心灵深处。因此,在十余年后,依然有“几忆汤师 役梦魂,醉吟想在落花村”的诗句;也因为这种记忆,张洎逐渐形成了做事保守谨慎,无为而治的风格,在对外思想中,保留了南唐时消极防御的保守思想,而丧失了积极进取,主动进攻的精神。
          二、防守勿攻、敌去勿追的对外防御思想
        张洎凭着才华出众,在太宗朝不断升迁,成为皇帝近臣。 伴随着行政职务的上升,他几次上奏言边事,其思想对皇帝 产生了一定的影响。端拱二年(公元989年),契丹不断侵扰宋边境,宋太宗下诏给文武群臣“各陈备边御戎之策”。上章言:边戎犯顺,累载于兹,其故何哉?盖中国失地利,分兵力,将从中御,士不用命也。”翩视自然天堑对国家安全的保护作 用,认为高山大河的自然屏障可以使国家相对安全。宋朝的 地缘政治与汉唐相比发生了巨大变化,在对外思想中必须易旧谋新。汉唐时期,地形险阻、崎岖蜿蜒的高山峻岭是历代王朝赖以屏障的地缘优势。后晋石敬瑭将燕、云十六州割让 与辽,河西走廊又为西夏占据,燕蓟以南千里平原,没有名山 大川的阻挡,使宋朝丧失地利。收复幽蓟,是重新得到地利的有效行径,只要幽蓟在契丹手中,宋朝就不能高枕无忧。 在地缘政治发生变化后,传统防御方法失去了作用。
       张洎认为,传统御敌有四种模式:一是“度塞以鏖兵”,二是“和亲而结好”,三是“诱部落以分其势”,四是“要盟誓以固其 心”。在张洎看来,这四种模式只有“盟誓以固其心” 仍可运用。用通好之策,与契丹结好,可以使边境的人民安 宁生活,使国家边境巩固。但是,如果贪得无厌,错误就在契 丹,到时朝廷再去讨伐,连“天下闺闱妇,亦当为陛下荷戈执 戟,效死于战场矣,况六军之人哉!”可见,张洎与契丹通好的想法,充斥着理想主义色彩。
       此时,宋、辽已经把对方作为主要竞争的对手,其主要矛盾是关于燕云十六州的领 土归属问题,辽为牵制宋,开始着手与夏结盟。从雍熙二年 (公元985年),在宋军第二次进攻燕云的时候,辽封李继迁为夏国主,并把义成公主嫁给他,二者实质上形成了军事同 盟关系。这种军事同盟关系的主要斗争对象无疑是宋,在这 种情况下,张与辽通好的设想,显然是不可能的。
       张洎在摒弃传统对外模式的同时,又认为当时的用兵之策有着许多弊端。他指出,宋朝采取把兵力派驻在各个城 邑,分城寨驻兵守边,事实上造成了用一个城邑的兵力去抵 抗一个国家的军队,最后必然寡不敌众。在淳化元年(公元990年),张洎上奏:“夫御戎之道有三焉,前代圣贤论之详矣。缮修城 之上也。偃革囊弓,卑辞厚礼,降王姬而通其好,输国货以结其心。虽屈万乘之尊,暂息三边之戍,策之次也。练兵选将, 长驱深入,拥戈铤而肆战,决胜负于一时,策之下 也。”张的消极防御思想彰明较著,即宋朝在边 界只限于防守,很少或完全不要主动出击,当打退来犯之敌后,也不要进行追击,使战争规模不至于扩大。如果张洎的 这种用兵之策用于实践,辽骚扰宋边境,或能抢夺物质,或能 占领城镇,辽将是永远的获利者。辽在利益的驱使下会把这 种小规模的战争不断持续下去,或者进行更大规模的战争。 在消极防御的同时,张洎又提出在契丹与宋的军事分界地建 三个大镇,设置重兵。设置重兵的目的,不是为了进攻。而是 以重兵来弥补失地利之弊,使这三镇“隐若长城”,起到威慑 的作用,并在设三大镇的基础上,再选精骑,作为探报之兵, 观察敌方动静。
       端拱二年(公元989年),宋边境威虏军粮草告急,太宗 诏定州路都部署李继隆发镇定大军送辎重,户部郎中张洎上奏,发展了边境地区建大镇、废罢小的军事集聚点的建议。 他认为:“古者筑边城聚兵众,盖所以控要害之地,制外戎之 侵故。周城朔方,汉取河湟,唐筑受降临淄等城,即其事也。 隔阂夷夏,终古赖焉。今闻威虏军等置在乎川,地非险阻,带 废,则北戎立至城下。臣以为议者不究事实,羞谋虑之过焉,今请以敌势言之,若犬戎举十万之众,长驱深入,量留数千骑 营于威虏等军城隍之侧,则威虏等军闭垒不暇,岂能出城野 战哉?贼略地则既无邀截之期,贼攻城则自有败亡之祸,而 望藩屏、镇定,不亦难乎?是知威虏等军,废之非有利于北 戎,置之又无益于邦国。”张洎建议:“凡在边境军垒,其甲卒 不满三万人以者,宜从废罢。”张洎的建议虽被太宗采纳,“诏废威虏,寻复之”。但这种主张具有消极的一 面,因为太宗时辽对宋的侵袭只限于一些小规模,而在边境 设置重镇,也许可以阻击大规模的袭击,却不能保证分散居留点的安全,也不利于战争中战略战术的灵活发挥。因此, 时任右拾遗、直史馆的王禹僻与知制诰田锡浩提出了与张洎不同的建议。
        王禹傅提出解除外患,最重要的是“在外任其 人,而内修其德矣”,并在外任其人中提出了五项措施, 即给将臣以实权;积极伺逻边事,罢用小臣;行间谍以离之, 因衅隙以取之;以夷狄攻夷狄;下哀痛之诏,以感激边民。这 五种措施,切中利害,积极主动,力图改变宋对辽外交中的被 动地位。田锡浩指出,对外不仅要示以德,也要立威。他认 为:“自古制御蕃戎,但在示之以威德。示之以威者,不穷兵 叛。”田锡提出的示德与立威并重的思想,虽有一些理想化,但立威与妥协、消极相对立。立威在对外关系中处 于主动地位,具有一定的积极作用。 张泊防守勿攻思想的形成,是与宋朝当时不能收回幽 云,丧失地利有关。张洎认为,虽然国家的兵马精壮,甲兵坚利,但是有制度不去遵循,将不识兵,兵不识将,而使战斗力 大减弱。张洎强烈要求严格按照《军志》去规范军队的纪律, 但他自身也感到遵守《军志》的困难。如果战斗力不能得到 提高,必然不敢轻言主动出击。当然,张洎的消极防御思想, 也与本人的经历有着密切联系。
         三、内修政经、外勤戎略、先内后外的思想
        宋太祖建立政权后,为了谋求生存和发展,在内政上强 化专制统治,加强战备,在外交中重视边防建设,内政与外交 发展相对均衡。宋太宗几次伐辽的失败,使统治集团中的一 部分人有了严重的恐辽情绪。对此,张洎等近臣提出了先理 内、后攘外的思想,再加上皇族内部的矛盾,以及与李继迁在 灵州战争的失败等,促使太宗在内政外交中逐渐形成了守内 虚外的思想。 张泊在端拱二年(公元989年)的上奏中,一方面说明内 政对外交有着重要影响,另一方面也对内政与外交在宋廷政 治生活中进行了排序,即内政是第一位的,外交是第二位的。 张洎认为,国家的内政是决定外交政策和外交活动的最重要 因素。针对当时朝廷大兴土木、冗员过多,以至于严重影响 收复燕云等失地,张洎向太宗提出革除内政弊病:“伏愿陛下 思安危之大计,念攻守之良谋,内修政经,外勤戎略,罢天下 不急之务,停土木之功,减官吏之冗员,省赐赍之优泽,收聚 财货,训练师徒。”他认为,只有解决好了这些问题, 才能够有效地组织力量抵御外来的进攻,而为有效抵御契丹 的侵扰,还要使边民心向朝廷。他指出,边民的生活与内地 的人民生活迥然不同,边民生活在战火中,生活尤其不幸,因 此国家要对这些人有优惠的政策。为此,他恳请朝廷对边民 减免秋夏两税,让他们能够感受到朝廷对他们的体谅,使人 民拥护朝廷,从而依靠他们抵抗侵略。张洎认为,内政对外 交有重要影响,只有把这些国家内政问题解决好了,才能更 好地解决外患问题。但需要指出的是,张泊的这种观点没有 洞悉到外交对内政的互动关系,没有认识到外交对国家的政 治生活产生积极或消极的影响。张洎提出内政是外交的基 础和出发点,应先理好内,才能应对外。张洎之所以把内政 放在第一位,是因为他觉察到内政中积累了众多矛盾,如宋 初正逐渐形成的“兵无常帅,帅无常师”,使“兵不识将、将不 识兵”,以及冗官、冗兵等弊政。张泊认识到,这些问题 不能解除,将威胁到赵宋王朝的统治。
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        四、弃地妥协的思想 
         宋初军事实力强大,继泉、漳献地之后,太平兴国四年(公 元979年)李继迁捧献夏州地,宋授以彰德军节度使。然而, 对不愿奉命的李继迁,宋军于雍熙元年(984年)突袭其盘据 点,擒获李继迁的母亲与妻子。但是,李继迁依靠辽国,不断 扩大势力,侵袭宋边境。宋对李继迁的攻击,从积极应战到弃 地妥协,在政策转变中,张洎成为弃地妥协的主要代表。
       至道二年(公元996年),西夏李继迁侵灵州,宋朝为了 保住灵州,押送军粮四十万担到灵州,结果被李继迁抢走。 宋军缺少粮草,“将士丁夫,相枕而死”。李继迁却士 气大增,率部进攻灵州。灵州城池虽坚,粮草却少,在李继迁 的围攻下,太宗下诏宰相吕端等献策。吕端日:“灵武军储乏 少,贼党又据瀚海津要,环庆路不通,臣思以为朝廷宜于麟 幕,继迁必顾惜巢穴,望风引退,如此则灵武之围解,饷道得通矣。”太宗对吕端的主张心存疑虑,时为参知政事的张 洎提出放弃灵州的主张,并详细论述了放弃灵州的四个原 因。首先,李继迁据于有利的地理位置,居无定所,骑兵又流 动性大,如果派大量的军车去攻击他,不见得能找到李继迁 的主力,而运送后备军粮时,又会遭到李继迁军队的劫夺;其 次,灵武处于沙漠地带,军队行走在绵延七百里的荒漠中,长 途跋涉,将受渴乏,无水就会投身于死地,更谈不上与李继迁 的军队作战了;再次,灵州受攻之后,土地荒芜,人丁减少,甚 至到了“田畴日荒,樵苏绝路,负户而汲,易子而食”的地步,这样的不毛之地,也失去了以往备御的意义;第四,如果解救灵州之围,朝廷每年都要召发甲兵。 运送粮草,到时又会驱使其他镇的百姓以供应灵武一方,使 无辜之民膏涂原野,这样将加重无辜百姓的负担。综合以上 四点原因,张洎认为,“继迁或成或败,未足致邦国之安危,灵 武或存或亡,岂能系迁隅之轻重。得失比较,理甚昭 然”。张洎最后得出结论:灵武的得失,对于朝廷来 讲,并不重要,失去此地,对朝廷没有什么坏处,得到它反而 是沉重的负担。纵观宋初三十余年中,提出弃地的大臣真是 寥寥无几,张洎为什么冒天下之大不韪,提出这样的观点呢? 张洎在上奏前,吕端就认为:“洎不过揣摩陛下意尔,必无骨 鲠之言。”“帝默然。”对于是否放弃灵武,太宗的心理极 其矛盾,张洎作为参知政事,体察到了皇帝的这种心理。但 是,短短几天,太宗对放弃灵武的思想又转变了,当看了张泊 的上奏,太宗不悦,并对向敏中说:“张泊上言,果为吕端所料。张洎能讲出这番道理却不是偶然的,这不是他个人的发明创造,而是汉以来儒家管理边疆 的经典理论,就像张泊引经据典提出的汉武帝弃造阳,高祖 统一弃王险之城的事实,但只是截取了历史上一些特殊事 件,断章取义为他的妥协投降作辩护,使弃地戴上一张体面 的“面纱”而已。 
       五、张洎外交思想的影响 张洎的“防守勿攻,敌去勿追”的消极防御思想对宋太宗 有着一定影响。宋太宗三次攻伐燕云都遭到了失败,太平兴 国四年(公元979年),在收复燕云的战争中,宋军丢盔弃甲, 被杀万余人,丢弃物资“不可胜计”,太宗也“窃乘驴车逃 去”。这场战争虽使太宗感受到了辽的强大实力,但 太宗依然没有放弃收复燕云的计划。在雍熙三年(公元986 年),宋再次进攻燕云地区,辽先在歧沟关大败宋军,后在陈 家谷又俘获宋军将领杨业,宋王朝收复燕云的战争再次受 阻,辽军乘胜进入宋境,抢掠边民。这时,宋太宗锐气耗尽, 这次战败也成为宋初对外思想的一个“分水岭”。从此,宋太 宗再也不愿意谈论燕云之事,宋自是“不敢北向”。如, 外交上对辽改为保守防御以求苟安。此时,宋太宗不但采纳 了张洎废罢甲卒不满三万人以上的边境军垒的建议,而且在对辽防守中,采用了张洎的“来则备御,去则勿追”的思想。 宋军在河北沿边的平原上。西起保州,东至泥姑海口,利用河 渠塘泊筑堤储水,作为屏障。曲曲弯弯九百里,置寨二十六, 军铺一百二十五,士兵三千余人,“部舟百艘,往来巡 警”,以防辽国骑兵的入侵。对于辽军的入侵,“但 令坚壁清野,不许出兵,继不得已出兵,只许披城布阵,又临 阵不许相杀,结果束缚了军队的手脚,守边将领们 只好得过且过,真正敢于对辽军作战的将领就屈指可数了。 
        在内政与外交的关系上,张洎主张“内修政经,外勤戎 略”,并用大量的笔墨阐述了先理好内政,才能更好地解决外 患问题。端拱二年(公元989年),知制诰田锡浩更加明确地 提出:“欲理外,先理内,内既理则外安”的思想,宋太 宗的思想受到这些近臣的影响,不久,便明确提出了“守内虚 外”的思想。 
        宋太宗第一次北伐契丹时,战争的混乱使一些将士不知 太宗在何处。此时,有将士谋立德昭,太宗知道后很不高兴, 还朝后,立刻逼死德昭,又罗罪秦王廷美。因为太宗在“斧光 烛影”里继承其兄的帝位,在心理上害怕太祖诸子与其他兄弟 夺其位。淳化二年(公元991年),宋太宗明确了“守内虚外” 思想,对大臣意味深长地谈到“国家若无外忧,必有内患。外 忧不过边事,皆可预防,惟奸邪无状,若为内患,深可惧也。帝 王用心,常须谨此”。宋太宗在守内虚外的思想指导 下,对辽由攻到和,而辽对宋的北伐则耿耿于怀,向宋摆开了 进攻的阵势进行威胁,并帮助李继迁继续削弱宋的力量。宋 太宗的“守内虚外”思想,成为后来嗣君所谨守的、不敢逾越的 内政外交的原则,在北宋中后期的外交思想中有着深远影响。
       张洎的弃灵武之说,也对后世产生了较大影响,宋真宗 咸平五年(公元1002年)三月,李继迁大举会合番邦各部,进 死,灵州非朝廷有也。莫若遣使密召州将,使部分军民空垒而归,如此,则关右之民息肩矣。”其言与张洎如出 一辙,宋真宗没有采纳李沆的建议,最后灵州陷落在西夏的 手里,宋真宗得知后又后悔最初没有接纳弃灵州的建议。李 继迁攻下灵州后,将灵州改为平西府,成为他政治活动的中 心,并以此为基地,开始向西扩展势力。由此看来,灵州并不 是像张洎所说的那样不毛之地,得之无益;相反,灵武是军事 要地,失去灵武会增强李继迁的实力,使宋在与西夏交往中 处于被动局面。
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        宋朝最大的痛,无疑是燕云十六州。和辽国签订城下之盟、屈辱缴纳岁币,被金国劫走徽钦二帝、丢失半壁江山,都是因为它。燕云十六州到底为何这么重要,让我们从头说起。
一、燕云十六州形势图
       燕云十六州坐落在燕山山脉上,分为以燕京(幽州)为主导的山前七州,和以云州为重心的山后九州。自古以来,一直是中原王朝抵御游牧民族南侵的重要防线。
山前诸州直面一马平川、无险可守、利于骑兵驰骋的河北平原,山后诸州则应对河谷纵横、有险可依、不利于骑兵展开的山西盆地。燕京早在战国时期就是燕国都城,是燕云十六州当之无愧的核心。
二、燕北长城及燕山山脉形势图
       战国时期,燕国在内蒙古境内修建长城进行防御。秦国统一天下后,不仅把燕、赵长城连接起来,还在燕山北部修建大量军事据点作为依靠,因而河北面临的军事威胁大减。
三、秦长城形势图
       东汉光武帝刘秀初期,为集中力量统一天下,放弃了秦长城和燕山北部所有军事据点。要知道,燕山虽险,还需要外围据点来支撑。所以防线后撤后,河北压力剧增,不得已部署重兵来应对北方威胁。
四、东汉北部形势图
        五代中期,为换取契丹支持,后晋石敬瑭将包含整个燕山天险在内的燕云十六州割让给契丹。失去燕云屏蔽,中原仿佛头悬利刃,受到严重威胁。后周时期,柴荣利用契丹内乱的机会收复燕南三州。就在柴荣准备乘胜攻取燕京时,却突然病倒,被迫撤军,丧失了收回燕云的最好机会。
五、后晋、燕云十六州形势图
        北宋建立后,宋太宗两度北伐,想要收复燕云故土。只可惜,宋太宗连遭两次惨败,葬送几十万精锐军队。宋朝从在战略上由进攻转为防御,思想上放弃了收复燕云十六州。
六、高粱河之战形势图
        宋真宗即位后,辽国举国南侵,宋廷大震。在寇准的坚持下,宋真宗勉强御驾亲征。在辽军铁骑面前,宋真宗丧胆,不顾有利态势,一心求和。两国在澶州城外订立盟约,以宋朝每年向辽国缴纳三十万岁币为条件,结束了四十多年的鏖战,也标志着宋朝正式放弃燕云十六州。
七、宋辽对峙形势图
        北宋末年,宋徽宗花费百万金帛,从女真人手里赎回已成空城的燕京。天险在手,以为可以高枕无忧了。谁曾想,女真人一南下,燕云守将不战而降,燕山防线形同虚设。最终,宋徽宗父子被女真人掳走,北宋灭亡。通过割让半壁江山、向女真称臣纳贡,南宋才在江南苟延残喘下去。
八、宋金对峙形势图
       明初,徐达攻克大都,收复了沦陷四百多年的汉家故土,洗刷了宋朝长达百年的耻辱。


        起著雍困敦正月,尽屠维赤奋若三月,凡一年有奇。

  ◎ 太宗至仁应道神功圣德睿烈大明广孝皇帝 端拱元年(辽统和六年)

  春,正月,己未朔,不受朝,群臣诣閤拜表称贺。
  
       庚申,辽主如华林天柱。

  丙寅,以大理评事钜野王禹偁为右拾遗,华阳罗处约为著作佐郎,并直史馆,赐绯;旧止赐涂金带,特命以文犀带宠之。禹偁即日献《端拱箴》以寓规讽。

  乙亥,飨先农于东郊,以后稷配,遂耕籍田。始三推,有司奏礼毕,帝曰:“朕志在劝农,恨不能终千亩,岂止以三推为限!”耕数十步,侍臣固请,乃止。这,御乾元门,大赦,改元。民年七十以上有德行为乡里所宗者,赐爵一级。丙子,上作《东郊籍田诗》赐近臣。

  乙酉,禁用酷刑。

  帝以补阙、拾遗多循默([xún mò]亦作“ 循嘿 ”。谓循常随俗而不表示意见。《新唐书·段平仲传》:“ 平仲 常曰:‘上聪明神武,但臣下畏怯,自为循默尔。使我一日得召见,宜大有开纳。’” 宋 苏舜钦 《咨目七》:“今朝廷之患,患在执政大臣不肯主事,或循嘿,或畏避,大抵皆为自安之计也。” 明 王鏊 《震泽长语·国猷》:“由是相率为循默,不敢少出意见论列。”《明史·张逵传》:“消讜直之气,长循默之风,甚非朝廷福也。”)不修职业,二月,乙未,改左、右补阙为左、右司谏,左、右拾遗为左、右正言。

  庚子,以李昉为尚书右仆射,罢政事。先是有佣书人翟颖者,性险诞,与知制诰胡旦狎。旦为作大言,使颖上之,且改颖名曰马周,以为唐马周复出也。于是击登闻鼓,讼昉身任元宰,属北方多警,不忧边思职,但赋诗饮酒并置女乐等事。帝以方讲籍田,稍容忍之。至是召翰林学士贾黄中草制罢昉相,且令切责之。黄中言:“仆射师长百僚,旧宰相之任,今自工部尚书而迁是职,非黜责之义也。若以文昌务简,均劳逸为辞,庶几得体。”帝然之。昉和厚多恕,在位小心醇谨。每有求进用者,虽知其材可取,必正色拒却,已而擢用;或不足用,辄和颜温语待之。子弟问其故,昉曰:“用贤,人主之事,若受其请,是市私恩也,故峻绝之,使恩归于上。若不用者,既失所望,又无善辞,取怨之道也。”(为宰相的原则。)

  以赵普为太保兼侍中,参知政事吕蒙正为中书侍郎兼户部尚书,并同平章事。帝谕普曰:“卿勿以位高自纵,勿以权重自骄,但能谨赏罚,弭爱憎,军国何忧不治!”蒙正质厚宽简,有重望,不结党与,遇事敢言,每论政,有未允者,必固称不可。帝嘉其无隐,故与普俱命,藉普旧德为之表率也。蒙正晚出,骤进与普同位,普甚推许之。

  开封尹陈王元僖进封许王,韩王元侃进封襄王,冀王元份进封越王。帝手诏戒元僖等曰:“汝等生长深宫,须克己励精,听卑纳谏。每著一衣,则闵蚕妇,每餐一食,则念耕夫。至于听断之间,慎勿恣其喜怒。朕每礼接群臣以求启沃,汝等当勿鄙人短,勿恃己长,乃可永守富贵而保令终。先贤有言曰:‘逆吾者是吾师,顺吾者是吾贼。’此不可以不察也!”

  钱俶改封邓王。

  甲辰,置建宁军于建州。

  丙午,诏:“诸道民有艰食者,所在发廪赈之。”

  赵普再入相,方立班宣制,工部侍郎、同知京朝官考课雷德骧闻之,手不觉坠笏,遽上疏乞归,又请对,具陈所以。帝勉谕良久,且曰:“卿第去,朕终保全卿。”德骧固请不已,壬子,罢知京朝官考课,仍奉朝请,特赐白金三十两以慰其心。

  辽南京副部署奚王寿宁怙权,挝无罪人李浩至死,有司议贵,请贷寿宁罪,令出钱赡浩家,从之。

  甲寅,辽大同军节度使、同平章政事刘景致仕。景事穆宗,数进谠言,景宗亦奖其忠实,子孙贵显于辽。

  是月,以李继捧为感德军节度使。

  三月,甲子,下诏申儆官吏,求直言。

  帝尝谓户部使李维清曰:“朕读《贾谊传》,夜分不倦。谊当汉文时,天下治平,指论时事,至云太息、痛哭,盖欲感动人主,不避触鳞,真忠臣明国体者也。今廷臣有似此人者否?”维清曰:“陛下若于言事中理者赐以奖擢,即不知忌讳者亦与优容,则贾谊之流复出矣。”(回答高妙,推给了皇帝,不实指

  枢密副使赵昌言,与盐铁副使陈象舆厚善;度支副使董俨,知制诰胡旦,皆昌言同年生;右正言梁颢,尝在大名幕下;故四人者日夕会昌言第,京师语曰:“陈三更,董半夜。”翟马周既讼罢李昉,与旦益相得,每排毁时政,上书自荐,及历举所善十数人皆公辅器,昌言内为之助;人多识其辞气((1).语气;口气。(2).文章的风格。(3).辞锋,辞采。(4).言辞;谈吐。),皆旦所为也。昉既坐黜,赵普秉政,深疾之。开封尹许王元僖廉得其事,白帝,捕马周系狱,穷治之,具伏。帝怒,诏决杖流海岛。甲戌,责昌言为崇信节度行军司马,象舆复州团练副使,俨海州、旦坊州、颢虢州司户参军。

  帝待昌言厚,垂欲相之,会普以勋旧复入,恶昌言刚戾难制,因是请加诛殛。昌言既贬官,普又请行后命,帝不许,乃止。普始为节度使,贻书台阁,体式皆如申状,得者必封还之,独象舆不却;普谓其慢己,故与旦、颢皆被重谴。

  初,侯莫陈利用卖药京城,多变幻之术,眩惑闾里。枢密承旨陈从信闻于帝,即日召见,试其术,颇验,即授殿直,骤加恩遇,累迁至陈州团练使,遂恣横无复畏惮,至于居处服玩,皆僭乘舆宫殿之制。依附者颇获荐用,士君子畏其党而不敢言。至是赵普廉得其专杀人及它不法事,尽于帝前发之。乃遣近臣就按,利用具伏;乙亥,诏除名,流商州,仍籍其家。俄诏还之,普恐其再用,使殿中丞窦諲复告其不逊之状。又,京西转运使宋沆籍利用家,获书数纸,言皆指斥切害,悉以闻。普因劝帝曰:“利用罪大责轻,未塞天下望,存之何益!”帝曰:“岂有万乘之主不能庇一人乎?”普曰:“陛下不诛则乱天下法。法可惜,此一竖子,何足惜哉!”帝不得已,命戮于商州。既而复遣使驰传贷其死,使者至新安,马旋泞而踣,及出泞,易马至商州,已磔于市矣。闻者快之。(侯莫陈利用,姓侯莫陈,鲜卑侯莫陈部人,益州成都人。幼得变幻之术。太平兴国初,卖药京师,言黄白事以惑人。太宗宠幸,得处高位。肆意妄为,赵普以"每独南向坐以接京使,犀玉带用红黄罗袋"奏,得诛。似有天意。

  夏,四月,乙未,辽主如南京。丁酉,韩德让从太后观击鞠,瑚哩实突德让坠马,太后怒,立命斩之。

  加静海节度使黎桓检校太尉。

  五月,辛酉,置秘阁于崇文院,分三馆书万馀卷实其中。命吏部侍郎李至兼秘书监,帝谓至曰:“人君当淡然无欲,勿使嗜好形见于外,则奸佞无自人。朕无它好,但喜读书,多见古今成败,善者从之,不善者改之,如斯而已。”至等观书阁下,帝必遣使赐宴,且命三馆学士皆预焉。

  癸亥,辽南府宰相耶律沙卒。(耶律沙(?-988),字安隐。其先尝相遥辇氏。应历间,累官南府宰相。景宗即位,总领南面边事。保宁间,宋攻河东,沙将兵救之,有功,加守太保,小说中,与杨家父子为敌,后被杨延嗣(杨七郎)提一枪挑死。)沙数将兵,太后尝召赐几杖以优其老,至是卒。

  朝廷数以敕书招谕李继迁,继迁终不肯降,益侵益边境。赵普建议,欲复委李继捧以夏台故地,令图之。继捧时为感德节度使,即召赴阙,壬申,授定难节度使,赐国姓,改名保忠,所管五州钱帛、刍粟、田园等并赐之。壬午,保忠辞之镇,锡赉甚厚,命右卫第二军都虞候王杲送之。及还,保忠以土物为赆jìn,杲拒而不纳,帝知之,赐白金百两。

  闰月,己丑,以襄州衙内都虞候赵承煦为六宅使。承煦,普次子也。普再入相,未始为求官,帝特命之。普尝戒其子弟曰:“吾本书生,偶逢昌运,受宠逾分,固当以身许国,私家之事,吾无预焉。尔等宜各勉励,勿重吾过。”

  近制,宰相子起家即授水部员外郎,加朝散阶;吕蒙正固让,止授六品京官。自是为例。

  丙申,赐诸道高年百二十七人爵为公士。秦、汉以后,不复赐民爵,自籍田礼成,始复赐焉。(古代君王赐给民间有功者的爵位。《汉书·高帝纪上》:“令民除 秦 社稷,立 汉 社稷,施恩德,赐民爵。” 颜师古 注引 臣瓒 曰:“爵者,禄位。民赐爵,有罪得以减也。”《汉书·惠帝纪》:“春正月,复发 长安 六百里内男女十四万五千人城 长安 ……九月, 长安 城成。赐民爵,户一级。” 宋 徐天麟 《西汉会要·职官五·赐爵》:“ 孝惠 即位,赐民爵一级。” 宋 徐天麟 《西汉会要·职官五·赐爵》:“ 孝元 永光 二年,诏阴阳不调,三光晻昧,其大赦天下,赐民爵一级。”

  翰林学士、礼部侍郎宋白知贡举,放进士程宿以下二十八人、诸科百人。榜既出,谤议蜂起,或击登闻鼓求别试。帝意其遗才,壬寅,覆试下第人于崇政殿,得进士马国祥以下及诸科凡七百人。谓枢密副使张宏曰:“朕亲选贡士,人无弃材。卿与吕蒙正等曩者颇为大臣所沮,非朕独断,则不及此矣。”宏顿首谢。

  旧制,锁院,给左藏库十万以资费用。是岁,诏改支尚书祠部钱,仍倍其数。

  先是开封府发解,([fā jiě]1.唐 宋 时,应贡举合格者,谓之选人,由所在州郡发遣解送至京参与礼部会试,称“发解”。
宋 司马光 《论诸科试官状》:“臣伏见朝廷取勘诸处发解考试诸科官,以所解之人到省十有九不中者。” 宋 李上交 《近事会元·罪发解官员》:“ 后唐 明宗 长兴 三年,詔选人文解不合式,罪发解官员。”《宋史·选举志一》:“﹝ 崇寧 三年詔﹞天下取士,悉由学校升贡,其州郡发解及试礼部法并罢。”《续资治通鉴·宋太宗端拱元年》:“先是 开封府 发解,如诸州之制,皆府官专其事。是秋,以府事繁剧,始别勑朝臣主之,定名讫,送府发解如式。”2.明 清 时乡试举人第一名称为解元,考中举人第一名为“发解”。明 王鏊 《震泽长语》卷下:“ 唐寅 字 子畏 ,少有逸才,发解 应天 第一。”《警世通言·钝秀才一朝交泰》:“此位是本县大名士,你只看他今科发解,还是发魁?” 清 戴名世 《宋嵩南制义序》:“先生年踰弱冠,即发解 江 南,为第一人;旋登进士,入史馆。”3.泛指乡试考中举人。《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》:“ 莫稽 由此才学日进,名誉日起,二十三岁发解连科及第。” 鲁迅 《中国小说史略》第二十篇:“﹝《铁花仙史》﹞ 诚斋 又招 儒珍 为西宾,而 蔡其志 晚年孤寂,亦屡来迎 王 ( 王儒珍 ),养以为子,亦发解,娶 诚斋 之女 馨如 。”4.犹起解。旧时谓押送犯人。《古今小说·杨八老越国奇逢》:“ 王兴 道:‘且莫细谈,明早老将军起身发解时,我站在傍边,你只看着我,唤我名字起来,小人自来与你分解。’”《说岳全传》第三四回:“﹝ 粘罕 ﹞遂传令叫小元帅 金眼郎郎 、 银眼郎郎 :‘你二人领兵一千,将 吉青 上了囚车,连军器马匹,一齐解往四狼主那边去。’二人领命,立刻发解起身。”)如诸州之制,皆府官专其事。是秋,以府事繁剧,始别敕朝臣主之,定名讫,送府发解如式。

  御史中丞尝劾奏开封尹许王元僖,元僖不平,诉于帝曰:“臣天子儿,以犯中丞故被鞫,愿赐宽宥。”帝曰:“此朝廷仪制,孰敢违之!朕若有过,臣下尚加纠摘;汝为开封府尹,可不奉法邪?”论罚如式。

  六月,丙辰朔,右领军卫大将军陈廷山以谋反伏诛。

  复以湖南为武安军节度。

  帝既擢马国祥等,犹恐遗材,复命右正言王世则等召下第进士及诸科于武成王庙重试,得合格数百人。丁丑,上覆试诗赋,又得进士叶齐以下三十一人,诸科八十九人,并赐及第。

  秋,七月,戊戌,帝谓赵普曰:“卿耆年触热,固应不易。自今长春殿对罢,宜即归私第颐养,候稍凉乃赴中书视事。”

  丙午,除西川诸州盐禁。

  八月,甲子,以宣徽南院使郭守文充镇州路都部署。

  戊寅,武胜节度使邓王钱俶卒,(吴越忠懿王钱俶(929年-988年)公元948-978 年在位。初名弘俶,小字虎子,改字文德,钱镠孙,钱元瓘第九子。是五代十国时期吴越的最后一位国王。后晋开元中,为台州刺史,胡进思立他为吴越国王。宋太祖平定江南,他出兵策应有功,授天下兵马大元帅。后入朝,仍为吴越国王。太平兴国三年(公元978 年),献所据两浙十三州之地归宋。988年逝世,葬于何地,有二种说法:第一种是洛阳,第二种是苍南。)辍视朝七日,追封秦国王,谥忠懿,命中使护丧事,葬洛阳。俶任太师、尚书令兼中书令四十年,为元帅三十五年,穷极富贵,福履之盛,近代无比。

  庚辰,幸国子监,诏博士李觉讲《周易》之《泰卦》,觉为别坐,从臣皆列坐。觉述天地感通、君臣相应之旨,帝甚悦,特赐帛百匹。

  丁酉,辽太后幸韩德让帐,厚加赏赉,命从臣分朋双陆以尽欢。(双陆,古代博戏用具。是一种棋盘游戏,棋子的移动以掷骰子的点数决定,首位把所有棋子移离棋盘的玩者可获得胜利。游戏在世界多个地方演变出多个版本,但保留一些共通的基本元素。在游戏中,每位玩者尽力把棋子移动及移离棋盘。虽然游戏有很大的运气成分,游戏的策略仍然十分重要。每次掷骰子,玩者都要从多种选择中选出最佳的走法。

  是月,凤皇见广州清远县合欢树,树下生芝三本。

  九月,乙酉朔,以李继隆为定州都部署。

  签署枢密院事杨守一卒。守一本晋邸涓人,无它材能,以告廷美阴事,致位通显。赠太尉。

  丁未,秘书监李至言:“著作局撰告飨宗庙及诸祠祭祝文称尊号,唐惟《开元礼》有之,稽古者以为非礼。请举旧典,飨宗庙称嗣皇帝臣某,诸祠称皇帝。”从之。

  庚戌,辽主次涿州,射帛书谕城中降,不从。乙卯,辽师四面攻之,城破,乃降,因抚其众。驸马萧勤德、大师萧达兰皆中流矢,勤德载辽主车中以归。旋闻南师退,遣耶律色珍等追击,大败之。冬,十月,戊午,辽师破沙堆驿。庚午,以降军分置七指挥,号归圣军。行军参谋马得臣言:“谕降宋军,恐终不为用,请放还。”辽主不允。辛巳,奚王寿宁败南师于益津关。癸未,进军长城口,定州守将李兴击之,为耶律休格所败。

  帝谓侍臣曰:“朕每念古人禽荒之戒,自今除有司顺时行礼之外,更不于近甸游猎。”五坊鹰犬,悉解放之,诏天下勿复来献。

  以右谏议大夫樊知古为河北东、西路都转动使。都转动使自知古始。知古即若水,帝为改名焉。

  十一月,甲申朔,辽主令诸军备攻具,庚寅,自将攻长城口,四面齐进。将士溃围南走,耶律色珍招之,不降,辽主与韩德让邀击之,斩获殆尽。甲午,拔满城。戊戌,下祁州,纵兵大掠。己亥,拔新乐。庚子,破小狼山寨。辽师至唐河北,诸将欲以诏书从事,坚壁清野勿与战,定州监军袁继忠曰:“敌骑在近,城中屯重兵而不能翦灭,令长驱深入,岂折冲御侮之用乎!我将身先士卒,死于敌矣!”辞气忼慨,众皆服。中黄门林延寿等五人犹执诏书止之,都部署李继隆曰:“阃外之事,将帅得专焉。往年河间不即死者,固将有以报国家耳。”乃与继忠出兵拒战。先是易州静塞骑兵尤骁果,继隆取以隶麾下,留其妻子城中。继忠言于继隆曰:“此精卒,止可令守城,万一寇至,城中谁与捍敌!”继隆不从。既而辽师果至,易州遂陷,卒妻子皆为所掠。继隆欲以卒分隶诸军,继忠曰:“不可,但奏升其军额,优以廪给,使之尽节可也。”继隆从其言,众皆感悦,继隆因乞之隶麾下。至是摧锋先入,辽师大溃,追击至曹河。捷闻,降玺书褒答,赐予甚厚。

  十二月,辛未,以李继迁为银州刺史、充洛苑使。

  国子博士李觉上言曰:“夫冀北、燕、代,马之所生也。制敌之用,实资骑兵为急。议者以为欲国之多马,在啖边人以利,使重译而至。然市马之费岁益而厩牧之数不加者,盖失其生息之理也。且边人畜牧转徙,驰逐水草。腾驹游牝,顺其物性,由是浸以蕃滋。暨乎市易之马,至于中国,则絷之维之,饲以枯稿,离析牝牡,制其生性,玄黄虺隤,因而减耗,宜然矣。今军伍中牝马甚多,而孳息之数尤鲜者,何也?皆云官给秣饲之费不充,又马多产则羸弱,驹能食则侵其刍粟,马母愈瘠,养马之卒,有罪无利,是以驹子生乃驱令嗅灰而死。其后官司知有此蠹,于是议及养驹之卒,量给赏缗,其如所赐无几而尚习前弊。今窃量国家所市边马,直之少者,匹不下二十千,往来支给赐与,复在数外,是贵市于边地而贱弃于中国,非理之得也。国家纵未暇别择牝马以分畜牧,宜且减市马之半直,赐畜驹之将卒,增为月给,俟其后纳马即止焉,则是货不出国而马有滋也。大率牝马二万而驹收其半,亦可岁获万匹,况复牝又生驹,十数年间,马必倍矣。昔猗顿(猗顿,山西省临猗县人。战国时大工商业者。原是春秋时代的鲁国的贫寒书生。他在生计艰难时,听到范蠡弃官经商很快致富的消息,于是,"往而问术"。范蠡告诉他:"子欲速富,当畜五(母畜)。猗顿千里迢迢来到西河(今晋南一带),定居于猗氏王寮,大畜牛羊,后又兼营盐业,十年之间,成为与陶公齐名的巨富。)穷士也,陶硃(范蠡(公元前536年-公元前448年) ,字少伯,华夏族,春秋时期楚国宛地三户(今河南淅川县滔河乡)人。春秋末著名的政治家、军事家、道家学者和经济学家。曾献策扶助越王勾践复国,后隐去。著《范蠡》二篇,今佚。范蠡为早期道家学者,楚学开拓者之一。被后人尊称为"商圣","南阳五圣 "之一。虽出身贫贱,但是博学多才,与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国,辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退,化名姓为鸱夷子皮,遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富,三散家财,自号陶朱公。世人誉之:"忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下。"后代许多生意人皆供奉他的塑像,称之财神。被视为顺阳范氏 之先祖。)公教以畜五牜字,乃适西河,大畜牛羊于猗氏之南,十年间,其息无算,况以天下之马而生息乎!”帝览而嘉之。(关于中国战马的论文。)

  著作郎直史馆罗处约上疏曰:“窃闻省中上言,欲于三司之中复置判官十二员,兼领其职,各司其局。臣伏以三司之制非古也,盖唐朝中叶之后,兵寇相仍,以赋调筦榷之所出,故自尚书省分三司以董之。然蠹弊相沿,为日久矣。以臣管窥,莫若复尚书都省故事,其尚书丞、郎、正郎、员外郎、主事、令史之属,请依六典旧仪,以今三司钱刀、粟、帛、筦榷、度支之事,均在二十四司。如此,则各有司存,可以责其集事。今则仓部、金部,安能知储廪、帑藏之盈虚;司田、司川,孰能知屯役、河渠之远近!有名无实,积习生常,堆案盈几之籍,何尝能省览之乎!若复于三司之中更分置僚属,则愈失其本原矣。”
关于朝廷机构---三司改革的论文

  是岁,少府监上言:“本监配役人郭冕等皆任京朝官,会赦,请叙用。”帝曰:“此皆赃贿,止可免其居作,不可复齿朝行。”

  辽初置贡举,放高第一人。(辽对宋,很注意学习,取长补短

  ◎ 太宗至仁应道神功圣德睿烈大明广孝皇帝 端拱二年(辽统和七年)

  春,正月,癸巳,诏文武群臣各陈备边之策。

  是日,辽主谕诸军趋易州;癸卯,攻城。满城出师来援,为辽铁林军击退,指挥使被擒者五人。甲辰,辽师齐进,东京骑将夏贞显之子仙寿先登,易州遂破,刺史刘墀降于辽。守陴将士南走,辽主帅师邀之,无得免者。即以马质为刺史,赵质为兵马都监,迁易州军民于燕京,授仙寿高州刺史。乙巳,辽主登易州五花楼,抚谕士庶。

  户部郎中张洎奏曰:“自幽蓟用兵,累载于兹,其故何哉?盖中国失地利,分兵力,将从中御,士不用命故也。

  “中国所恃者,险阻而已。朔塞以南,地形重阻,深山大谷,连亘万里,天地所以限中外也。今自飞狐以东,重关复岭,塞垣巨险,皆为契丹所有;燕蓟以南,平壤千里,无名山大川之阻,此所以失地利而困中国也。国家制御之道,在乎审察利害,举万全之略。今河朔郡县,列壁相望,朝廷不以城邑大小,咸浚隍筑垒,分师而守。及敌骑南驰,长驱深入,咸婴城自固,莫敢出战,敌人莞然自得,出入燕、赵,若践无人之境。及其因利乘便,攻取城壁,国家尝以一邑之众与敌人一国之师,既众寡不侔,亦败亡相继。其故无它,盖分兵之过也。臣请悉聚河朔之兵,于缘边建三大镇,各统十万之众,鼎踞而守;仍环旧城,广创新寨,俾士马便于出入。然后列烽火谨晨夕之候,选精骑为报探之兵,千里之遥,若视掌内,敌之动静,我必先知。仍命亲王出临魏府,控河朔之要,为前军后屏。自馀郡县,则选在城丁壮,授以戈甲,俾官军统摄而城守焉。三镇分峙,隐若长城,大军云屯,虎视燕、赵,臣知契丹虽精兵利甲,终不敢越三十万之众南侵贝、冀矣。

  “军志曰:‘凡临敌,法令不明,赏罚不信,闻鼓不进,闻金不止,虽有百万之师,何益于用!’又曰:‘将从中制,兵无选锋者,必败。’臣顷闻涿州之战,元戎不知将校之能否,将校不知三军之勇怯,各个相管辖,以谦谨自任,未闻赏一效用、戮一叛命者。军志曰:“弩不及远,与短兵同。射不能中,与无矢同。中不能入,与无镞同。’臣顷闻涿州之战,敌人未至,万弩齐张,敌骑既还,箭如山积。乃知戈戟刀剑,其用皆然,是驱天兵奋空拳而对勍敌也。军志曰:‘三军耳目,在吾旗鼓。’臣顷闻涿州之战,阵场既布,或取索兵仗,或迁移部队,万口传呼,嚣声沸腾,乃至辙乱尘惊,莫知攸往,矢石未交,奇正先乱。军政如此,孰救败亡!军志曰:“凡出师临阵,一夫不用命,则斩一夫,一校不用命,则斩一校,一队不用命,则斩一队。’故穰苴戮庄贾,魏绛戮扬干,诸葛亮诛马谡,李光弼斩崔众,咸以能举严刑,方成大略。臣请陛下申命元帅,自裨将以下有违犯命令者,并以军法从事。其杀敌将校所得鞍马财货等,悉以与之,仍优加锡赉。严刑以制其命,重赏以诱其心,示金鼓进退之宜,谨三令五申之号,将不中御,众知向方,而不能震大宋之天声者,未之有也!

  “又,沿边郡县,久被焚掠,臣乞陛下悉与放免秋夏两税,直俟事宁之日,方仍旧贯。朝廷所失租赋,未及毫芒,且以沮敌人诱掖之谋,慰庶绥怀之望。

  “前史有言曰:‘圣人以天下为度,不以私怒而伤公义。’今兵连祸结,当以权济用,请陛下且稍抑至尊,举通和之策,彼若归仁悔过,奉大国之欢盟,结好息民,以宁宇县,固邦家之望也。脱若敌人无厌,贪残是务,屈大邦之命而不从,曲实在彼,我又何咎!臣知天下闺闱妇女亦当为陛下荷戈执戟,效死于战场矣,况六军之人哉!”(宋军懦弱、边防不守在于:地理、分散、法令、民情之弊。

  右正言直史馆王禹偁奏曰:“备边之策,在外任其人而内修其德耳。在外者,一曰兵势患在不合,将臣患在无权。请于缘边要害之地为三军以备之,若唐受降城之类。如国家有兵三十万,则每军十万人,使互相救援,责以成功,立功者行赏,无功者明诛。二曰侦逻边事,罢用小臣。小臣虽有爱君之名而无爱君之实,边疆涂炭而不尽奏,边民哀苦而不尽言。诚用老臣大僚,往来宣抚,赐以温颜,使尽情无隐,则边事济矣。三曰行间谍以离之,因衅隙以取之。臣风闻契丹中妇人任政,人心不服。宜捐厚利,啖其部长,以离其心。四曰边人自相攻击,中国之利也。今国家西有赵保忠、折御卿为国心腹,宜敕二帅率麟、府、银、夏、绥五州,张其掎角,声言直取胜州,则契丹惧而北保矣。五曰下哀痛之诏以感激边民。顷岁吊伐燕蓟,盖以本是汉疆,诚宜收复,而边民不知圣意,皆谓贪其土地,致契丹南牧。陛下宜下哀痛之诏,告谕边民,有得一级者赐之帛,得一马者还其价,得部帅者与之散官。如此,则人百其勇而士一其心。在内者,在省官吏,慎选举,信用大臣,禁止游惰。望陛下少度僧尼,少崇寺观,劝风俗,务田农,则人力强而边用实矣。若军运劳于外,游惰耗于内,人力日削,边用日多,不幸有水旱之灾,则寇不在外而在内也。惟陛下熟计之。”帝览奏,深加叹赏,宰相赵普尤器之。(内外说

  知制诰田锡奏曰:“今之御敌,无先于选将帅;既得将帅,请委任责成,不必降以阵图,不须授之方略,自然因机设变,观衅制宜,无不成功矣。昔赵充国,汉之老将,尚云百闻不如一见。况今委任将帅,而每事欲从中降诏,授以方略,或赐与阵图,依从则未合宜,专断则违上旨,以此制胜,未见其长。伏乞速命宰臣各举良将,并令素有闻望宿旧武臣,自举其能及举所知者。

  “臣闻前年出师,命曹彬取幽州,是侯莫陈利用、贺令图之辈荧惑圣聪,而李昉等不知。去年招置义军,札配军分,赵普等亦不知。夫宰相非才,则罢之可也。宰相可任,岂有议边陲,发师旅,而不使与闻者哉!语云:‘偏信生奸,独任成乱。’利用、令图等既误陛下机宜于前,无令似此二人者复误陛下机宜于后。

  “兵书曰:‘事莫密于间,赏莫重于间。’契丹自有诸国,未审陛下曾探得凡有几国与之为仇?若悉知之,可以用重赏,行间谍。间谍若行,则契丹自乱;契丹自乱,则边鄙自宁。昔李靖用间,破突厥心腹之人。如汉之陈汤、傅介子之流,则不劳师徒,自然归化。此可以缓陛下忧边之心也。

  “凡征发军士,储备粮草,亦宜镇静,勿使喧烦。臣闻去年于户税上折科马草,及官中和买,当买纳未足之间,即有使臣催督,贫下户妇女有行校科者。又闻汴河干浅,欲分南河水添注汴河以通漕道。国家计度何在,而临时一至于此!臣即不知国家军储支得几年,若是无九年之粮,实为无备;若是无三年之粮,实为窘急。若不窘急,何以科校妇女而纳草,添注河水而漕运也?

  “昔吴起为将,为士卒吮痈。霍去病为将,汉帝欲为治第,去病曰:‘匈奴未灭,何以家为!’今之将帅,有如吴起、霍去病否?若以臣见,即将帅实无其人。将帅非才,即无威名,何以使敌人望风而惧!

  “以臣所见,小事不劳陛下用心;若以社稷之大计,为子孙之远图,则在乎举大略,求将相,务帝王之大体也。设如人欲理身,先理心,心无邪则身自正;欲理外,先理内,内既理则外自安。臣谓边上动,由朝廷动之,边上静,由朝廷静之。任贤相于内,则纪纲正;委良将于外,则边鄙安矣。”(选贤用能,抓大放小)(文臣武将为边境宋辽战争出谋划策。

  改军头司为御前忠佐军头司,引见司为御前忠佐引见司。

  二月,壬子朔,命河北东、西路招置营田,以陈恕等为营田使。

  下诏罪己。(有危机感了

  辽主御元和殿,受百官贺。以元日在营中,至是战捷,还南京补行礼。

  癸丑,诏:“平塞、天威、平定、威虏、静戎、保塞、宁边等军,祁、易、保、定、镇、邢、赵等州民,除雍熙四年正月丙戌诏给复外,更给复二年;霸、代、洺、雄、莫、深等州,平鲁、岢岚军,更给复一年。”

  乙卯,辽大飨军士,爵赏有差。枢密使韩德让封楚国王,驸马都尉萧宁远同政事门下平章事。甲子,辽主命南征所俘、有亲属分隶诸帐者,给官钱赎之,使得相从。

  丙寅,辽禁举人匿名飞书谤讪朝政。

  戊辰,以国子监为国子学。

  是月,作方田。([fāng tián]1.古九章算术之一。即以边线长短求田地面积的方法。《周礼·地官·保氏》“六曰九数” 汉 郑玄 注:“九数,方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要。”《隋书·律历志上》:“所谓率者,有九流焉:一曰方田,以御田畴界域。”2.指 宋 初所行之屯田守边制。其田方形,故称。宋 王禹偁 《故商州团练使翟公墓志铭》:“上方考古道,兴方田,俾封疆之臣,修耕战之备。”《续资治通鉴·宋宁宗开禧元年》:“ 王阮 有文武干略,尝知 濠州 ,请復 曹瑋 方田、 种世衡 射法,日夜守备。”按,《玉海》卷一七六:“﹝ 端拱 二年﹞内出手詔諭边将曰:‘朕今立法令,缘边作方田,已颁条例,量地里之远近,列置塞栅。此可以限其戎马,而大利我之步兵也。’”3.指 宋 王安石 所行之方田法。《宋史·王安石传》:“﹝ 王安石 ﹞参知政事……而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴,号为新法。”参见“ 方田法 ”。中国古代称正方形及矩形为方田。李籍《九章算术音义》称"方田者,田之正也。诸田不等,以方为正,故曰方田。"

  三月,亲试合格举人,得进士阆中陈尧叟以下一百八十六人,诸科博平孙奭等四百五十人,并赐及第,七十三人同出身。赐宴,始令两制、三馆文臣皆预。赐尧叟等箴一首。越州进士刘少逸者,年十三,中选,既覆试,又别赐御题赋诗数章,授校书郎,令于三馆读书。时中书令史、守当官陈贻庆举《周易》学究及第,既而帝知之,令追夺所授敕牒,释其罪,勒归本局,禁吏人应举。

  时有进士十七人挈家归于辽,辽主命有司考其中第者,补国学官,馀授县主簿、尉。

  丁亥,辽命知易州赵质收战亡士卒骸骨,筑京观。戊子,赐裕悦宋国王耶律休格红珠筋线,命入内神帐行再生礼,太后赐物甚厚。辽制,惟帝及太后行再生礼,休格得行之,异数也。

  己丑,辽免云州逋赋。

  丙申,辽开奇峰路,通易州市。

  是春,辽主驻延芳淀。
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