注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

敞开胸怀 迎接未来

晴的光痕 薪的火花 诗的余韵 竹的烙印

 
 
 

日志

 
 

北宋皇城皇宫  

2017-02-26 22:52:20|  分类: 古文赏析 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
         北宋京城,人口逾百万,是肖时世界东方的大都市。其城市布局,既受“象天设都”、 勘舆学这些规划思想的影响,义受历史、地理等客观条件的制约,具有多元性与复杂性。
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
        北宋东京由外城、内城、皇城与宫城四重城垣组成,将中国占代“内城外廓”的城池结 构发展到极致。宋外城周长48里233步,作为拱卫京师的首道屏障,筑有瓮城、马面、战棚等防御设施,是北宋“守内虚外”国策的重要体现。宋内城,周跃20里155步,为京师开封的第 二道屏障,并对城市内部空间具有分隔与界定的作用。宋皇宫 分为皇宫二城,皇城周长九里十三步,宫城周氏五里。前者从东、南、西三面环卫后者。宋 皇、宫二城的范围,与古人视“九五”为尊位有关。《周易 乾卦》日:“九五, 利见大人。”龙是帝王的化身,故“九五”为帝王之数,象征等级之最,不可僭越。
       宋东京城内,有汴河、蔡河、五丈河、金水河四河贯城,是各地贡赋物质漕运京师的通道,被视作东京的生命线。尤其是汴河,其沿岸邸店、酒楼、商业行市众多,是东京经济繁 荣的集中体现,并对附近街市具有辐射力。由于诸河流走向的不规则性,致使宋东京的里坊布局,街道分布,难以像隋唐长安城那样整齐划一,早现出城市空间格局上的灵活性。 
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
        宋京街道,作为一种城市纹理,为混合式,以棋盘状为主,附以环形与斜线,这标忐 着隋唐时期规整的方格网状城市空间格局的终结。城内屡禁不止的侵街现象,是里坊制崩溃 的原因与体现。关于其崩溃的时间,日本学者加藤繁先生认为是在北宋末年。事实上,早在五代后周时期,东京街道两侧允许种树、掘井、修盖凉棚,已播种了里坊制解体的种子。入宋以后,屡禁不止的侵街行为,促进了种子的发芽、生长。发展到仁宗景祜年间,政府允许临街开设邸庙,随之,坊墙拆除了,至此里坊制彻底崩溃。并且,其崩溃过程,亦非从坊墙 的饲塌开始,而是由侵街行为以发其端.待发展到政府因无力制止而予以承认时,坊墙这一 坊制的外壳随之消失。也就是说,坊墙与墙外的侵街建筑,曾共存过相当时间。 街道既是构成城区的框架,具有交通功能,也是人们观光、交谈的场所,其景观更是人 们对城市形象最直接、最便捷的感受。
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来

 北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
        在以隋唐长安城为典型的里坊制度下,街道两侧以坊 墙围合,是一种单调、呆板的景象。而宋东京城,随着街市制的形成,邸店、商铺沿街而立, 人流、物流充斥其间,呈现出前所未有的活泼、多彩的街道景观。这种景观,有助于人们由 必要性活动向自发性和社会性活动转变。 北宋东京的厢坊制,是随着城市人口的增加,商品经济的繁荣而出现的新型管理体制, 也可以说是由坊市分离到坊市合一后的产物。宋东京城内共分8厢120坊.城外9厢14坊。 在经济及地理位置等因素的影响下,宋东京的人口分布并不均衡,内城比外城相对稠密,呈现出一种梯度。与人口梯度相一致,在市区土地划分上出现了“紧处”与“慢处”的区别。 其上所建之屋,亦相应划分为“紧犀”与“慢屋”,其房租有高低之差。这是政府调整城市 空间结构的一种经济手段,以缓解人口向市中心聚集。

       北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
       就政治空间而言,宋皇宫分为内朝与外朝。但与隋唐长安皇宫、明清北京紫禁城相比, 宋东京皇宫的布局显得繁杂,它是以大庆殿一文德毁,垂拱殿一紫宸殿一集英殿分为东西两 这种布局,在中国古都发展史上是仅见的。并且,由于宋皇宫相对狭窄.众多中央官府,如“两府八伉”、尚书省、御史台、秘书省、大晟府、太常寺等.只得安排在皇宫外,主要是皇城南面御街两侧。此举开了我国占代皇宫前面于步廊两侧布置中央官府的先河,为以后的金中都、元大都所沿袭,至明清北京城趋于完善。
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来

 北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
  
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
       再如商业空间,它是东京布局的重要元素。从整体来看,宋东京的街市制取代了唐长安 的坊市制,城内酒楼、店铺充斥大街小巷。并形成了相对集中的商业区,其中以文献中所说 的“南河北市”,即城南的汴河沿岸及城北马行街、潘楼街一带,最为著名,这里聚集了果 宋东京的商业空间,具有前代无可比拟的开放性,这是旧的城市秩序解体,新的城市秩序形成的重要体现。这种开放性,在时间上表现为打破了以往定时交易的蜀限。展现了夜市 与早市(鬼市);地点上,突破了“市”的樊篱。商业活动充斥大街小巷,其至皇宫内部也建有市场;在经商人员上,东京城取消了“市籍”制度,上自王公大臣,下至普通“坊郭户”, 皆可以在街市上开店设摊。尤其是官员,凭借特权与实力,大开邸店.兴办药铺,与民争利, 这是前代所少见的。
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来

 北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
        另外,根据就近货源的原则设置市场,也是东京商业空间布局的一大特色, 宋东京城自唐汴州城算起.至北宋灭亡三百余年里.城市一直处在扩展之中,有平面的也有立体的。在平面上,表现在城区面积的不断扩大,城墙不再是城乡的分界。附廓草市及城外厢坊的出现,缓解了城内的拥挤局面,在不建筑新城的前提下,拓宽了城市空间,从而突破了“筑城以卫君,造廓以守民”的传统模式,在中国古都发展史上翻开了新的一页。 并且,在城市扩展的过程中,还出现了生长点(带)与其位移现象,体现了空间生长的轨迹。 具体来说,即是汴河、蔡河、五丈河沿岸经济生长点(带)的形成与它们之间的位移。
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
        宋东京城不仅消除了唐以前城内有农田与农户的现象,而且在户籍管理上.城内与城 外诸厢坊居民,有了新的划分标准--坊郭户,与乡村户相对照。就对国家所承担的义务而 言,坊郭户是“科配”,以对应于乡村户的差役,从而界定了城乡差别。 在立体方面,五代时期取消了“不得起楼阁”的禁令。至北宋东京城,由于商品经济的发展与繁荣,楼阁普遍出现,从而增加了城市的容纳量和吞吐量。从高耸的佛塔,到高人的楼阁,雄伟的宫殿,直至低矮的平房,出现了丰富的空间层次,并形成了城市天际线。 
 
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
     北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
        北宋汴京宫殿是在原汴州府治的基础上改建而成。宫城面积仅及唐大明宫的1/10左右,官府衙署大部分在宫城外同居民住宅杂处,苑囿也散布城外。宫廷前朝部分仍有三朝。但受面积限制,不能如唐大明宫那样前后建三殿。其宫城正门为宣德门,门内为主殿大庆殿,供朝会大典使用,相当于大朝。其后稍偏西为紫宸殿,是日朝。大庆殿之西有文德殿,称“正衙”。其后有垂拱殿,是常朝。三朝不在一条轴线上。宫城正门宣德楼,下部砖石甃砌,开有五门,金钉朱漆,雕刻龙凤飞云,上列门楼,左右有朵楼和阙,都覆以琉璃瓦,可见北宋宫殿气局虽小,但绚丽华美超过唐代。为了弥补宫前场面局促的缺陷,宣德楼前向南开辟宽阔的大街,街两侧设御廊,街中以杈子(栅栏)和水渠将路面隔成三股道,中间为皇帝御道,两侧可通行人。渠旁植花木,形成宏丽的宫城前导部分,也是金、元、明、清宫前千步廊的滥觞。
        北宋的都城是汴梁,即今开封,当时称为东京。把汴梁作为帝王皇宫所在地,是从五代的梁开始的,唐、晋继之。北宋的皇宫是仿照洛阳宫殿的模式,在五代旧宫的基础上建造的。
       北宋汴京宫室宫城周廻五里。皇宫的正殿叫做大庆殿,是举行大典的地方。大庆殿之南,是中央政府办公机关,二者之间有门楼相隔。大庆殿之北的紫宸殿,是皇帝视朝的前殿。每月朔望的朝会、郊庙典礼完成时的受贺及接见契丹使臣都在紫宸殿举行。大庆殿西侧的垂拱殿,是皇帝平日听政的地方。紫宸、垂拱之间的文德殿,是皇帝上朝前和退朝后稍作停留、休息的地方。宫中的宴殿为集英殿、升平楼。北宋皇宫内的殿宇并不很多,后宫的规制也不很大。
        后宫有皇帝的寝殿数座,其中宋太祖赵匡胤住的是福宁宫,除后妃的殿宇外,后宫中尚有池、阁、亭、台等娱乐之处。
        宋初,皇帝为了表明勤俭爱民和对农事的重视,在皇宫中设观稼殿和亲蚕宫。在后苑的观稼殿,皇帝每年于殿前种稻,秋后收割。皇后作为一国之母,每年春天在亲蚕宫举行亲蚕仪式,并完成整个养蚕过程。
        延福宫是相对独立的一处宫区,在宫城之外。延福宫是帝、后游乐之所,最初规模并不大。宋徽宗即位后不满于宫苑的狭小,遂大肆扩建、营造。延福宫扩建以后,幽雅舒适,宋徽宗大部分时间是在这座宫苑中度过的。
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
        延福宫殿、台、亭、阁众多,名称非常雅致,富于诗意,当然是富于艺术修养的宋徽宗所取的。宫的东门为晨晖,西门称丽泽。大殿有延福、蕊珠。
        东旁的殿有移清、会宁、成平、叡谟、凝和、崑玉、群玉。阁有蕙馥、报琼、蟠桃、春锦、叠琼、芬芳、丽玉、寒香、拂云、偃盖、翠保、铅英、云锦、兰薰、摘玉。西侧的阁有繁英、雪香、披芳、铅华、琼华、文绮、绛萼、琼华、绿绮、瑶碧、清荫、秋香、从玉、扶玉、绛云。在会宁殿之北,有一座用石头叠成的小山,山上建有一殿二亭,取名为翠微殿、云归亭、层亭。
        在凝和殿附近,有两座小阁,名曰玉英、玉涧。背靠城墙处,筑有一个小土坡,上植杏树,名为杏岗,旁列茅亭、修竹,别有野趣。宫有右侧为宴春阁,旁有一个小圆池,架石为亭,名为飞华。又有一个凿开泉眼扩建成的湖,湖中作堤以接亭,又于堤上架一道粱入于湖水,粱上设茅亭栅、鹤庄栅、鹿岩栅、孔翠栅。由此到丽泽门一带,嘉花名木,类聚区分,幽胜宛如天造地设。
        艮嶽是宋徽宗时建造的又一奇艳的宫苑,可以说巧夺天工、宛若仙境。
        艮嶽周围十余里,以浙江的凤凰山为蓝本建造,人工堆土叠山,主山万岁山(艮山)设数十个大洞,洞中藏雄黄和卢甘石,雄黄据说可以驱避蛇虫,卢甘石则能发散阴气、聚集云雾,使空气濛郁如深山幽谷。艮嶽中有将太湖石积叠成的各式各样的人造山。苑的中部有景物如药尞、西庄、巢云亭、白龙沂、跃龙峡、蟠秀亭、练光亭、跨云亭、罗汉岩。再西有万松岭,岭畔立一倚翠楼,楼旁平地开凿了两处弯形的水池,东边的叫做芦渚,设浮阳亭;西旁的叫做梅渚,设雪浪亭。池水向东流为雁池,向西流为凤池。池周围有馆、阁、亭数座。万岁山脚下设登道直达山上最高处的介亭,介亭左右各有二亭,左为极目、萧森,右为丽云、半山。从山顶向北可俯瞰景龙江,江水的上流引一支注入山涧。苑的西侧有漱琼轩,山石间错落着炼丹观、凝直观、圜山亭,从这里可以望见景龙江旁的高阳酒肆及清澌阁,江之北岸,小亭楚楚,江水支流流向山庄,称为回溪...
        艮岳的建造,耗费了大量的人力、物力,从政和到清康间十余年,各地花竹奇石,都聚于此。其中宣和五年,为运载一具高数丈的山石,动用了上千人,凿河断桥,毁堰拆闸,数月的时间才运到汴京。艮嶽中的楼台亭馆,除上述记载外,月增日益,难以数计。徽宗晚年,耽于建造苑囿,以致国力不支。不几年,金人打来,围攻汴京,宋钦宗命取山禽水鸟十余万,尽投之于汴河,拆屋烧火,凿石为炮,伐竹为篦篱,又将苑中数以百千计的大鹿尽杀,作为鼓励士兵的食物。至此,艮嶽已不复当年面目了。
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
   
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
附        辨别中国古建筑等级区分的十大常识
         中国经历了漫长的封建社会时期,而这种社会形态在中国古代的建筑中也表现得淋漓尽致。总结起来古代建筑的等级主要通过:建筑规模,屋顶,屋顶饰物,台基,踏道,面阔间数,斗拱,彩画文饰,色彩,门钉等方面来辨别。
         一 殿式,大式和小式
        殿式:宫殿的样式,为建筑的最高等级。通常为帝王后妃起居之处。佛教中的大殿(大雄宝殿),道教中的三清殿也属于殿式建筑。特点:宏伟华丽,瓦饰,建筑色彩和绘画有专门的意义。如:黄琉璃瓦,重檐庑殿顶式,朱漆大门,彩绘龙凤等为帝王之所。
       大式:各级官员和富商缙绅宅第。特点:不用琉璃瓦,斗拱彩饰有严格的规定。
       小式:普通百姓住房规格。颜色只能为黑白灰。
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
       二 屋顶
       按照式样等级次序由高到低为:庑殿式,歇山式,攒尖式,悬山式,硬山式,盝顶,卷棚顶。另外还有重檐和单檐之分,重檐顶等级高于单檐顶。
        总的说来,屋顶的等级由高到低排序为:重檐庑殿顶,重檐歇山顶,重檐攒尖顶,单檐庑殿顶,单檐歇山顶,单檐攒尖顶,悬山顶,硬山顶,四角攒尖顶,盝顶,卷棚顶。
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
        三 屋顶饰物
        即脊兽和角兽。
        角兽按列均由单数组成,一般采取1、3、5、7、9数列排列(即阳数),最高为10个。其排列顺序为龙,凤,.狮子,天马,海马,狻猊,押鱼,獬豸,斗牛,行什。最前面有骑鸟仙人。他们除了有自己的装饰意义外,还有一定的实际用途,具体的介绍在精彩讲词中的历史文化中已有详细的介绍,这里就不再赘述了。
        建筑的地位越高,角兽的数目越多。以紫禁城为例,太和殿为举行大典的场所,皇权的象征,设神兽10个。乾清宫为帝王理政,居住的地方,地位仅次于太和殿,设神兽9个。坤宁宫为皇后的寝宫,清代为祭神及结婚之用,设神兽7个,东西六宫是妃子的住所,设神兽5个,最少的为次要角门,只设神兽1个。
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
       四 台基
        一般原则为级数多的大于级数少的,汉白玉台基高于其他材料,有围栏的大于无围栏的。
       最高级台基:几层带玉石栏的须弥座叠在一起用于皇宫中的最高级建筑和一些寺庙最高级殿堂。
较高级台基:通常称的须弥座,座上有汉白玉石栏杆。用于宫殿建筑两庑的次要建筑。
      一般台基:座壁平整且直,多用于大式和小式建筑。根据〈〈大清会典〉〉:公侯以下,三品以上,准高二尺;四品以下到士民,准高一尺。而一般皇家建筑的台基可有5尺之高。
        除显示等级外,台基的最普遍功能是为了对古代木结构建筑物进行保护。
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
        五 踏道
        踏道,就是建筑物出入口供人蹬踏的建筑辅助设施。其中阶级型踏道最为常见,也称踏跺或台阶。 可分为三级。
        一般台阶(如意台阶):由几块大小不一的石头从大到小,由下至上叠砌而成。三面都可以供人上下。 用于次要房舍及主要建筑的次要出口。 高级台阶(垂带台阶):用长短一致的石条砌成,并在其左右两边各垂直铺设石条一块。用于高级建筑。
        较高级台阶:在垂带台阶的两边加上石栏杆。用于较高级建筑。
        斜道,又叫做辇道或御路,倾斜度平缓可行车。 分为两种形式:一为铺设光面或印花方砖,一为斜道上用砖石露棱侧砌而成。
         7世纪以后,一些大型的建筑物特别是皇宫庙宇大殿前又有三阶并列或分列的做法。讲究的御道,后来雕龙刻凤,装饰以水浪之气,以示皇帝专有,两旁自然是大臣进退的台阶。在后来经过一段漫长的发展阶段,斜道成为一种装饰。
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
         六 面阔开间
         间,是指由4根柱子围成的空间。面阔指横向的间数。纵向的则叫做进深。
开间,以单数命名,尺寸或相等或递减,开间越多等级越高。九五,为皇帝所专用。即皇帝的大殿为九开间,五进深。北京故宫的太和殿,太庙大殿在清朝时为十一间,更显示了“皇威”。
        明朝规定,公侯府第,大门三间,有金漆兽面锡环,前厅,中堂,后堂各七间;三品到五品,厅堂各七间,门用黑漆锡环(王府为朱漆大门);六品到九品,厅堂各三间,正间一间,门为黑色,有铁环;百姓,正房不能超过三间。
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
        七 斗拱
       斗拱是我国古代建筑特有的结构构件,他由方形的斗,矩形的拱和斜的昂组成。
作用是支撑无顶出檐,减少室内大梁的跨度,将屋顶大面积的荷载经其递减到柱子上。等级规则是,有斗拱的大于无斗拱的,斗拱多的大于斗拱少的,层次多的大于层次少的。
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
        八 彩画
        建筑彩画为我国建筑艺术的重要组成部分。它起源很早,早在春秋时期就已经有木结构建筑上施涂料的记载。在装饰的同时,它也是保护木材的措施之一。(关于彩画的起源及发展将另做篇幅)在宋及明清,彩画的发展相对完备,等级制度反映在彩画中也比较明显。宋:宋代的彩画多用叠晕的画法,使颜色逐步由浅到深,或由深到浅,变化柔和无生硬感,极少用金,呈淡雅风格,并催彩画定有6种规则,这些在宋代的〈〈营造法式〉〉中可以见到。
        简述为:五彩遍装,用于宫殿及庙宇的主要建筑。碾玉装和青绿叠晕棱间装,用于住宅园林,宫殿的次要建筑解绿装,解绿结华装和丹粉装饰,用于次要房舍。
        明清:明清彩画的主要分类我们是比较熟悉的。即和玺彩画,旋子彩画和苏式彩画。
        其中和玺彩画,为最高等级,用于皇宫主殿。 旋子彩画,一般用于官衙,庙宇主殿和宫殿,坛庙次要殿堂。 苏式彩画,多用于宅第园林
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
        九 色彩
        古代建筑的用色也是有着严格的使用规则的,一般排列为黄(金),赤(红),青(有时被认为是黑),蓝,黑,灰
《礼记》中规定:“楹,天子丹,诸侯黝(黑)大夫苍,士黈(黄)
         根据五行学说:赤色象征喜富,故宫的宫墙,檐墙,门窗,柱一律用红色。因此文学作品中多用“丹楹”,“朱阙”,“丹樨”,“朱榬”等描写之。 自隋以来,黄色反映在等级上,地位远超过红色,并为皇帝的专用色。五行之中,黄色为中央方位。由于黄色的地位上升,红色也可用在在亲王官邸中。但平民百姓门柱仍用黑色。
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
        十、门钉
       朱门上有金黄色门钉,这一排排门钉,不仅有构造的功能,也是装饰品,并体现了中国封建等级制度。
门钉的起源很久,从隋唐以来就在大门上施用门钉了,一直延续了几千年。
中国古代为防御外侵,城门制作十分坚厚。由于自身构造的需要,在木板和穿带部位钉上铁钉,目的是为了防止门板松散。但钉帽外露,有碍美观,于是古人将钉帽打成泡头状,这样,门钉又兼有装饰功能。
        关于门钉使用的数量,明代以前无明文规定,到了清代,才把门钉数量和等级制度联系起来。《大清会典》记载:“宫殿门庑皆崇基,上覆黄琉璃,门设金钉。”“坛庙圆丘,外内垣门四,皆朱扉金钉,纵横各九。”皇宫城门上的门钉,每扇门九排,一排九个,一共九九八十一个。
         对亲王,郡王,公侯等府第使用门钉数量有明确的规定:
         亲王府,正门五间,门钉纵九横七;世子府制,正门五间。门钉间距:亲王七之二(七分之二),郡王,贝勒,贝子,镇国公,辅国公与世子府同公爵门钉纵横皆七,侯爵以下至男爵递减至五五,均以铁。
北宋皇城皇宫 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
  评论这张
 
阅读(3)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017