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敞开胸怀 迎接未来

晴的光痕 薪的火花 诗的余韵 竹的烙印

 
 
 

日志

 
 

宋纪三十三--荆门三凤乃孙氏 “九尾野狐”陈彭年  

2017-03-19 22:15:42|  分类: 古文赏析 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       “荆门三凤”之孙何、孙仅、孙侑三兄弟为北宋初期较有影响的士大夫文人,由于他们在十世纪末的最后十年中相继进士及第,更出现了孙何、孙仅这对历史上罕见的兄弟连榜状元,在当时产生了极大的轰动。
        孙何(961—1004)字汉公,北宋汝州人,生于宋太祖建隆二年,卒于宋真宗景德元年,是荆门知军孙镛的长子。年四十四岁,十岁识音韵,十五能属文,笃学嗜古,为文必本经义,经史驰名,与当时著名学者丁谓齐名,历史上合称“孙丁”。相传孙何、丁谓同时参加科举考试,孙何中头名状元,而丁谓榜列第四。丁谓颇有点不服气。宋太宗幽默地说:“甲乙丙丁嘛,既然姓丁,中第四名也不冤枉,有什么好怨的!”
       孙仅,北宋大臣,孙何的大弟。少时勤奋好学,在荆门东山书院攻读时,与其兄孙何闻名一时,宋真宗咸平元年中进士,点为甲科状元。兄弟先后中状元,震动荆门地区。
景德元年(1004年),北宋与辽国媾和结盟,互派和平友好使者,宋朝首先派孙仅为“国母生辰使”,前往辽国为萧太后祝寿。
        孙仅严于律己,施政于无为而治,被封为刑部员外郎,主管审刑院,尔后封为谏议大夫和集贤院大学士,理政开封府,又封为左谏议大夫,官至给事中。
       孙侑:孙何的小弟,为北宋良臣名儒之一。孙侑少时聪明伶俐,读书一目十行,对经史子集、上下古今、伦理道德的悟性很高。大中祥符年间(1008—1016年)中进士。翰林大学士王禹偁感叹:“天地间的钟灵秀气,全部聚集到荆门孙家。”
孙侑官至殿中丞,著作颇丰。明天启年间(1621年—1627年)有孙侑文集流传,荆门州尚有刊本。崇祯战乱,散失殆尽,清初文学界、史学界人士叹惜不止。
       北宋太平兴国七年(公元982年)蔡州汝阳人孙镛任荆门军府知军,廉洁奉公,深受群众爱戴,退休后,不回故里,落籍荆门。他曾在东宝山上构筑东山书院,供当地子弟上学读书。孙知军有三个儿子,就是闻名的"荆门三凤"--孙何、孙仅、孙侑,他们都在书院攻读成名。孙何、孙仅考中状元,孙侑也中了进士,三兄弟均成为北宋的良臣和名士。二十四史中的《宋史》为他们列了传记。到了北宋徽宗政和年间(公元1111年至1118年)又有荆门籍的朱震、朱巽两兄弟在书院读书成名,双双考中进士,也是南宋很有名的学者。朱震学识渊博,廉正守道,被称为读书人的楷模。他还对经学颇有研究,有"汉上先生"的雅号。绍兴年间(公元1131至1162年),朱震同一个名叫范冲的文官任太子的讲读官,公元1163年,太子正式继位,成为英明的皇帝(孝宗)。朱震的弟弟朱巽,也很有才学。当时人们把他兄弟二人称为"二朱"。《宋史》也有他们的传记。
        东山书院左边是东山宝塔,右边是青龙观,居高临下,俯瞰荆门城郭,地势很好,又出过不少英才,所以远近闻名。宋代的荆门,人杰地灵,文运兴隆,人们赞东山宝塔是"荆门的头角",称东山书院院址为"荆门的根基"。然而,宋朝以后,书院渐被荒废。到清朝乾隆年间,荆门州知州舒成龙修建好龙泉书院后,觉得东山书院过去曾培育过不少学者名流,不能让这座书院的遣址长期荒废埋没,所以在乾隆十九年(公元1754年)春修复讲经台完工后,便立即在东山书院的原址兴筑了读书台,为荆门历代学者名流树碑立传,以便激励后人潜心读书。读书台修筑完毕,便与州署内的凤凰台,象山东麓的讲经台一起,鼎立荆门古城,为城市风貌增添不少光彩。
       古诗一首曰:
       孙公兄弟楚雄才,诵读曾闻此筑台。宋室联魁黄甲榜,东山常护绿荫台。
        书声仿佛松风里,衰草迷离秋水隈。零落衣冠遗表在,夕阳古道独徘徊。
宋纪三十三--荆门三凤乃孙氏    “九尾野狐”陈彭年 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来

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  附:荆门赋
         荆门历史悠久,文明发达,是中华先民重要活动地区之一。5000年前的屈家岭文化、马家垸原始古城、龙王山史前墓葬群等,向世人展示了祖先生活的生动图景。
  商朝中后期,商王武丁的后裔在汉水之西的权水流域(今竹陂河)建立权国,这是荆门历史上出现的最早的政权组织,距今3000年左右。周初大封诸侯,周成王封其弟季载于荆门,建立那国。春秋后期,楚武王熊通灭权、那,荆门全境属楚国,成为楚人的上国腹地,是楚文化的重要发祥地之一。楚人在荆门大地上建置的权县,是中国历史上最早的县,号为“中华第一县”。
   秦始皇统一全国后,荆门境内先后建置有府、州、军、县等不同等级的地方政权,但称名经常变更。公元805年(唐德宗贞元二十一年),荆门设县,“荆门”之名沿用至今。
   经国务院批准,1983年8月19日,荆门县、荆门市(县级)合并并升格为省辖市,现辖京山县、沙洋县、钟祥市、东宝区、掇刀区和屈家岭管理区,面积1.42万平方公里,人口300万。
       华夏首县,神州新郡①。荆楚门户,控扼要冲。三湘接乎楚塞,九派通于荆门。北望中原,南眺云梦,西控巴蜀,东挺吴越。饶是鱼米之乡,可谓世之桃源。
   溯自屈家岭,楚韵五千年。铿锵石器,阅尽人间春色;熠熠彩陶,彰显中华文明。拓业荆山,楚文化发祥在即;筚路蓝缕,楚武王克权于斯。包山大冢,开启一代历史;曾国方壶,显示连城价值。明朝兴献王,陵寝列世遗,一代帝王梦,荣耀出国门。宋玉井,辞赋源泉,溢彩至今;陆公祠,一代廉臣,理学宗师;楚望楼,九经注解,成就功勋;戒石铭,令箴百官,播扬千秋②。
     人文既荟萃,史迹亦斑斓。楚相孙叔敖,辅佐庄王成霸业;令尹春申君,合纵未成千古恨。许真人斋醮祭祷收民心,老莱子倡明道学启众生。三王封郢,治隆一国;四朝元老,勤劬得名③。申公包胥,哭秦救楚史称功臣;三闾大夫,忠谏被逐投水抗争。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。辞赋乃宗,屈宋并称:联藻于日月,交彩于风云。歌舞之星,莫愁独颖:阳春白雪,曲高而和寡,宫商角羽,典雅而高深。诗圣杜甫,芳酒醉荆门;醉仙李白,唱诗咏郢城。盛唐众豪杰,兰台觅踪行吟天下;宋代诸名士,郢中访古放歌九州。一门“三凤”两状元,国添馨香;洪氏父子二忠臣,宦海显能④。朱震献策,化干戈为玉帛;恪庵理政,功过自有史评。危难受命,季公甘为先驱;护法成仁,“三刘”永隆举兵⑤。指挥若定李先念,喋血抗日出奇兵;开国上将陈士榘,南征北战塑乾坤。传奇张文秋,挟棺闹革命⑥。文坛奇才,聂绀弩君。
   重镇称三楚,荆门势最雄。金戈铁马绿林声,运筹帷幄三王城⑦。子龙单骑救主,沥胆忠心;翼德独立长坂,吼退曹兵⑧。关羽威镇荆襄,孔明智夺南郡。烈烈三国战,无处不荆门。赫赫岳家军,抗金岳飞城,光复郢州,收复六郡,势如破竹,直捣幽燕。
   探古访胜,锦绣荆门。苍山库海,茂林修竹,天开图画;泉韵溪诉,瀑虹潭影,地展雄藩。享誉鄂中生态走廊,堪比人间旅游仙境。三台四泉八景,流风遗韵;两洞一陵五水,寻幽索隐。绿林风光二十秀,雄越四方。郢中三台十八景,俯瞰三楚。夫万壑千山百川图,千湖万库竞风流。钟灵毓秀,哺育钟祥长寿之乡;山水天赋,惠泽天下游客如织。乐闲暇于漳河,水天一色,云海相连,觞而浩歌,情洒秋江。寄浪漫于温峡,或乘小艇,亦驾小舟,歌吹湖上,缱绻库心,倩影落照,惠风伫芳,柳浪一湖碧水,花现一江春色。戴皓月于惠亭,一叶扁舟,两三情侣,摇醉万顷波光,淘净千里湖月,清辉娱人,犹步蟾宫。玉殿晶宫黄仙洞,珠嵌锦绣,万石生辉,笋柱拔峭,乳花缤纷;地府仙阙空山洞,一洞横穿,两水蜿流,石开七窍,泉奏八音。凡此种种,不亦乐乎!
   发展之城,魅力荆门。乘中部崛起之势,雄图大展并九州腾飞;抢工业走廊之先,腾蛟起凤与国际接轨。特高压飞架南北,高速路贯通东西。纵横铁路优势,通畅航空水路。四大发展理念,凝聚人心同念创业经;四大发展战略,引领全民共奔强市路。生态农业、效益农业成效初显;现代工业、循环经济格局形成。四大支柱产业,奋翼齐翔。四家上市公司,虎跃龙骧。中国名牌,榜上有名;驰名商标,应运而生。融园林于市井,辟生态于城镇。疏密有致,高楼栉比耸天;修葺美化,环境优而宜居。壮规模,求质量,教育领先;保平安,促和谐,民主同行。人民公仆吴天祥,勤政为民天下赞;社区民警廖承枫,恪尽职守美名扬。文化与旅游共荣,城市与乡村齐昌。荷花洲头,农家女等郎十二月;莫愁湖畔,小女婿端午闹龙舟⑨。吁!曾经三国风云际会处,而今姹紫嫣红现代城。
   歌曰:惟楚有材兮襟抱与山开,时不我待兮云起龙骧来。精思达变兮,累累硕果在,维我荆门兮,辉煌共和谐。
   注释:
  ①首县:公元前730年左右,楚武王攻克权国,置权县,为华夏第一县。
   新郡:荆门设地级市,至今不过25年,故谓新郡。
  ②宋玉井:又称楚贤井。在钟祥市区内兰台东侧。传系楚大夫宋玉故宅遗井。
   陆公祠:南宋时陆九渊出任荆门军,后人将象山书院改名为陆夫子祠。
   楚望:郝敬,字仲舆,号楚望,明嘉靖京山人,著名经学家。其代表作品有《九经注解》。后人在京山城东山川坛建楚望楼。
   戒石铭:“尔奉尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺。”系古代诫饬官吏之令箴,始于后蜀,兴于赵宋。
  ③三王封郢:明代受封到湖北钟祥(郢)共三位藩王。第一位为郢王朱栋,第二位是梁王朱瞻垍,第三位乃兴王朱祐杬,即嘉靖皇帝之父。
   四朝元老:指孙交,字志国,湖广安陆州(今钟祥)人,先后效力于成化朝、弘治朝、正德朝和嘉靖朝等四朝皇帝。
  ④“三凤”两状元:宋太宗时荆门知军孙镛有三个儿子——孙何、孙仅、孙侑皆中进士,人称“三凤”。其中孙何、孙仅还先后被点为甲科状元,轰动一时。
   洪氏父子:系洪皓与洪适。洪皓奉使金国15年,不辱使命,以忠节闻。洪适曾任南宋荆门知军。父子二人为坚定的抗金派人物。
  ⑤季公:即季雨霖(1881-1918),字良轩,荆门市沙洋县高阳季桥村人,辛亥革命起义名将。
   三刘:即刘英、刘铁、刘杰,京山县永隆人,辛亥革命知名将领。
  ⑥张文秋:1927年,蒋介石叛变革命,悬赏缉拿时任中共京山县委副书记张文秋。危急时刻,张文秋在农会干群掩护下,活人扮死尸,躲进出殡棺材内,赚开封锁的城门,安然脱险。
  ⑦三王城:亦名三王台。绿林起义领袖王匡、王凤、王常屯兵之所。
  ⑧长坂:即长坂坡,三国古战场,位于荆门掇刀、漳河一带丘陵岗地,为汉当阳治东城所辖。
  ⑨《荷花洲头》、《闹龙舟》、《十二月等郎》、《小女婿》:均为荆门市近年来打造的舞台艺术精品,多次获奖。
   作者简介: 张长缨,1942年生,湖北省京山县人,作家。湖北省作家协会会员,中国楹联学会会员,出版过多部文学作品。
         
陈彭年,字永年,抚州南城人。他的父亲陈省躬,曾任鹿邑县令。陈彭年幼年好学,他母亲只有他一个儿子,所以宠他爱他,不准他在晚上苦读书。陈彭年只好在密室里点灯,不让母亲知道。他十三岁时,就写了一篇一万多字的《皇纲论》,受到江左名流们的赏识。南唐后主李煜听说此事,召他入宫,并叫儿子李仲宣与他交游。金陵平定后,陈彭年从师徐铉学习做文章。宋朝太平兴国年间(976~983),陈彭年参加进士考试,在考生中颇有美名。曾因参加京城大宴会,骑驴出游作诗,从东华门到宫阙之前,便已口吟数千言。然而他性格轻佻而又喜欢咏诗嘲刺人,因而多次被宋白压制,直到雍熙二年(985)才考取进士。

  中进士后,陈彭年被调任江陵府司理参军。因监斩死囚时害怕,改任江陵主簿,后历任澧、怀二州推官。在怀州任上,深受知州乔惟岳重用。当樊知古任河北转运使时,陈彭年为避亲戚之嫌,改调泽州推官,又因遇母亲丧事免行。御史中丞王化基推荐陈彭年的才华。陈彭年因此改任卫尉寺丞,升秘书郎,后任大理寺详断官。因犯有错误被调出到地方,任湖州盐税监官,不久又停职。陈彭年素来贫寒,服丧免职期间,靠仆人贩卖救济过日。宋真宗即位后,陈彭年复职,仍任秘书郎。乔惟岳任海州刺史和苏、寿二州知州时,均上表推荐陈彭年任州通判官。

  咸平三年(1000),陈彭年多次上疏议论国事,被召去参加学士院考试,后升秘书丞、阆州知州。尚未赴任时,便又改任金州知州。咸平四年,上疏说:“有的事看来虽小却可建大功,有的道理看来虽浅近却可为长远设计,这类事有五件:一是设置谏官,二是选拔法官,二是简化法律,四是裁减冗员,五是实行公正推举。这五件事,确实是治国的重要方法,求得太平的坦荡途径。”当时正值皇帝下诏推举贤良方正,翰林学士朱昂遂将陈彭年向上推荐,皇帝下令召见,陈彭年以贫乏为由推辞不赴,并请求停职。

  景德初年,陈彭年复出,在秘书阁任职。杜镐、刁絗又推荐他,说他才识博大精深,陈彭年因此被派到史馆任职,兼任崇文院检讨官。后又代替潘慎修起居注,被皇上赏赐绯鱼袋。陈彭年因此献上一篇《大宝箴》。箴文说:

  天地之内,最有灵的是人类。人类之中,最伟大的是君主。人民既可畏,上天也无私。辅助君王的是德,人民归服的是仁。律己御下,您的光辉日新月异。经典文献都在这里了,治国方略也已备妥。

  内安百姓,外抚群蛮。安定与混乱的开始,就在那言谈举止之间。看来容易,做来极难。因此那古时哲人,将此喻为自投艰难。若能想到未来,就可防患未然。察访寻求那逆耳的忠言,不要厌恶那有损颜面的言论。

  人民富庶了,就可施行教育。仁慈、勤俭的政策,是人民富庶的基础。鳏寡孤独之人,是人类都应怜悯的。发号施令时,理当先行顾及。黄发驼背的长者,内心实多智慧。作为君王的随从,还有谁比他们更好?

  广开言论,可巧夺天工。若无虚授,便可建造自然。克服障碍慎重选择,就只有靠大公无私的品德。能知人即是睿智,能听取有道之人的建议则是聪明。才能固然难完全,道德也少有相同。只要有一技之长都不舍弃,才能使栋梁大才充足。

  不要扶就能自直,只有那蓬草中的麻杆。不经淘洗不能发现,只有那沙中的金粒。多备顾问,必可辨别忠邪。官职上下更换,便会有无穷裨益。自愿隐匿在草泽之中的人,也有许多国家精英。访寻这班老人,就可抵制朋党之祸。

  三章的设立,使百姓行动有了程序。恭敬与怜恤啊,可使刑法废弃。七代的建置,使奸邪罪孽得到剿平。以仁义为本,便可以消除战争。这就是合乎礼制,也叫爱惜生命。教育没有分别,内心真诚便能明了一切。

  宗庙与社稷,要恭敬祭祀。宫室与苑圃,则要警惕过于丰富。春秋狩猎,不要妨碍农事。敲石击磬,用来感动祖宗。使人快乐,便能成功。用政策来治国,便没人不听从。

  贤才济济,利用便会光大事业。浅陋小器,谋划不会精良。忠言带来的益处,怎么会逊于膏粱。六艺带来的欢乐,哪在笙簧之后。用贤不疑,尧因此昌盛。不怕改过,汤因此称王。

  宇宙最为广大,人类尤其众多。风俗不同,嗜欲相异,如驭着一根已朽马缰,若防堵一条溃决的河。抓住了左契,马车就可安稳。用德来引导,人便能避免犯法。为政者不懈地工作,民俗自会变得平和。

  先王的遗训,莫不都如此。我君的治国,也取法这些。小心翼翼,终日自强不息。三灵垂鉴,百官无错。由此举国人民,永远爱戴上天。巍巍洪业,万年永存。

  不久,参加修撰《册府元龟》。景德三年(1006),升右正言,任龙图阁待制,被赏赐金印紫绶。先前,皇帝下诏令谏官御史上书述职论事。只有陈彭年与侍御史贾翱多次上呈奏章,提出建议,抨击时弊,宋真宗命中书官记录在籍。后加官刑部员外郎。与晁迥一同负责科举事宜时,请皇上下令政府详细制定考试条例。宋真宗因此任命陈彭年与戚纶一起来制订,陈彭年对旧制度多有改革,注重防备不法行为。凡录取者,只比较考场的艺业,不再选择文章、品行。这虽杜绝了关系托请,但录入甲等的人,也有不是平素闻名的。

  大中祥符中,议论举行封禅的事,陈彭年参与了制定祭祀的礼仪,并上书辩证讨论包茅的用法。祭祀成功后,陈彭年晋升为工部郎中,加集贤殿修撰的职务。大中祥符三年(1010),改任兵部郎中、龙图阁直学士。后陈彭年又升任右谏议大夫兼秘书监,被诏令在赐食厅里编撰《太宗御集》,又被封赐上柱国的爵位。

  有一次当面上奏时,宋真宗对陈彭年说“:儒家学说的兴衰,影响实在大,国家的兴衰,莫不都因此而来。所以秦朝衰亡则经典文献衰落,汉朝强盛则学校大兴。此后朝代多次更替变换,重视教育的风气则都一致。唐朝文化最发达,朱氏梁国以后,则王者风气日渐衰落。到本朝太祖、太宗时大改陋俗,崇尚文化教育。朕继承先业,谨遵圣人的遗训,使国家礼乐大兴,儒学昌盛,实际上都是两位先王遗留的恩泽所致。君王最难的,是能听取臣下的意见,而臣属最不易的,便是绝对正直忠心。如果君王能以宽大胸怀接纳下属,臣下便会以诚实光明奉献给他,这样君臣的心就归到正道上了。正直办事、公平待人,此是天下通理,也是先王留下的现成经验,就好比数指头,谁说困难呢?”陈彭年说“:陛下的金口玉言,足可教化天下百姓,我愿恭敬演绎您的精深思想,把它们记录下来。”宋真宗于是写了《崇儒术》和《为君难为臣不易》两篇文章给陈彭年,陈彭年再请求辅弼大臣们,将两文刻到石碑上,放置在国子监里面。

  大中祥符六年(1013),陈彭年被召进翰林院,充任翰林学士兼龙图阁学士,又兼修国史。陈彭年曾去拜访宰相王旦,王旦推辞不接见。第二天,见到向敏中,向敏中又将陈彭年上奏的文章给王旦看,王旦又闭目不看,并说“:这不过是兴建符瑞、贪图进取的论调罢了。”宋真宗在亳州太清宫祭祀,任丁谓做此次祭典的经度制置使,而以陈彭年任副职。后陈彭年又与丁谓同任知礼仪院的官职。这次祭礼完成后,陈彭年又被加封为给事中。当时丁谓恳求辞谢这次升爵进级,陈彭年也跟着辞谢加封,但没被允许,并加升为天书同刻玉副使。国史修成后,升任工部侍郎。大中祥符九年,官拜刑部侍郎、参知政事兼判礼仪院,又充任会灵观使。

  天禧改元大礼举行时,陈彭年任天书仪卫副使。后又任参详仪制奉宝册使。这年正月九日,陈彭年随侍宋真宗朝拜天书,将前往太庙时,回中书阁上厕所,忽昏倒在地,用肩轿抬回家。皇帝派遣中使官带御医前往诊断治疗,旦夕看望问候。陈彭年这时又被升为兵部侍郎,他上书请求免去俸禄,也没被允许。二月,病逝,终年五十七岁。宋真宗亲自参加吊丧,痛哭流涕了很久。又见陈彭年居室简陋不堪,宋真宗叹息不已。又特为陈彭年停止早朝,赠给他右仆射的官衔,谥号为“文僖”,并录用他的儿子陈亻全期做大理寺丞,孙子陈彦先则任太常寺奉礼郎。宋真宗前后赐给陈彭年的御制诗歌共计六篇。陈彭年的妻子入宫朝见时,宋真宗又拿出陈彭年的画像给她看,并赏赐许多东西。

  陈彭年性格聪敏、博闻强记,他的文章摹仿唐代四大才子,风格繁复华丽。他虽尊贵到高居显职,但对亲人的奉养却与贫苦时无异。他平时所得的俸禄与赏赐,都只用来购买书籍。大中祥符年间,依附王钦若、丁谓等人,当时朝廷典礼,他都无不参加制订。陈彭年对礼仪典制沿革、刑名学说,都很熟练,若是前代没曾有的礼制,他则必定通过旁征博引来证明。所以当时的大小政事,宋真宗总要每日向他咨询,陈彭年则回答详细明白,毫无疑难不通之处,而且与宋真宗的想法相符合。

  陈彭年升为内阁侍郎时,李宗谔、杨亿都在他手下。后来李宗谔去世,杨亿因病离退,这样陈彭年便独当大任了。因事务繁忙,陈彭年后来变得形神交瘁,以致举止失措,衣服帽子也穿颠倒,甚至连家人的名字也记不起来。陈彭年曾奉诏参与编撰《景德朝陵地里记》、《封禅记》、《汾阴记》三文,及《..门》、《客省》、《御史台仪制》等书,又受诏编辑御集、宸章,汇编历代妇女的文集。他的著作有《文集》一百卷、《唐纪》四十卷。
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        ◎起柔兆执徐七月,尽强圉大荒落十二月,凡一年有奇。

  ○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝

  大中祥符九年辽开泰五年

  秋,七月,甲辰,辽主猎于赤山(辽宁省盖州市围猎),以敦睦宫太保陈昭衮兼掌围场事。辽主射虎,以马驰太骤,矢不及发,虎怒奋,势将犯跸;左右辟易,昭衮舍马,捉虎两耳骑之,马骇且逸。辽主命卫士追杀,昭衮大呼止之。虎虽轶山,昭衮终不堕地,伺便拔佩刀杀之,辇至辽主前。慰劳良久,即日设燕,悉以席上金银器赐之,加节钺,迁围场都太师,赐国姓,命张俭、吕德懋赋以美之。(赛过武松,那时东北虎多)

  辛亥,飞蝗过京城,帝诣玉清昭应宫、开宝寺、灵感塔焚香祈祷,禁宫城音乐五日。先是帝出死蝗以示大臣曰:“朕遣人遍于郊野视蝗,多自死者。”翼日,执政有袖死蝗以讲者曰:“蝗实死矣,请示于朝。”率百官贺。王旦曰:“蝗出为灾,灾弭,幸也,又何贺焉?”众力请,旦固称不可,乃止。于是二府方奏事,飞蝗蔽天,有堕于殿廷间者。帝顾谓旦曰:“使百官方贺而蝗若此,岂不为天下笑邪!”(蝗灾)

  甲寅,诏:“前降德音赐酺,宜俟来春。”

  乙卯,分命内臣与转运使、诸州通判、职官案视蝗伤苗稼,仍许即时改种,悉除其租。申禁宫城音乐十日。

  癸亥,上封者言蝗旱由大臣子弟恣横所致。诏曰:“近以蝗蝝伤于苗稼,考前书之所记,由部吏之侵渔。属者郡县之官,冒法不检,子弟之辈,怙势肆求,民实怨嗟,气用堙郁([yīn yù]1.郁结;抑郁。《史记·屈原贾生列传》:“已矣,国其莫我知,独堙鬱兮其谁语?” 唐 柳宗元 《与顾十郎书》:“不意璅璅者,復以病执事,此诚私心痛之,堙鬱汹涌,不知所发,常以自憾。” 宋 欧阳修 《送杨寘序》:“其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其堙鬱,写其忧思,则感人之际,亦有至者焉。”
2.窒塞;不明。《续资治通鉴·宋真宗咸平元年》:“去年 灵州 之役, 关西 民无辜而死者十五万餘,咎将谁执!此政化堙鬱之大者也。”),俛从轻典,恐长弊风。自今士大夫各务敦修,更思教勖,姑念保家之美,勿贻败类之羞,苟掇显尤,难从末减。仍令所在官司谨察视之!”

  甲子,诏:“禁京城音乐尽此月。”

  丙寅,诏:“自今群官职田(职田是国家掌握的公田,不属官吏私人所有,只以收获物或部分收获物充作俸禄的一部分,官吏离任时要把职田移交给下一任。这种土地严禁买卖,也不得换易。)并须遵守元制,无得侵扰客户,遇灾沴即蠲省之。”先是殿中侍御史王奇,请籍纳职田以助赈贷,帝曰:“朕以此田均济官吏,本欲人各足用,责其清谨耳,奇未晓给田之理。然朕每览法寺奏款,在外官属所占职田,多逾往制,不能自备牛种,或水旱之际,又不蠲省,致民无告。”遂罢奇奏,降诏申敕焉。

  八月,丙子,令江淮发运使岁留上供米五十万,以备饥年赈济。

  辽主如怀州,有事于诸陵。戊寅,还上京。

  己卯,中使张文昱等言分路检视,蝗伤民田约十之一二,帝命所定蠲税分数,更加优厚。

  丙戌,帝亲制玉皇圣号册文,召辅臣同观,自禁中具仪仗迎导赴大安殿,摹写刻玉。

  枢密使、同平章事陈尧叟罢为右仆射。尧叟以久疾求领外任,从之,寻命判河阳(河南省孟县),月给实俸,岁赐公使钱百万。尧叟入辞,别赉钱二百万,又作诗饯其行。尧叟奏对明辨,久典机密,军马之籍,悉能周记云。

  丁亥,以向敏中使回,宴近臣于长春殿;不举乐,闵雨也。

  壬辰,群臣请受尊号册宝,表五上,从之。

  九月,癸卯,辽主弟秦晋国王隆庆朝辽主于上京,辽主亲出迎劳,至实德山,因同猎于松山。未几,封隆庆长子札拉为中山郡王,次子遂格为乐安郡王。

  甲辰,兵部尚书、参知政事丁谓罢为平江节度使。谓上章请外任,即授本镇旄钺以宠其行。寻命谓知升州,谓请归拜墓,许之。

  丙午,以翰林学士陈彭年为刑部侍郎,王曾为左谏议大夫,权御史中丞张知白为给事中,并参知政事。枢密直学士任中正为工部侍郎、枢密副使。

  曾、知白、彭年等与王旦同在中书,尝乘间谓旦曰:“曾等拔擢至此,公力也,愿有所裨补。”旦曰:“愿闻之。”曾曰:“每见奏事,其间有不经上览者,公批旨行下,恐人言之以为不可。”旦逊谢而已。一日,曾等以前说闻于帝,帝曰:“所行公否?”皆曰:“公。”帝曰:“王旦事朕,多历年所,朕察之无毫发私。自东封后,朕谕以小事专行,卿等当谨奉之。”曾等退,谢于旦曰:“上之委遇,非曾等所知也。”旦曰:“向蒙谕及,不可自言先得上旨,今后更赖诸公规益(规劝补益。《三国志·蜀志·董允传》:"至於斟酌规益,进尽忠言,则其任也。" 唐 司空图 《容城侯传》:"上临轩,念其规益,复急召,俾其道所以然者。"《金史·宦者传·潘守恒》:"有 潘守恒 者,亦内侍也,素称知书,南迁后规益甚多。")。”略不介意。

  右谏议大夫凌策,自成都代还,帝将擢任之,谓王旦曰:“策有才用,治蜀,敏而能断。”旦曰:“策性质淳和,临莅([lín lì]亦作“ 临蒞 ”。来到、来临。旧多指皇帝即位理政。《庄子·在宥》:“故君子不得已而临莅天下,莫若无为。”临莅天下,谓就天子之位。 汉 王褒 《四子讲德论》:“其所临莅,莫不肌栗慴伏。”《晋书·凉武昭王李玄盛传》:“吾临蒞五年,兵难骚动,未得休众息役,惠康士庶。” 宋 叶适 《平江县王文正公祠堂记》:“不然,则彼尝所临涖非不多,而获祠于民何其少也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·善禅机》:“临莅后,尝告近臣曰:‘朕欲治世法十载,然后开明释法。’”)强济(qiáng jì  1.精明干练。《周书·苏绰传》:" 桩 当官强济,特为 太祖 所知。"《北齐书·张亮传》:" 亮 性质直,勤力强济,深为 高祖 、 世宗 所信,委以腹心之任。" 宋 陆游 《南唐书·刘彦贞传》:"吏事亦以强济见称。"2.犹强壮。 清 吴伟业 《送何省斋》诗:"采药寻名山,筋力正强济。"亦作"强济"。 勉力挽救。《汉书·王莽传中》:"赤世计尽,终不可强济。")。”帝曰:“然。”于是命为给事中、权御史中丞。

  丁未,曹玮言:“嘉勒斯赉、宗哥等率蕃部兵三万馀人寇至伏羌寨三都谷,即领军击败之,逐北二十馀里,斩首千馀级,生擒七人,官军被伤者百六十人,陈殁者六七十人。”诏赐玮及驻泊钤辖高继忠、都监王怀信锦袍、金带、器币,将校立功者第迁一资,仍赐金帛,阵殁者恤其家。

  先是翰林学士李迪,召对龙图阁,命草诏书,徐谓迪曰:“曹玮在秦州屡请益兵,未及遣,遽辞州事,谁可代玮者?”对曰:“玮知嘉勒斯赉欲入寇,且窥关中,故请益兵为备,非怯也。且玮有谋略,诸将皆非其比,何可代?陛下重发兵,岂非将上玉皇圣号,恶兵出宜秋门邪?今关右兵多,可分以赴玮。”帝因问:“关右(陕西省渭南市潼关县以西地区)几何?”对曰:“臣向在陕西,以方寸小册书兵粮数备调发,今犹置佩囊中。”帝令自探取,目内侍取纸笔,具疏某处当留兵若干,馀悉赴塞下。帝顾曰:“真所谓颇、牧在禁中。”未几,嘉勒斯赉果犯边,秦州方出兵,复召问曰:“玮战克乎?”对曰:“必克。”及玮捷书至,帝谓迪曰:“卿何料之审也?”迪曰:“嘉勒斯赉大举入寇,使谍者声言以某日下秦州会食,以激怒玮,玮勒兵不动,坐待其至,是则以逸待劳,臣用此知其决胜也。”(精彩对话,如讲故事,李迪英明)

  庚戌,以不雨,罢重阳宴。

  甲寅,令诸路转运使督民捕蝗。帝以久旱,忧形于色,减膳撤乐,遍走群望(qún wàng受祭于天子、诸侯的山川星辰。望,谓不能亲到,望而遥祭。《左传·昭公十三年》:"初, 共王 无冢适,有宠子五人,无适立焉,乃大有事于羣望。" 杜预 注:"羣望,星辰山川。"《文选·张衡<东京赋>》:"元祀惟称,羣望咸秩。" 薛综 注:"羣岳众神,望以祭祀之,皆有秩次。"《旧五代史·梁书·太祖纪四》:"帝深轸下民,遂命庶官徧祀於羣望。")。及是霑沛,帝作《甘雨应祈诗》,近臣毕和。

  丁巳,诏:“诸州蝗旱,今始得雨,方在劝农,罢诸营造。”

  己未,诏:“诸州县七月以后诉灾伤者,准格例(gé lì 规则条例。 宋 陈亮 《与王季海丞相书》:"今一任回改官,於格例极易拈掇。丞相若拔擢而用之,必将有为报效者。"《元典章·吏部二·选格》:" 至元 十九年十月,中书省来呈,定到 江 淮 官员格例,乞照验事都省,逐一定夺。")不许;今岁蝗旱,特听受其牒诉([dié sù]讼辞,诉状。《文选·孔稚珪<北山移文>》:“敲扑諠嚣犯其虑,牒诉倥偬装其怀。” 吕向 注:“牒,文牒也;诉,告也。” 宋 司马光 《送人为闽宰》诗:“政用慈良化,居无牒诉纷。”《宋史·文苑传一·何承裕》:“每览牒诉,必戏判以喻曲直,诉者多心伏引去。”)。”

  戊辰,青州言飞蝗投海死。

  己巳,诏闻益州频雨谷贵,令发官廪粜济之;所修玉局观、上清宫悉罢。(大兴土木与伤农)

  诏:“灾伤州军,有以私廪赈贫民者,二千石与摄助教,三千石与大郡助教,五千石至八千石第授本州文学、司马、长史、别驾。”(教育局局长(大郡助教),文化局局长(文学)、参谋(司马)、王府秘书长(长史)、政务监督官(别驾))

  庚午,内出《北面榆柳图》示辅臣,数逾三百万。帝曰:“此可代鹿角(古代防御工事)也。雄州李允则颇用心于此,朕尝询其累任劳课书历否,对曰:‘设官本要莅事,但当竭力,何得更谋课最!”此言亦可嘉也。”
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  先是京畿、京东、西、河北路蝗生,弥覆郊野;七月,过京师,延至江、淮,及霜寒始尽。飞蝗之过京城也,帝方坐便殿,左右以告,帝起,临轩仰视,则蝗势连云障日,莫见其际。帝默然还坐,意甚不怿,乃命撤膳;自是体遂不豫。
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  冬,十月,壬申朔,诏以来年正月二日诣景灵宫奉上圣祖徽号。礼仪院言:“正月天书降,用上元日朝拜玉清昭应宫。十月圣祖降,请以下元日朝拜景灵宫。著为定式。”

  己卯,王钦若表上《翊圣保德真君传》三卷,帝制序。

  初,祠部员外郎吕夷简提点两浙路刑狱,时京师大建宫观,伐材木于南方,有司责期令峻急,工徒至有死者,诬以亡命,收系妻子;夷简疏请缓役,从之。又言:“盛冬挽运艰难,宜须河流渐通,以兵卒番送。”及代归,帝曰:“卿所奏有为国爱民之心。”擢刑部员外郎兼侍御史知杂事。岁蝗旱,夷简请责躬修政,严饬辅相,思所以恭顺天意,及奏弹李溥专利罔上。

  寇准判永兴,黥有罪者,徙湖南,道由京师,上准变事。夷简曰:“准治下急,是欲中伤准耳,宜勿问,益徙之远方。”帝从之。

  先是丁谓力庇李溥,主行新法,言不便者虽众,谓持之益坚。及谓罢政,群议复起。帝谓王旦等曰:“茶盐之利,要使国用赡足,民心和悦,卿等宜熟思之。”旦等曰:“此属邦计,欲选官与三司再行定夺,臣等参详可否奏裁。”帝曰:“卿等宜即具诏,明述恤民之意。”丁酉,遂下诏言:“茶盐等亦依常例,更不别生名目,致有疑误亏损。”

  十一月,辛丑朔,辽以参知政事马保忠同知枢密院事、监修国史。

  甲辰,三司言诸司欠商贾飞钱,欲罢来年官市缯绢偿之,诏发内藏钱二十万缗以给其费。(飞钱语出:《新唐书·食货志四》:“ 宪宗以钱少,復禁用铜器。时商贾至京师,委钱诸道进奏院及诸军,诸使富家,以轻装趋四方,合券乃取之,号飞钱。”《文献通考·钱币二》:“ 太祖 时取 唐 朝飞钱故事,许民入钱京师於诸州便换。”《续资治通鉴·宋真宗祥符九年》:“三司言诸司欠商贾飞钱,欲罢来年官市繒绢偿之。”又称“便换”,是我国早期的汇兑业务形式。始于唐宪宗元和初年。
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  河西节度使、知许州石普,上言九月下旬,日食者三。又言:“商贾自秦州来,言嘉勒斯赉欲阴报曹玮,请以臣尝所献阵图付玮,可使必胜。”先是帝方崇符瑞,而普请罢天下醮设,岁可省缗钱七十馀万以赡国用,遂忤帝意,于是帝益怪普言逾分。而枢密使王钦若,因言普欲以边事动朝廷,帝怒,欲遣使就劾;宰相王旦请先召还,命知杂御史吕夷简推鞫。狱具,集百官参验。九月下旬,日不食,普坐私藏天文,罪应死,诏除名,配贺州(广西壮族自治区贺州市),遣使絷赴流所。帝谓辅臣曰:“普出微贱,性轻躁,干求不已。既懵文艺,而假手撰述以揣摩时事。朕以先朝故,每容忍之,而普言益肆,录其微效,俾贷极典。闻普在流所思幼子辄泣下,流人有例携家否?”王旦等曰:“律无禁止之文。”诏许挈族以行。寻命房州(湖北省房县)安置,增屯兵百人守护之。普倜傥有胆略,凡预讨伐,闻敌所在,即驰赴之。两平蜀盗,大小数十战,摧锋与贼角,众伏其勇。(皇帝寡恩,因直言驱逐石普)

  壬子,以知秦州曹玮为秦州都部署,依前兼泾、原、仪、渭州、镇戎军缘边安抚使;以礼部郎中李及为太常少卿、知秦州。时玮数上章求解州事,帝问王旦:“谁当代玮者?”旦荐及可任,帝即命之。

  众议皆谓及非守边才,祕书监杨亿以告旦,旦不答。及至秦州,将吏亦心轻之。会有屯驻禁军白昼掣妇人金钗于市中,吏执以闻。及方坐观书,召之使前,略加诘问,其人服罪。及不复下吏,亟命斩之,复观书如故,将吏皆惊服。不日,声誉达京师。亿见旦,具道其知人之明,旦笑曰:“禁军戍边,白昼为盗于市,此固当斩,乌足为异!旦之用及者,其意非在此也。夫以曹玮知秦州,戎羌詟服,边境之事,玮处之已尽其宜。使它人往,必矜其聪明,多所变置,败坏玮之成绩。旦所以用及者,但以及厚重,必能谨守玮之规而已。”(佩服,用人取大的原则)

  辽秦晋国王隆庆自上京还,至北安,浴于温泉,得疾,十二月,乙酉,卒。辽主哀恸,辍朝,追赠皇太弟。

  乙卯,诏改来年元曰天禧。

  戊戌,奉天书置天安殿,玉皇宝册、衮服、二圣绛纱袍于文德殿。己亥,奉天书及玉皇宝册、衮服赴玉清昭应宫,圣祖宝册、仙衣赴景灵宫。

  是岁,辽放进士孙杰等四十八人。

  天禧元年辽开泰六年

  春,正月,辛丑朔,改元。奉天书升太初殿,行荐献礼,上玉清皇大天帝宝册、衮服;又诣二圣殿,奉上绛纱袍,奉币进酒;诸路分设罗天大醮。壬寅,奉上圣祖宝册仙衣于天兴殿,礼毕,车驾还内。群臣入贺于崇德殿。

  丙午,诏以是月十五日行宣读天书之礼。

  庚戌,亲享六室。辛亥,奉天书合祭天地,以太祖、太宗并配。还,御正阳门,大赦天下,赏赐如东封例。免灾伤州军见欠田租及和籴,减荆湖南路盐价,蠲天下逋欠,虽盗用经三十年者亦蠲之。遂御天安殿,受尊号宝册。

  乙卯,帝与群臣读天书于天安殿。

  壬戌,诏以四月一日为天祺节,其制度悉如天贶。

  丙寅,命宰相王旦为兖州太极观奉上册宝使。

  己巳,给事中孙仅卒。(孙仅[宋](公元九六九年至一〇一七年)字邻几,生于宋太祖开宝二年,卒于真宗天禧元年,年四十九岁。少勤学,与兄何俱有名于时。宋代汝州人(今河南汝州)(孙何、孙仅是有争议的人物,元代脱脱写的《宋史》说是"蔡州汝阳人",荆州则以孙的父亲孙慵在荆州任刺史灿为由,将孙家三兄弟列为荆州三凤。明万历《汝州志》将孙仅列为汝州乡贤。清康熙年间汝州知州宋名立找到了宋代人写的一本书,书中说孙何孙仅是汝州人,认为当代人写当代人较为准确,脱脱写的《宋史》有误。知州宋名立还到状元沟一带进行采风考证,认为孙氏状元应为汝州人。),孙何之弟。生于宋太祖开宝二年,卒于真宗天禧元年,年四十九岁。少勤学,与兄何俱有名于时。咸平元年(公元九九八年),第进士甲科。兄弟连冠贡籍,时人荣之。起家舒州团练推官。举贤良方正之士,仅策入第四等。擢光禄寺丞,直集贤院。累迁右谏议大夫,改左谏议大夫,出知河中府。后进给事中,卒。仅性端懿,中立无竞,笃于儒学,士大夫推其履尚。仅著有文集五十卷,《宋史本传》传于世。)帝曰:“仅笃于儒学,性端悫,中立无竞,深可惜也!”命迁其子官。
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  是月,辽主如锥子河。(辽宁省锦州市黑山县)

  二月,庚午朔,诏赈灾,发州郡常平仓。

  辛未,三司假内藏库钱五十万贯。

  壬申,御正阳门观酺,凡五日。

  甲戌,辽驸马萧托云削同平章事,以公主(耶律赛哥,皇帝耶律隆绪的第十三个女儿))杀无罪婢,托云不能齐家也。公主降为县主。(本该偿命)

  丁丑,诏:“别置谏官、御史各六员,增其月俸,不兼它职。每月须一员奏事,或有急务,听非时入时;及三年,则黜其不胜任者。”(强化纪检)

  戊寅,内外官并加恩。

  发常平仓粟出粜以济贫民,京师物贵故也。

  丁亥,设元天大圣后版位于文德殿,帝亲酌献,拜授册宝于王旦,仙衣于赵安仁。旦等跪奉以升辂,具卤簿仪卫。所过禁屠宰二日,官吏迎拜;至兖州,遣官三十员袴褶(古服装名。上服褶而下缚袴,其外不复用裘裳,故谓袴褶。名起于汉末,便于骑乘,为军中之服。魏晋至南北朝,上下通用,皆为军服及行旅之服,北朝尤盛,以作常服和朝服,至施于妇女。唐末渐废,宋代仅仪卫中尚服之。)前导。奉册日,帝不视朝。
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  庚寅,进封李公蕴为南平郡王。

  辛卯,召太子中允、直龙图阁冯元讲《易》于宣和门之北閤,待制查道、李虚己、李行简预焉。自是听政之暇,率以为常。帝因数访大臣能否。行简无所怨昵,必称道其长,人推其长者。(给政治局上课)

  初,有日者上书言宫禁事,坐诛,籍其家,得朝士所与往还占问吉凶简尺,帝怒,欲尽付卿史案罪。王旦具请以归,翼日,白帝曰:“此人之常情,且语不及朝廷,不足究治。”因自取旧所占问者进曰:“臣少贱时,不免为此。必以为罪,愿并臣下狱。”帝曰:“此事已发,何可免?”旦曰:“臣为宰相,执国法,岂可自为之幸于不发,而以罪人?”帝意解。旦至中书,悉焚所得书。既而大臣有欲因是以挤己所不快者,力请究治;帝令就旦取书,旦曰:“臣己焚之矣。”由是获免者众。(官场难见的好官,善待生灵)

  己亥,刑部侍郎、参知政事陈彭年卒。(陈彭年(961~1017),字永年,江西省南城县人。北宋大臣、文学家、音韵学家。)帝闻之,即幸其第,涕泗良久;赠右仆射,谥文僖,录其子孙甥侄。彭年敏给强记,尤好仪制沿革、刑名之学,自升内阁,即以翰墨为己任。及李宗谔卒,杨亿病退,彭年专其任,事务益繁,愈勤职以固宠,手披简策,口对宾客,及胥吏白事满前,或密答诏问,晓夕若是,形神皆耗。然彭年素奸谄,时号“九尾野狐”。在翰林日,尝诣中书谒宰相,王旦辞不见;翌日复至,旦令见向敏中。它日,敏中命吏取彭年所留文字示旦,旦暝目索纸封之,曰:“不过兴建符瑞,图进取耳。”始,彭年仕未达,求为大理寺详断官。张齐贤时当国,一见,辄不可。人问其故,齐贤曰:“此人在朝,必乱国政。”或疑齐贤过甚,后乃服其知人。

  三月,戊午,以枢密使王钦若为会灵观使。会灵初置使,命执政兼领,于是王曾次当为之,钦若方挟符瑞固恩宠,意欲得此,曾因恳辞焉。帝颇不怿,谓曾曰:“大臣宜傅会国事,何遽自异邪?”曾顿首谢曰:“君从谏为明,臣尽忠为义。陛下不以臣驽病,使待罪政府,臣知义而已,不知异也。”

  庚申,免潮州逋盐三百七十馀万斤。

  辛酉,江南提点刑狱范应辰言:“伏睹辛亥制书,常赦不原者咸除之。谨按《吕刑》云:‘五刑(包括墨,劓,剕(也作腓),宫,大辟(即墨刑-在额头上刻字涂墨,劓(yi)刑-割鼻子,剕(fei)刑-砍脚,宫刑-毁坏生殖器,大辟-死刑)之疑有赦,五罚之疑有赦。’今奸凶之辈,密料赦期,肆其残酷,方合正典刑而遽逢霈泽,配为卒伍,皆给衣粮,又何异赏人为盗邪!较诸疑则赦之,谅有殊矣。望自今凡有知赦在近而故为罪戾者,死罪以下,递减一等断之。”帝曰:“先帝因郊礼议赦,有朝士秦再思上书,引诸葛亮佐刘备数十年不赦事,先帝颇疑之,时赵普入对,言曰:‘圣朝定制,每三年郊祀即覃肆眚([sì shěng]宽赦罪人。《春秋·庄公二十二年》:“春王正月,肆大眚。” 杜预 注:“赦有罪也。”《后汉书·王符传》:“论者多曰:‘久不赦则姦轨炽,而吏不制,宜数肆眚以解散之。’此未昭政乱之本源,不察祸福之所生也。” 唐 白居易 《为宰相贺赦表》:“肆眚措刑,涤瑕荡秽,凡有圆首,纳於欢心。” 宋 苏辙 《明堂贺表》:“明堂礼毕大赦天下者,饗帝尊亲,古今之大典;推恩肆眚,天地之至仁。”,所谓其仁如天,尧、舜之道也。刘备偏据一方,何足法哉?’自是赦宥之文遂定。应辰发论,颇见尽心;然全无赦宥,亦恐难行。”张知白曰:“古人所谓数则不可,无之实难,斯为确论也。”(大赦是一种古老制度,习也实行过)

  是春,京畿旱。

  夏,四月,庚午,王旦至自兖州,言:“曹、济、徐、郓州、广济、淮阳军每年船运上供斛斗三十七万石。去岁蝗旱,望免夏税一科支移。”诏可。

  乙亥出圣祖神化金宝牌分给京城寺观及天下名山。牌长三寸许,广寸馀,面文曰“玉清昭应宫成天尊万寿金宝”,背文曰“永镇福地”,其周郭皆隐起蛇龙华葩之状,封以绛囊漆匣,帝亲题署之。

  壬午,赐进士杨伟及第,贾昌朝同出身。(同出身:同进士出身意思是,不是进士出身而按进士出身对待)(科举时代按照中式等第赐予的一种资历称号。在 宋 代为第四、五等。 明 清 时为第三等。《宋史·选举志一》:“其考第之制凡五等……上二等曰及第,三等曰出身,四等、五等曰同出身。”参见“ 同进士出身 ”。古代同进士出身:科举时代按照中式等第赐予的一种资历称号。宋代进士分五甲,第五甲为同进士出身。明清分三甲,第三甲为赐同进士出身。《宋史·选举志二》:"﹝乾道﹞二年,御试,始推登极恩……第一甲赐进士及第并文林郎,第二甲赐进士及第并从事郎,第三、第四甲进士出身,第五甲同进士出身。"《明史·选举志二》:"三甲若干人,赐同进士出身。")大礼之初,贡举人献颂者甚众,惟伟及昌朝可采,故召试学士院而命之。

  甲申,命龙图阁待制查道知虢州。将行,帝御龙图阁饮饯之。时虢州蝗灾,道既至,不俟报,出官廪米设糜粥赈饥者,发州麦四千斛给农民种,所全活万馀人。

  乙酉,以著作郎刘煜为右正言。时准别诏置谏官,煜首预其选。帝曰:“谏官、御史当识朝廷大体,乃为称职。”煜,温叟之子也。尝知龙门县,群盗杀人,煜捕得之,将械送府,恐道亡去,皆斩之,众伏其果。

  通判益州,召还,时王曙沼蜀,或言其政苛暴,因对,帝问曙治状与凌策孰愈,煜曰:“策在蜀,岁丰事简,故得以宽假民。比岁小歉,盗贼间发,非诛杀不能禁。然曙所行,亦未尝出法外也。”帝善之。曙峻法以绳盗贼,赃无轻重,一切戮之,众股栗。居数月,盗贼屏窜,蜀民外户不闭。尝有卒夜告其军谋乱者,曙立辨其伪,斩之。民安其政,以比张咏,号“前张后王”。(法治宽严,因时而异)

  辛卯,辽封秦晋国王隆庆少子色嘉努为长沙郡王。

  以漆水郡王耶律制心权知诸行宫都部署事。制心,隆运之侄也,以皇后外弟,恩遇日隆。时萧哈绰方用事,制心奏哈绰寡识无行检,辽主默然。

  自南北通好,边境承平,辽主数与南北院诸臣宴饮,或连昼夕。辽主于音律特所精彻,中席或自歌,命宫人弹琵琶侑酒。详衮萧柳好滑稽,虽君臣燕饮,诙谐无所忌,时人比之俳优。制心遇内宴欢洽,辄引避,皇后怪而诘之曰:“汝不乐邪?”制心曰:“宠贵鲜能长保,以是为忧耳。”

  壬辰,辽禁命妇再醮。

  五月,戊戌朔,辽以枢密使萧哈绰为都统,以汉人行宫都部署王继忠副之,殿前都点检萧库哩为都监,以伐高丽。

  庚子,太保、平章事王旦以疾求退。旦柄用凡十八年,为相一纪,素羸多疾,又忧名位太重,不自安,自东鲁复命,连章求解;帝优诏褒答,继以面谕。戊申,制授太尉兼侍中,听五日一赴起居,因入中书,遇军国重事,不限时日,入预参决。旦闻命愈恐,家居不出,手疏恳请去位,具言:“私门百口,属疾将遍,欲退身以息灾咎;今加此峻秩,则是愈增罪衅。”辞意坚苦。又遣其子诣向敏中附奏。乃诏止加封邑,其馀优礼悉如前制。(王旦急流勇退,完人)

  庚戌,诏以仍岁蝗旱,遣使分路安抚。

  乙卯,以高邮军民荀怀玉为本军助教,以其出米麦三千斛济饥民故也;仍许自今为例。

  甲寅,辽以南京统军使萧惠为右伊勒希巴。惠尝从其伯父巴雅尔伐高丽,力战,破阻险之师,及攻开京,以军律严整闻,故有是命。

  丙辰,开封府及京东、陕西、江、淮、两浙、荆湖路百三十州军,并言二月后蝗蝻食苗;诏遣使臣与本县官吏焚捕,每三五州命内臣一人提举之。

  西京应天禅院太祖皇帝神御殿成,为屋凡九百九十一区。己未,命宰相向敏中为奉安圣容礼仪使,入内都知张景宗管句迎奉,左谏议大失戚纶告永昌陵。

  以秘书丞谯人鲁宗道为右正言,用新诏也。

  殿中侍御史张廓言:“奉诏京东安抚,民有储蓄粮斛者,欲诱劝举放以济贫民,俟秋成依向例偿之,如有欠负,官为受理。”从之。

  乙丑,辽主驻九层台。(内蒙古巴林左旗南)

  六月,戊辰朔,辽德妃萧氏赐死,葬兔儿山西(北京市),后数日,大风起冢上,昼暝,大雷电而雨,不止者逾月。(莫非冤死)

  丙子,右正言鲁宗道言:“亲民之官,政事最切。汉宣帝凡拜刺史、守相,必亲见之,考察其言,观其能否。今或未然。凡除知州、通判,京朝官知县,候满三五人,宜令大臣延之中书,察其应对,考其臧否。县令则择台阁有风鉴闻望臣僚主遣之。能否之间,各知其状,恐于圣政稍得其宜。又,审官之任,本宰相之职,宜妙选英哲以委之,庶激浊扬清,渐得良牧、贤宰,则斯民之大幸也。”

  庚辰,发运使言:“真州等处转般仓及江、浙上供米二百二十馀万斛,欲留逐处以济阙乏。”从之。

  盗发后汉高祖陵,论如律,并劾守土官吏。遣内侍王克让以礼治葬,知制诰刘筠祭告。因诏州县申前代帝王陵寝憔采之禁。

  甲申,以武昌节度副使边肃知光州(河南省信阳市潢川县),用辛亥赦书也。时刑部奏其元犯,帝曰:“肃在邢州日,方契丹侵扰,屡诏令弃城入保。肃能因守,颇著成效;虽冒贿赂,亦累该赦宥矣,故特授以郡。”

  诏:“金部员外郎、提点中书制敕院五房公事(五金矿产司挂职副司长(金部员外郎)、行政院秘书长(提点中书制敕院五房公事))刘明恕,自今遇庆节大礼,许依枢密副都承旨例进奉上寿,仍赴宴会。”始更旧制也。

  是月,辽南京诸县蝗。

  秋,七月,辛丑,以蝗蝻再生,遣官分祷京城宫观、寺庙,仍令诸州公署设祭坛。

  辽主如秋山(河北省石家庄市)。遣礼部尚书刘京、翰林学士吴淑达等分路按察刑狱。

  己酉,右正言刘烨、鲁宗道等言:“每有章疏,例于閤门(皇宫管理处)投进,事颇非便。欲于通进银台司封驳事(奏章管理司审批署)进入。”从之。又言:“章疏例须手写,伏缘笔札不精,虑渎圣览。”诏并令亲书。

  王旦以病坚求罢相,甲寅,召对滋福殿,左右掖扶而升。帝睹其瘦瘁,闵然曰:“朕方欲以大事托卿,而卿疾如此,奈何?”因命皇子出拜,旦皇恐走避,皇子随而拜之。旦言:“皇子盛德,必任陛下事。”因荐可为大臣者十馀人,其后不践两府者,独凌策、李及。旦退,复上疏请去位,帝乃许之。丁巳,以旦为太尉,仍领玉清昭应宫使,特给宰相俸料之半,令礼官草仪,赴上尚书省。

  旦为宰相,务遵法守度,重改作,善于论奏,言简理顺。其用人,不以名誉,必求其实。居家宾客满座,必察其可言及素知名者,别召与语,询访四方利病,或使疏其言而献之,密籍其名以荐,人未尝知。

  谏议大夫张师德,两诣旦门不得见,意为人所毁,以告向敏中。敏中乘间言之,旦曰:“旦处安得有毁人者!”及议知制诰,旦曰:“惜哉张师德!”敏中问之,旦曰:“师德名家子,有士行,不意两及吾门!状元及第,荣进素定,当静以待之;若复奔竞,彼无阶而入者,当如何也?”(此时已批评跑官现象)

  辽人常于岁给外别假钱币,旦请以岁给三十万内各借三万,仍谕次年额内除之。辽人得之,大惭。次年,复下有司,契丹所借金币六万,事属微末,令仍依常数与之,后不为比。

  当是时,兵革不用,海内富实,天下称为贤相。

  辛酉,三司请依常岁于开封府界均买草千馀万围。帝以螟蝗为害,虑烦民力,令中书、枢密院议其可否。向敏中曰:“国家监牧马数,比先朝倍多,广费刍粟。若令群牧司度数出卖,散于民间,缓急取之,犹外厩耳。”王钦若曰:“敏中之论,实为便利,臣请别具条奏。”帝可之。

  八月,庚午,以枢密使、同平章事王钦若为左仆射、平章事。先是帝欲想钦若,王旦曰:“钦若遭逢陛下,恩礼已隆,乞令在枢密院,两府任用亦均。臣风祖宗朝未尝使南人当国,虽古称立贤无方,然必贤士方可。”帝遂止。及旦罢,卒相钦若。钦若尝语人曰:“为王子明,迟我十年作宰相!”

  辛未,礼仪院奏详定太尉王旦赴上仪注。旧时,三公不兼宰相,无赴上之礼;帝优宠大臣,特有是命,然旦终以不赴。

  帝以先所遣按抚诸路使者,方属西成,或妨农事,乃悉召赴阙;所在百姓,委长吏倍加安抚,无辄骚扰。

  壬申,加向敏中尚书右仆射。宣命之日,帝使人觇之,敏中方谢客,门阑悄然。帝笑曰:“敏中大耐官职!”

  丙子,诏:“京城禁围草地听民耕牧。”

  丙戌,以都官员外郎、判三司都磨勘司浦城(福建省浦城县)黄震为江、淮、两浙、荆湖制置发运使,赐金紫。

  先是李溥出自三司小吏,为发运使十馀年,奸赃狼籍,丁谓党之,无敢言者。震将行,上书自陈,词颇愤激;帝知其意在溥也,谕之曰:“卿当与人和。”震对曰:“廉正公忠,不负陛下任使者,臣敢不与之和?”既至,发溥奸赃数十事,诏遣御史、閤门祗候各一人案劾之。

  震尝通判遂州(四川省遂宁市),会有诏特给两川军士缗钱,诏至西川,而东川独不及,军士谋为变。震白守曰:“朝廷岂忘东川?殆诏书稽留耳!”即开库给钱如西川,众乃定。明日而诏至。

  丁亥,诏:“伎术人(技术官员)虽任京朝官,审宫院不在磨勘之例。”

  九月,戊戌,帝与宰相议省吏员。向敏中曰:“太祖、太宗朝,閤门祗候不过三五员,宣导赞谒而已。今逾数百而除授未已,禄廪至厚,地望亦优,其间不无滥被升擢者,愿赐裁损。”帝曰:“此盖相承为例,当渐减省之。”

  庚子,辽主还上京。以皇子属思生,大赦。

  癸卯,给事中、参知政事王曾罢为礼部侍郎。曾以会灵观使让王钦若,帝意不怿。及钦若为相,因欲排异己者,数谮之。会曾市贺皇后家旧第,其家未迁,而曾令人舁yú土门外,贺氏入诉禁中。明日,帝以语钦若,遂罢曾政事。曾既罢,往谒王旦,旦疾甚,辞弗见。既而语其家人曰:“王君它日勋业甚大。昨让会灵观使,虽拂上旨,而词直气和,了无所慑。且始被进用,已能若是。我自任政事,几二十年,每进对,稍忤上意,即蹙缩不能自容,以是知其伟度矣。”

  以翰林学士、右谏议大夫李迪为给事中、参知政事,依前会灵观副使。

  先是迪尝独对内东门,帝出三司使马元方所上岁出入财用数以示迪。时仍岁旱蝗,帝忧不给,问何以济,迪曰:“祖宗初置内藏库,欲办收复西北故土,且以备凶荒;今边无它费,陛下用此以佐国用,则赋敛宽,民不劳矣。”帝曰:“朕欲用李士衡代元方,俟其至,当出金帛数百万借三司。”迪曰:“天子于财无内外,愿诏赐三司以显示德泽,何必曰借?”帝悦。迪又言:“陛下东封时,敕所过无伐木除道,即驿舍或州治为行宫,才令加涂塈而已。及幸汾、亳,土木之役过往时百倍。今旱蝗之灾,殆天意所以儆陛下也。”帝深然之。

  以马知节知枢密院事,曹利用、任中正、周起同知院事。

  戊申,以蝗罢秋宴。

  己酉,太尉、玉清昭应宫使王旦卒。(王旦(957年-1017年10月2日),字子明。大名莘县(今属山东)人。北宋名相,王祜子。太平兴国五年(980年)进士。以著作郎预编《文苑英华》。宋真宗咸平年间累官同知枢密院事、参知政事,景德三年拜相,监修《两朝国史》。他善知人,多荐用厚重之士,掌权十八载,为相十二年,颇受真宗信赖。但受王钦若说服,未能阻止真宗的天书封禅之事。晚年屡请逊位,天禧元年(1017年),因病罢相,以太尉掌领玉清昭应宫使。同年九月卒,赠太师、尚书令兼中书令、魏国公,谥号文正,故后世称其为"王文正"。为昭勋阁二十四功臣之一。有文集二十卷,已佚。《全宋诗》录其诗3首,《全宋文》收录有其文。)前数日,驾幸其第,帝手自和药并薯蓣粥赐之,复赐白金五千两。旦命家人还献,作奏毕,自益四句云:“已惧多藏,况无所用,见欲散施,以息咎殃。”亟令舁至内闼。有诏不许,还至门,旦已卒。旦与杨亿素厚善,病革,延至卧内,请撰遗表,且言:“忝为宰相,不可以将尽之言为宗亲求官,止叙生平遭遇,愿帝日亲庶政,进用贤士,少减焦劳之意。”仍戒之弟勿为厚葬。时年六十一。帝遽临哭之,废朝三日,优诏赠太师、尚书令、魏国公,谥文正,录其子、弟、侄、外孙、门人、故吏,授官十数人。及诸子服除,又诏各进一官。
宋纪三十三--荆门三凤乃孙氏    “九尾野狐”陈彭年 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
  旦性冲澹寡欲,所居甚陋,帝欲为治之,旦以先人旧庐恳辞。每有赐予,见家人列置庭下,辄叹曰:“生民膏血,安用许多!”被服质素,家人服饰稍过,即暝目不视。有货玉带者,子弟以为佳,呈旦,旦命系之,曰:“还见佳否?”曰:“系之,安得自见?”旦曰:“自负重而使观者称好,无乃劳乎?亟还之。”生平不置田宅,曰:“子孙当念自立,何必田宅,徒使争财为不义耳!”兄子睦,颇好学,尝献书求举进士,旦曰:“我尝以大盛为惧,岂可复与寒士争进?”至其殁也,子素犹未官。

  咸平初,旦闻李沆之言,犹未深信,及见王钦若、丁谓等所为,欲谏则业已同之,欲去则帝遇之厚,乃叹曰:“李文靖真圣人也!”祥符间,每有大礼,辄奉天书以行,尝悒悒不乐。临终,语其子曰:“我别无过,惟不谏天书一节,为过莫赎。我死之后,当削发披缁以敛。”诸子欲奉遗令,杨亿以为不可,乃止。(此为宋真宗弊政)

  辽萧哈绰之伐高丽也,辽主赐以剑,俾得专杀,故副都统王继忠不也复言其短。哈绰至高丽,攻兴化城,九日不克。高丽将坚一、洪光、高义出战,攻获甚众,辽师败绩。乙卯,哈绰自高丽还,辽主始以继忠为知人,然于哈绰不罪也。时求进者多附哈绰,然其服食、仆马不加于旧,辽主以为廉,以族属女妻其子,诏许亲友馈献,由是豪贵奔趋于门。

  甲寅,诏:“自今特旨诏试者,并问时务策一道,仍别试赋、论或杂文一首。”

  癸亥,上封者言:“国子监所鬻书,其真甚轻(价格过于便宜),望令增定。”帝曰:“此固非为利,正欲文籍流布耳。”不许。

  右正言鲁宗道言:“进士所试诗赋,不近治道,诸科对义,但以念诵为工,罔究大义。”帝谓辅臣曰:“前已降诏,进士兼取策论,诸科有能明经者,别与考校。可申明之。”

  冬,十月,丁卯,辽以南京饥,挽云、应等州粟以赈之。

  辛未,辽主猎于铧子河。(辽宁省辽阳市)

  壬申,谕诸州非时灾沴不以闻(灾情不上报)者论罪。

  庚寅,辽主驻达离山。(内蒙古自治区)

  十一月,辛亥,翰林学士李维等上新修《大中祥符降圣记》五十卷,《迎奉圣象记》二十卷,《奉祀记》五十卷,诏赐器帛有差。

  乙卯,幸太一宫,大雪盈尺。帝谓宰相曰:“兹固丰稔之兆,但虑民力未充,失于播稼,卿等其设法赈劝,勿遗地利!”

  十二月,丁卯,辽主轻骑还上京。

  丁丑,知制诰盛度等言奉诏蠲放逋欠凡九百四十三万,所释万五千五百人。

  庚寅,玉清昭应宫判官、礼部郎中、知制诰夏竦sǒng,责授职方员外郎、知黄州。竦娶杨氏,颇工笔札,有钩距([gōu jù]1.亦作“ 鉤拒 ”。古代的一种兵器。《墨子·备穴》:“为铁鉤距长四尺者,财自足,穴彻,以鉤客穴。” 岑仲勉 简注:“既通敌穴,即以铁钩距钩敌方作穴之工兵。 史树青 等曾説:‘ 四川 出土的铁器中,有 汉 钩镶一件,在《武梁祠石刻》中,我们曾见过这样的武器, 刘熙 《释名》説:“两头曰鉤,中央曰镶,或推镶或鉤引。”但据《墨子·鲁问篇》説:“ 公输班 作鉤距。”其作用是“退者鉤之,进者拒之”……我们推测就是展览会中陈列的钩镶,钩拒是它的别名而已。’”《墨子·鲁问》:“ 公输子 自 鲁 南游 楚 ,焉始为舟战之器,作为鉤拒之备,退者鉤之,进者拒之。” 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·杨锐》:“比寇至,船二百餘艘抵岸,为鉤距所破。” 鲁迅 《故事新编·非攻》:“﹝ 公输般 ﹞造了钩拒,教 楚王 和 越 人打仗。”2.古代连弩车弩机的部件。
《墨子·备高临》:“筐大三围半,左右有鉤距,方三寸。轮厚尺二寸。鉤距臂博尺四寸,厚七寸,长六尺。”3.辗转推问,究得情实。《汉书·赵广汉传》:“﹝ 广汉 ﹞尤善为鉤距,以得事情。鉤距者,设欲知马贾,则先问狗,已问羊,又问牛,然后及马,参伍其贾,以类相準,则知马之贵贱不失实矣。” 颜师古 注引 晋灼 曰:“鉤,致;距,闭也。使对者无疑,若不问而自知,众莫觉所由以闭,其术为距也。”《旧五代史·晋书·安重荣传》:“惟 重荣 自能鉤距,凡有争讼,多廷辩之。” 梁启超 《<史记·货殖列传>今义》:“行之以鉤距之法,用之以罗织之罪。”4.犹机谋。元 刘祁 《归潜志》卷十:“ 屏山 以为 李 有鉤距, 刘 谈论锋出,皆惮之。”《续资治通鉴·宋真宗天禧元年》:“ 竦 娶 杨氏 ,颇工笔札,有鉤距。”5.指钓钩。唐 元稹 《估客乐》诗:“一身偃市利,突若截海鲸。钩距不敢下,下则牙齿横。” 傅尃 《钓诗》:“隈谭既失用,钩距竟成虚。”)。竦浸显,多内宠,与杨不睦。杨与弟媦疏竦阴事,窃出讼之,又,竦母与杨氏母相诟言,皆诣开封府以闻;下御史台置劾,仍令与杨离异。

  壬辰,遣使缘汴河收瘗流尸,从淮南转运使薛奎请也。

  是岁,诸路民饥。

 
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