注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

敞开胸怀 迎接未来

晴的光痕 薪的火花 诗的余韵 竹的烙印

 
 
 

日志

 
 

宋纪二十四--八谏直臣田锡 能吏之首陈恕  

2017-03-05 19:30:45|  分类: 古文赏析 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
    田锡(940~1004),字表圣,田锡初名继冲,后更名为锡。嘉州洪雅(今属四川眉山市)人,祖籍京兆(今西安),唐末避黄巢之乱定居四川眉州洪雅(今槽渔滩镇)。曾祖父、祖父均为当时洪雅之名士,太平兴国三年(975)进士,官至右谏议大夫。北宋初年政治家和著名作家,在宋初的政坛和文坛享有较高的声誉。深为宋初士大夫所景仰。 生于晋高祖天福五年,卒于宋真宗咸平六年,年64岁。
        田锡在政治上以敢言直谏著称,同时又是一位革陈推新,影响后世深远的文学家,被称为宋代文学的开拓者和奠基人之一。著有《咸平集》五十卷。《宋史》卷二九三有传。
        田锡幼时即聪颖过人,在村后九龙山灵池发蒙苦读书,年少时求学于县城西北五里的修文山中(迄今尚遗洗墨池,修文井),未及而立便扬名蜀中,洪雅附近的峨眉县令杨徽之,犍为县令宋白与他结为忘年交,诗文唱和引为高山流水,并为之延誉。在今天罗坝镇南约5公里的阿吒山上,有田锡启蒙读书之处,被宋真宗赐名"科甲名山"。昔日田锡读书时的读书楼遗址、洗墨池、乳泉仍保存完好。
        田锡三十岁后游学长安,与后为翰林学士、官至礼部侍郎的韩丕同于长安白鹿书院、河南嵩山太乙书院刻苦攻读,终于在太平兴国三年(978年)一举登胡旦榜第二名进士榜眼及第,真可谓"一举成名天下惊"。
       田锡由榜眼入仕后,历任左拾遗、河北转运副使,右谏议大夫,史馆修撰等职,田锡在政治上以敢言直谏著称,即使是在被贬寂寥时,其好言时政缺失的秉性也不因此稍改,依然秉笔直书,勤谏不讳。把"文死谏、武死战"这一古训发挥到了极致。 在25年的政治生涯中,田锡历仕太宗和真宗二帝。宦海沉浮二十五年以"谏"闻名,德高望重,满朝颂服。咸平六年(1033年),田锡病逝后宋真宗阅其遗表后深感遗憾,对宰相李沆说:"田锡直臣也。朝廷少有缺失,方在思虑,锡之奏章已至矣。若此谏官不可多得,天何夺之速乎!"
       范仲淹亲撰《墓志铭》曰:"呜呼田公!天下正人也。"苏东坡在《田表圣奏议序》中,称田锡为"古之遗直也!"
      田锡,字表圣,嘉州洪雅人。幼聪悟,好读书属文。杨徽之宰峨眉,宋白宰玉津,皆厚遇之,为之延誉,繇是声称翕然。
      太平兴国三年(公元978),进士高等,释褐将作监丞、通判宣州。迁著作郎、京西北路转运判官。改左拾遗、直史馆,赐绯鱼。
       锡好言时务,既居谏官,即上疏献军国要机者一、朝廷大体者四。其略曰:顷岁王师平太原,未赏军功,迄今二载。幽燕窃据,固当用兵,虽禀宸谋,必资武力。愿陛下因郊禋、耕籍之礼,议平戬之功,则驾驭戎臣,莫兹为重,此要机也。
       今交州未下,战士无功,《春秋》所谓"老师费财"者是也。臣闻圣人不务广疆士,惟务广德业,声教远被,自当来宾。周成王时,越裳九译来贡,且曰:"天无迅风疾雨、海不扬波三年矣。意者中国其有圣人乎?盍往朝之。"交州瘴海,得之如获石田,臣愿陛下务修德以来远,无钝兵以挫锐,又何必以蕞尔蛮夷,上劳震怒乎?此大体之一也。今谏官不闻廷争,给事中不闻封驳,左右史不闻升陛轩、记言动,岂圣朝美事乎?又御史不敢弹奏,中书舍人未尝访以政事,集贤院虽有书籍而无职官,秘书省虽有职官而无图籍。臣愿陛下择才任人,使各司其局,苟职业修举,则威仪自严。此大体之二也。尔者寓县平宁,京师富庶。军营马监,靡不恢崇;佛寺道宫,悉皆轮奂。加又辟西苑,广御池,虽周之灵囿,汉之昆明,未足为比。而尚书省湫隘尤甚,郎曹无本局,尚书无听事。九寺三监,寓天街之两廊,贡院就武成王庙,是岂太平之制度邪?臣愿陛下别修省寺,用列职官。此大体之三也。案狱官令,枷杻有短长,钳锁有轻重,尺寸斤两,并载刑书,未闻以铁为枷者也。昔唐太宗观《明堂图》,见人之五藏皆丽于背,遂减徒刑。况隆平之时,将措刑不用,于法所无,去之可矣。此大体之四也。
        疏奏,优诏褒答,赐钱五十万。僚友谓锡曰:"今日之事鲜矣,宜少晦以远谗忌。"锡曰:"事君之诚,惟恐不竭,矧天植其性,岂为一赏夺邪?"时赵普为相,令有司受群臣章奏,必先白锡。锡贻书于普,以为失至公之体,普引咎谢之。
        六年,为河北转运副使,驿书言边事曰:臣闻动静之机,不可妄举;安危之理,不可轻言。利害相生,变易不定;取舍无惑,思虑必精。夫动静之机,不可妄举者,动谓用兵,静谓持重。应动而静,则养寇以生奸;应静而动,则失时以败事。动静中节,乃得其宜。今北鄙绎骚,盖亦有以居边任者,规羊马细利为捷,矜捕斩小胜为功,贾怨结仇,兴戎致寇,职此之由。前岁边陲俶扰,亲迂革辂,戎骑既退,万乘方归。是皆失我机先,落其术内,劳烦耗斁,可胜言哉。伏愿申饬将帅,慎固封守,勿尚小功。许通互市,俘获蕃口,抚而还之。如此不出五载,河朔之民,得务农业,亭障之地,可积军诸。然后待其乱而取之则克,乘其衰而兵之则降,既心服而忘归,则力省而功倍。诚愿考古道,务远图,示绥怀万国之心,用驾驭四夷之策,事戒辄发,理贵深谋,所谓安危之理,不可轻言者。国家务大体,求至治则安;舍近谋远,劳而无功则危。为君有常道,为臣有常职,是务大体也。上不拒谏,下不隐情,是求至治也。汉武帝躬秉武节,登单于之台;唐太宗手结雨衣,伐辽东之国:则是舍近谋远也。沙漠穷荒,得之无用,则是劳而无功也。在位之臣,敢言者少,言而见听,未必蒙福,言而不从,方且虞祸,欲下不隐情得乎?恶在其务大体而求至治也。臣又谓利害相生,变易不定者,《兵书》曰:"不能尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利。"盖事有可进而退,则害成之事至焉;可退而进,则利用之事去焉。可速而缓,则利必从之而失;可缓而速,则害必由之而致。可诛而赦,则奸宄之心,或有时而生害;可赦而诛,则患勇之人,或无心于利国。可赏而罚,则有以害勤劳之功;可罚而赏,则有以利僭逾之幸。能审利害,则为聪明。以天下之耳听之则聪,以天下之目视之则明。故《书》曰"明四目、达四聪",此之谓也。臣又谓取舍不可以有惑者,故曰"孟贲之狐疑,不如童子之必至"。思虑不可以不精者,故曰"差若毫厘,缪以千里"。自国家图燕以来,连兵未解,财用不得不耗,人心不得不忧,愿陛下精思虑,决取舍,无使旷日持久,穷兵极武焉。书奏,上嘉之。
       七年,徙知相州(河南安阳市),改右补阙。复上章论事。
        明 年,移睦州(今浙江省杭州地区建德市)。睦州人旧阻礼教,锡建孔子庙,表请以经籍给诸生,诏赐《九经》,自是人知向学。会文明殿灾,又拜章极言时政,上嘉纳焉。转起居舍人,还判登闻鼓院,上书请封禅。以本官知制诰,寻加兵部员外郎。
        端拱二年(989年),京畿大旱,锡上章,有"调变倒置"语,忤宰相,罢为户部郎中,出知陈州(河南周口市)。坐稽留杀人狱,责授海州(今属江苏省连云港市)团练副使,后徙单州(山东省单县)。召为工部员外郎,复论时政阙失,俄诏直集贤院。至道中,复旧官。
       真宗嗣位,迁吏部。出使秦、陇,还,连上章言,陕西数十州苦于灵、夏之役,生民重困,上为之戚然。同知审官院兼通进、银台、封驳司,赐金紫;与魏廷式联职,以议论不协求罢,出知泰州。会彗星见,拜疏请责躬以答天戒,再召见便殿。及行,降中使抚谕,仍加优赐。
        咸平三年(1000年),诏近臣举贤良方正,翰林学士承旨宋白以锡应诏。还朝,屡召对言事。锡尝奏曰:"陛下即位以来,治天下何道?臣愿以皇王之道治之。旧有《御览》,但记分门事类。臣请钞略四部,别为《御览》三百六十卷,万几之暇,日览一卷,经岁而毕。又采经史要切之言。为《御屏风》十卷,置扆座之侧,则治乱兴亡之鉴,常在目矣。"真宗善其言,诏史馆以群书借之,每成书数卷,即先进内。锡乃先上《御览》三十卷、《御屏风》五卷。《御览序》曰:"圣人之道,布在方册。《六经》则言高旨远,非讲求讨论,不可测其渊深。诸史则迹异事殊,非参会异同,岂易记其繁杂。子书则异端之说胜,文集则宗经之辞寡。非猎精义以为鉴戒,举纲要以观会通,为日览之书,资日新之德,则虽白首,未能穷经,矧王者乎?臣每读书,思以所得上补圣聪,可以铭于座隅者,书于御屏;可以用于常道者,录为御览。冀以涓埃之微,上裨天地之德,俾功业与尧、舜比崇,而生灵亦跻仁寿之域矣。"
       《御屏风序》曰:"古之帝王,盘盂皆铭,几杖有戒,盖起居必睹,而夙夜不忘也。汤之《盘铭》曰:'苟日新,日日新,又日新。'武王铭于几杖曰:'安不忘危,存不忘亡,熟惟二者,后必无凶。'唐黄门侍郎赵智为高宗讲《孝经》,举其要切者言之曰:'天子有争臣七人,虽无道不失其天下。'宪宗采《史》、《汉》、《三国》已来经济之要,号《前代君臣事迹》,书于屏间。臣每览经、史、子、集,因取其语要,辄用进献,题之御屏,置之座右,日夕观省,则圣德日新,与汤、武比隆矣。"
         五年(1002年),再掌银台,览天下奏章,有言民饥盗起及诏敕不便者,悉条奏其事。上对宰相称锡"得争臣之体",即日以本官兼侍御史知杂事,擢右谏议大夫、史馆修撰。连上八疏,皆直言时政得失。
        六年冬,病卒,年六十四。遗表劝上以慈俭守位,以清净化人,居安思危,在治思乱。上览之恻然,谓宰相李沆曰:"田锡,直臣也。朝廷少有阙失,方在思虑,锡之章奏已至矣。若此谏官,亦不可得。"嗟惜久之,特赠工部侍郎。录其二子,并为大理评事,给奉终丧。
       锡耿介寡合,未尝趋权贵之门,居公庭,危坐终日,无懈容。慕魏征、李绛之为人,以尽规献替为己任。尝曰:"吾立朝以来,章疏五十有二,皆谏臣任职之常言。苟获从,幸也,岂可藏副示后,谤时卖直邪?"悉命焚之。然性凝执,治郡无称。
        田锡的"谏"名为后世所称道,然而田锡还是一位革陈推新,影响后世深远的文学家,被称为宋代文学的开拓者和奠基人。
       田锡著有《咸平集》50卷,今已佚,乾隆四十五年《钦定四库全书》总篡官纪晓岚将明人安磐所集奏议,以及诗文合为三十卷录入《四库全书》集部,今犹存。纪晓岚在《咸平集》提要中写道:"范仲淹作墓志铭,司马光作神道碑,而苏轼序其奏议亦比之贾谊。为之操笔者皆天下伟人,则锡之生平可知也。诗文乃其余事,然亦具有典型。其气体光明磊落如其为人。固终非典忍者所得彷佛。"田锡的诗声律和谐,平易通俗,气势贯畅,境幽意雅,宛然如画。如:
《咸平集》
高高百里一屈盘, 八十四盘青云端。
星辰淋漓泻瀑布, 岚楼雪寺五月寒。
残阳忽黑雨雹飞, 霹雳火著枯杉枝。
登临慨然小天下, 回时一顾东海涯。
细看朝阳初出时, 火精转球百尺围。
瞳瞳昽昽浮在水, 峨眉朝云已如绮。
--峨眉山歌(《咸平集》卷十九 )
        诗人年少时曾多次登临洪雅瓦屋山及峨眉山,该诗将峨眉山的雄、奇、险、秀、幽及"一山有四季,十里不同天"的奇幻景色描写得细致入微,也将自己的抱负融入了《峨眉山歌》中,又如:
白苹洲暖春风生, 画楼槛上银筝鸣。
铿锵节奏急复慢, 空中一部天乐声。
                                                                                                                      --《风筝歌》(《咸平集》卷十八)
         田锡少时曾在洪雅城东的白苹洲放风筝,数十年后仍念念不忘,此《风筝歌》就是对家乡景色及少年时光的美好回忆。
         田锡对宋初文坛的杰出贡献还在于他的辞赋,宋初的文坛依然弥漫着五代十国萎糜的文风,当时的文人士大夫还沉浸在"春花秋月","多少恨"等等使人意志消沉的词风中不得自拔,田锡力图通过自己的文学创作,革除文坛的积弊扭转文风。他主张自由活泼的创作思路,认为文学就是表达自己真实思想的载体,由于有了这种创作思想,田锡在文学创作中,身体力行地作多方面的尝试,努力表达自己心中所思所想,为变革五代以来的文风作出了积极的贡献,并深深影响了后世。
        田锡在辞赋创作中追求雄伟、豪放之美,这在他的《诸葛卧龙赋》中得到了体现"天将灭汉,天下大乱。奸雄竞起以图霸,豪杰争弛于良算。江东有孙权之强御,关中有曹公之勇悍。惟蜀邦之险阻,付刘璋之暗懦。伊东海之有徐庶,荐孔明于先主。其人自比于管乐,其迹尚耕于垅亩,负霸王之磊略。每讴歌于梁父,……可以屈就,难以邀取。《诸葛卧龙赋》(《咸平集》卷五)。此赋被研究宋代文赋的学者评为与欧阳修《秋声赋》苏轼前后《赤壁赋》陆游《焚香赋》齐名的宋代文赋名篇,在赋的开篇,田锡以简略的文字写出了汉末天下形势。对孙权、曹操、刘璋的比较,引出了诸葛亮这一人物形象,他认为诸葛亮有治国平天下的干练、才能,更有超出凡人的智慧,他与刘备的关系是"亮之遇先主也,若龙之得水,备之得先生也,若云之从龙。"诸葛亮为蜀汉建立了不朽的功勋成为千古文臣的楷模,这是田锡十分崇敬和敬仰的。
        田锡生于眉州洪雅,洪雅山川秀美,民风淳朴,他与峨眉山,北宋对著名的"诗九僧"来往密切,诗文唱和不断,"诗九僧"之一的怀古曾以《送田锡下第归宁》(未考上进士回家省亲)以相赠。诗曰:
念彼孤亲去, 无成万里归。
算程芳草尽, 去国故人稀。
栈道浮云险, 刀州入望微。
前期有公荐, 莫负老菜衣。
          欧阳修又对怀古十分推崇,在这样的环境下,田锡的性格中多了一份浪漫的色彩。他对同是蜀人的李白非常仰慕,在《咸平集》卷十七《读翰林集》中,他这样称赞道:
太白谪仙人, 换酒鹔鹴裘。
扁舟弄云海, 声动南诸侯。
诸侯尽郊迎, 葆吹罗道周。
 哆目若饿虎, 逸翰飞灵虬。
落日青山亭, 浮云黄鹤楼。
浩浩歌谣与, 滔滔江汉流。
下交魏王屋, 长揖韩荆州。
千载有英气, 蔺君安可俦。
        在他的文学创作上,他也继承了李白的浪漫主义文学传统,想象奇特而丰富,意境瑰丽,这在宋初文坛是少见的。
         田锡的神来之作,笔者以为是他的《倚天剑赋》:
        "古皇所佩之剑,其言可验谕其大也。若雪山之皑皑,壮其光也。若秋波之湛湛,倚于穹圆。……"又如:"观夫煌煌炜炜,上莫穷其几千万里,错星象而倒河汉,慑精灵而视鬼神。变良宵之景,若白昼之明,照幽都之涯,若太阳之晷,顾沧海以堪淬,将泰山之作砥。乍疑天发杀机,鲸鲵奔而龙蛇起。又观乎黯黯森森,高莫询其几千万寻。锋芒莹而雪霜冷,灵怪多而风雨阴,移春景之和,若秋郊之氛;易炎天之燠,若寒谷之深。"(《咸平集》卷五)。
        作者的思绪极为开阔,上天入地自由奔放,构造了一个雄豪、壮丽的艺术境界,田锡对雄豪、壮丽的追求,继承了李白浪漫主义的色彩,对宋初文坛创出了全新的路子,为革新文风作出了典范,使得宋初的文坛为之一变。
        田锡的赋风格多样,除追求雄豪外,他还善于写清新秀丽的文景,以寄托自己思念家乡的情怀。浦铣《复小斋赋话》上卷云:"田谏议锡,有宋一代谏谔之臣,乃观其"春云"、"晓莺"诸赋,芊眠清丽,亦宋广平之赋梅花也。"在其名作《春云赋》中这样描写道:"有时散作雨飞,春寒惨惨,有时乱和烟纪,春阴萋萋。""或苍梧南北,或梦泽东西,或樊川与辋,成吴溪与越,或宿林园,随竹阴以笼径,或沉树落,伴桃花而满蹊。"(《咸平集》卷五)。该赋对春天的云彩描写得十分传神,在他的笔下,春天的舒缓相济,飘逸灵动,表达出一种恬淡,闲适的心态。
        田锡能写出《春云赋》这样的佳作与他所处的时代是分不开的。宋初的文坛较有名者大都多为南唐故臣。他们这些故臣初入新朝,倍感辛酸,好在太祖、太宗重文,用文官治天下,得以拜官参政。暂时抚平心灵的创伤,从而重拾心情从事文学创作,但其文学作品深受李唐词风的影响,多为流连山水,风景之作,有景无情,文词不佳。但这样的文体主宰了当时的文坛世人无所适从,而田锡和他们不一样,他太平兴国三年高中榜眼及第,达到了读书人之最高境界,可谓志得意满,踌躇满志,心情自然舒畅,目力所及皆为美景,田锡的《春云赋》中就多了这一种清丽婉约的文气,这也是田锡所追求的理想之风。
       在《依韵和吕杭公早秋赋》中,田锡对秋天景色的描写,传达出一种躬逢盛世的闲适之情:"秋之可赏也,初萧瑟于玉关,旋澄晖于帝京。"桐叶潜零,下玉兰兮金井,桂花增朗,鉴珠破瓦寒帘绮珠。白露降兮,庭芜已滋,寒蝉鸣兮,塞草未衰。"--《咸平集》卷七。很多写秋之景色多抒发悲凉之感,而这篇赋则表达了秋高气爽,惠风和畅的喜悦之情,表现出作者对大自然和生活无限的热爱。
        田锡这些写景赋情感表达细腻入微,曲折婉约,这与当时有文而无情的文风大不相同,田锡赋中所追求的雄豪壮丽、清丽闲雅,幽微深婉的美,同样是他变革文风努力的体现。
        宋太宗以来,诗、词、歌、赋歌功颂德,欢欣太平的功能得到了加强,在太平兴国八年(983年)在乾明节馆阁与同被召见的诸臣作《乾明节祝圣寿》十九首献上,太宗独加公之辞,乃依韵和锡,令宰相宣付。可见宋太宗很赏识田锡的文章。太宗的赞赏更激发了田锡的创作激情,太宗朝开始,国家相对安定,经济较为繁荣,呈现出一派人民安居乐业的太平景象,田锡躬逢盛世,自然欢欣鼓舞。田锡所作的《长至赋》就表达了这样一种心境:"伊互寒之嘉节,美长至之良辰。考天时于司历,验星昂于畴人,阴极阳生,复挂应连山之旬,珠联璧合,斗枢回柳木之津。……歌钟鼎沸,朱翠云繁,华堂列席,高烛罗轩,辉煌炜耀,杂罗哗喧。"从街头歌舞表演到宴席上的珍肴佳肴,再到人声喧杂的街肆叫卖,展现了宋朝都城汴京冬至节的欢乐场面,展示了一幅盛世的市井画面,这恐怕就是宋朝画家张择端《清明上河图》的蓝本吧?
        田锡所著《咸平集》现存赋二十四篇,分载卷五--卷九中。赋为田锡文学创作的主要文体。赋兼具诗歌与散文的特征,很容易对其他文体施加影响,田锡力变晚唐文风就是有意识地突破文体的界限,使之互相融合贯通。田锡借鉴赋这种文体,正体现着这种文坛风气,并且深深地影响了后世的文学家。
         宋代著名的词人柳永就深受田锡赋的影响。柳永有不少词写到春节、元宵、清明等节日狂欢的情景,他的《倾平乐*禁漏花声》写元宵节:"龙凤烛,交光星汉。咫会乐府两籍神仙,梨园四部弦管。向晓色,都人未散"等句,借烛光与音乐来渲染节日氛围,其立意与田锡《长至赋》基本一致。可见田锡的赋在当时影响之深。
        比柳永出生晚两年的范仲淹也是一位北宋诗文运动的先行者,范仲淹的《岳阳楼记》被传颂千古,他的《渔家傲》词突破了"花间派"词的内容,风格苍凉悲壮,开豪放词风,这也应是受到了田锡诗赋中雄豪、壮美风格的影响。
         与范仲淹同时代的欧阳修为北宋诗文革新运动的领袖,唐宋八大家之一,他是继王禹偁、田锡之后的辞赋大家。欧阳修借鉴了王、田等人辞赋创作新路,创作了千古名篇《秋声赋》,该赋与田锡名篇《依韵和吕抗公旱秋赋》同为描写秋天的作品,《秋声赋》由景生情、记事、状景、议论抒情浑然一体,如"丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦"。同样和田锡之《早秋赋》一样,表达了对秋天美景的由衷赞美,对美好生活的无限向往。
         田锡逝世34年后即(1037年)在他的家乡--眉山诞生了一位大文豪--苏轼,苏轼在诗、词、歌、赋、书法、绘画皆为一代大家,他的前后《赤壁赋》更是赋这一文学作品的巅峰之作。《前赤壁赋》雄健奔驰、挥洒自如。描绘月夜泛舟长江的美好景色,在景物的描写中由景入情如天马行空哲理深刻。如:"少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间,白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万倾之茫然。浩浩乎如凭虚御风,而不之其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙"。苏轼描绘了一幅在浩淼空旷的天地间遨游的壮美画卷,容入了自己"遗世独立"的人生感受,情景交融,引人入胜。苏东坡将田锡所追求的清丽,婉约升华为勾勒象外之境,以孕涵人生感悟,将辞赋的景物描写推上一个物我两不相望的新境界。《念奴娇*赤壁怀古》更是将田锡所推崇的雄豪之风发挥到了极至。"大江东去,浪淘尽,千古风流人物"。被历代文人所吟诵不绝。"眉山三苏文风渊源于蜀人田锡"。(郭绍虞《中国文艺批评史》)。由此可见田锡对"三苏"之影响。
        田锡作为榜眼入仕二十五年,敢于直谏,不趋权贵之门。性耿介,不喜交游。每日闲暇之余即入书房著书立说,创作了大量的文学作品,田锡临终时将文稿大都付之一炬,仅余《咸平集》,《曲本草》传世。田锡的文学作品尤以赋成就最高。清代四川才子李调元在其著作《赋话》中评价田锡的赋"犹有唐人遗意"、"兴会淋漓,音节嘹亮,妍辞赋旨,不让唐人"。
        田锡以宋初文坛开拓者和奠基人的身份以鲜明的文学主张,独到的文学理论,丰富的创作实践,对作品雄豪壮美,清丽,婉约的追求,改良了五代以来颓废的文风。使北宋诗赋的创作进入了繁盛时期,呈现出新的风格特点。对后世诗赋的发展产生了深远的影响,直接推动了宋代的古文革新运动,在宋朝的政治文化上留下了光辉的足迹。在他的家乡后世学子更是以田锡为榜样,形成了浓厚的诗书氛围两宋时期眉山共涌现了以"三苏"为首的一千二百多名进士。洪雅县将军乡董氏一门几十年间共出了十三名进士,这在中国科举史上都是极为罕见的。难怪宋真宗会惊叹"天下好学之士皆出眉山";陆游会有"孕奇蓄秀当此地,郁然千载诗书城"的美誉。田锡必将被牢记在每一位后人的心中,代代传承。
宋纪二十四 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
宋纪二十四 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
宋纪二十四 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
宋纪二十四 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
宋纪二十四 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 陈恕,字仲言,洪州南昌人.小时候做过县吏,改变旧习,发愤读书.江南平定后,礼部侍郎王明做洪州知府,陈恕穿着儒生的服饰去见他,王明跟他聊天,感到非常惊奇,所以出资让他赴京会试(计偕为进京赴试,预为参与,令是让他,句意有重复,所以就不每个字都翻译了).太平兴国二年考中进士,担任大理评事、洪州通判,陈恕以自己家在洪州辞官(各朝几乎都有规定不得在家乡为官).改任澧州通判.澧州自唐朝起就是节度使兼管,官吏很多利用公文欺上瞒下,投机图利.陈恕揭发其中的所有弊端,郡中都称赞他精明强干,以才能闻名于世.
  后来被召入京师,为右赞善大夫,同判三司勾院,又升为左拾遗,兼任度支判官.与判使王仁赡在上朝的时候争论本司事务,说得仁赡理屈词穷,被贬官;提升陈恕为度支员外郎,仍担任度支判官.
  后来又升为工部郎中、大名府知府.当时契丹人经常侵犯边境,他受皇帝命令深挖护城河,从民间征收物资不太及时,陈恕立刻抓了大名府中一个土豪,召集兵将官吏要当众杀他,那人的宗族亲属以及其他官员都来求情,那人磕头磕得流血,说次日一定完成任务,否则甘愿受死.陈恕让他带着镣铐游街示众,百姓们都很害怕,没有敢误期的,工程几天就完成了.
  正好赶上契丹撤军,召入朝庭为户部郎中、户部副使,升为右谏议大夫、澶州知州.在上任的路上又奉圣旨任河北东路营田制置使.宋太宗教他屯兵的方法(所谓农战,其实就是屯田),陈恕回答说:“古时候兵从百姓中临时征集,没有军情就种地,敌寇来了就当兵打仗.现在的战士都是招募来的职业军人,补给都要依靠官府,如果让他们冬天持兵器抵御敌寇,春天拿着锄头种田,万一有什么变故,后悔都来不及啊.”太宗说:“那你先去上任吧,我再想想.”陈恕走了好几天,果然有诏书,只让士兵修缮完善城堡、疏通防护沟渠而已,屯田的想法就搁置了.不久做了代州知州,可以参与吏部考选举士,铨选职官,拜盐铁使.陈恕有心计,将积久的弊政清理一空,太宗深深地器重他,亲笔在殿柱上题词:“真盐铁陈恕”.
  升为给事中、参知政事.几个月后,太宗提到户部使樊知古的部下有阳奉阴违的.陈恕与知古共事,关系非常好,偷偷地把太宗的话告诉了他,想让知古整顿一下.(谁知道)知古到太宗那儿解释,太宗对陈恕泄露宫庭中的话,罢了他的官.很快出京任江陵府知府,揭露很多官吏不法行为,很多人被判充军、流放、停职、撤职,一郡之内极其恐惧.
  淳化四年,太宗听了魏羽、段惟一的请示,分三司为十道,置左右计使,用魏羽、董俨分别为主官;召陈恕为工部侍郎,充任总计使,决断左右计使事的公务.左右计使分判十道的事务,凡是有议论、审计等一并让陈恕等参预.陈恕因为各部门各有所属,政令各有所出,难以持久,竭力陈说其不可行.过了一年多,果然中止了,又生新任命陈恕为盐铁使.
  当时太宗留意国库,召三司吏李溥等二十七人到崇政殿,询问掌管财政、赋税、贸易等事务的官署各项利弊.李溥等人说内容繁多,做不到随口应答,请让他们书面回复.太宗派中黄门(把所询事项)送到相府,限期五天把所有内容写成条陈交上去.李溥等共上交七十一项,太宗下诏把其中四十四项交付官府实行,另外十九项给陈恕等讨论是否可行(咦?还有八项哪里去了?).派知杂御史张秉、中使张崇贵监议,令中书盘查这些事,专门负责检举,不要出现搁置而不实施的现象.赐李溥等人白金缗钱,全都补侍禁、殿直等官职,并任实职.太宗对宰相说:“李溥等人上奏的事很有些优点.我曾对陈恕等人说,如果让他们写好文章考察古代的事迹,这些人固然不能指望;但如果是钱粮上的利弊,他们自幼至今,长期地处于其中,必然详细地知道根本所在.你们只要给他们些好脸色,让他们剖析陈述,必然有所收获.(只是)陈恕等人性格刚强,始终不肯屈意询问他们.”吕端回答说:“耕种的事应该问农民,纺织的事应该当问农妇.”寇准说:“孔夫子到太庙,指凡遇到不懂的事,都问别人,是不耻下问,这是各个部门各司其职的道理所在啊.”
  后来过了几天,太宗又说:“国家每年收入是唐朝的好几倍.唐朝中期叶以来,藩镇各自为政,征赋大多不交给朝庭,在下者凌驾于上,在上者废弛无所作为,国家制度毁坏.如果前代治理成功,现在早就天下太平,怎么会再让我烦心焦虑啊.”所以召来陈恕等人斥责他们耽误公事.陈恕等人回答说:“现在疆土广阔,事务繁多,国家支出和军费开支,所需要的钱粮很多,再加上各州只要遇到灾害,一定会免除他们全部的租税.我们每拿出一个增加财政收入的举措,朝廷一定会顾虑是不是侵害了百姓的利益,都阻止而不施行(这样的朝庭怎么会不强盛!大宋朝是我国封建社会最富强的一个王朝,不是没有原因的.他们比那些嘴上叫着代表了人民的利益而实际上干着与民争利的事的某些人强得太多了).纵然让耿受昌、桑弘羊复生,也力不能及啊.我们能力低下,只能尽力做好文书工作,终究不足以辅佐您的圣治.”太宗说:“你们清高而不通达,墨守成规,终究不能为国家规划,剖析和解决烦杂疑难的问题.就拿京城仓库来说,主管官吏应当改职了,文书中只要有一处不齐全,就会拖个十年五年办不完,以致贫民得不到资助,只能等死.这是你们的过错,岂能不伤天地的和气呢?”陈恕等磕头谢罪.淳化五年,赏赐三司铜钱百万,招募能说出本单位缺点不足的官吏,让陈恕等人按事情大小,给他们赏钱,钱用完了可以再领.
  至道二年,要合并三司,任命一个总判.勾院、磨勘、理欠、凭由、支收、行帐、提点等司,让陈恕写一个书面报告.陈恕奏章上说:“我认为国土广阔,钱粮事务繁杂,三司之中,文书堆集,朝廷的设立的法度,对此督责又尤其严格,官吏补过失都来不及.要是为三部各设主司,挑选人才并不难,办事也容易.事情办了,过错少了,不让官家您烦心,这也是一时的良策啊.勾院、磨勘两司,是沿袭旧制所设,警戒防御的重要,没有大过这个的.理欠、凭由二司,虽然不是旧制,但自从欠负官物帐籍没了章法,官物支付事务散落,才设立了这二司专门掌管.法规制度都齐备,编制设置有条理,拖欠的没有不被处理的,官物发放很少流散的弊端,实在也是重要的部门,不可废除.如果两司合并任命一名官员,这才涉及设立一名判官的事.主辖支收司,要从京城支出财物,转输外地,那边收到入帐,这边就从帐目上消除,查验拖延延误,如果京城中得到一名贤良的主史,让他主管此司,专门进行检辖,只要是支出下拨官物,就给出销帐文书,在所司设置帐薄记录,等收到入帐的文书到了,就勾销帐簿记录这是走捷径的方法,也比较妥当.行帐司最近一段时间先暂时搁置,等他们处理完旧帐.帐目都没有了,此司自然就没有存在的必要了.提点司是官家亲笔下旨特设,检点三司因懈怠而失职的事务,这不是官吏敢讨论的事情.”太宗下圣旨令三司都凭由、理欠司合并为一处,任命官员兼判.各地官员拖欠的官物,令三司逐个部门清理,理欠司只需要汇总所拖欠的数额督促他们还清.其余的都按陈恕奏章办理.
  陈恕要设立茶法,召集茶商数十人,让他们各自书面陈述利弊,陈恕看了把这些条陈分为三等,对副使宋大初说:“我看下策固然草率粗略没有可取之处,但上策取利太过了,这些东西可用于商业行为,不可用于朝廷法度.只有中策公私兼济,我琢磨着,可以长期施行.”于是开始设置三项法案施行,货物财富开始流通.
  峡西各州,沿袭孟氏旧政,赋税各地轻重不均,阆州税是一千八百钱为一绢,果州是六百钱为一绢.百姓不断上告,持续了20年,皇帝下诏让当地官员调查,但他们相互推托,置之不理.转运副使张晔年轻气盛,正好接到皇帝诏书让他审查核实,他就自行决断处理.陈恕参奏他擅自修改规定,算下来果州一年少上供绢万余匹,张晔被免职.
  陈恕每次在偏殿奏事,太宗有时没有深查,当面发怒,他就收回手板一副局促不安的样子不断后退,直到大殿墙边,好像无处容身.等皇帝气消了一点后,又恭谨地上前奏事,不改变自己立场,像这样的事很多,太宗因为他的忠心,大多都采纳了他的意见.后提升至礼部郎中,真宗即位,加户部郎中,命令他把京师内外的钱粮统计一下上报.陈恕许久不报,皇帝催促多次,陈恕说:“陛下年轻,如果知道府库充实,恐怕生出奢侈之心,臣因此不敢上报.”真宗很赞许.
  咸平二年,真宗北巡,让陈恕担任行在转运使.不久陈恕以母亲老了为由请求解任,真宗任命他为吏部侍郎,管理通进银台封驳司、审官院.陈恕上奏说:“通进银台封驳司的职务,实在是给事中之职,隶属于左曹.虽然另外建立了机构,但不能失去它的旧制.请官家任命我做门下省封驳事隶属银台司.”真宗听从了他的建议.咸平五年,负责科举考试.陈恕因为自己是洪州人避嫌,凡是江南的贡士都被清退.又援引“贡举非其人”(就是“枪手”)的律条,所以取士很少,而所取中的举人以王曾为首,等到廷试糊名考试,王曾又考了第一等,当时人们都称赞陈恕所举得人.陈恕常自叹说:“我得到的王曾,有闻名于世的才华,不愧于人说我能知人了.”
  陈恕对母亲很孝顺,母亲亡故,过度哀伤思慕,不吃荤腥,以至于瘦弱不堪.守孝期满后复职办公,升为尚书左丞、代理开封府知府.陈恕已经有病,还勉强亲自办公,几个月后病情加剧,上表请求任学士之类的闲职,获得的俸禄来贴补家用.真宗说:“你找一个可以代替你的人,就听任你离开.”当时寇准被罢枢密使一职,陈恕就举荐他代替自己,真宗就任寇准为三司使,陈恕为集贤殿学士、判院事.寇准就查寻陈恕前后改革兴立的事务,归纳成册,加上陈恕出的榜文,重新刻印,亲自到至陈恕家请陈恕题字.陈恕也不谦让,一一为他签字,从此担任三司主官的官员都遵循他的旧制.直到李谘当了三司使,才修改茶法,陈恕的规制格局渐改变了.
  皇帝很重视陈恕,下诏让太医为他诊疗.过了百日,主管官员请求停止他的俸禄,皇帝不许,不久,陈恕死了,终年五十九.陈恕将死的时候,口述遗奏以及交待后事,送终的器物,没有不想到的.真宗悼惜陈恕之死,停止上朝,赠吏部尚书.录用他的儿子陈执中为太常寺太祝,陈执古为奉礼郎.
  陈恕对史传多有涉猎,知道很多典故,精于为官之道,为人刻薄少恩,大家不敢循私.前后共掌大权十余年,强力干事,各级官员对他都很敬畏,有称职的美誉.善于谈论,听他说话的人会忘掉疲倦.一直不喜欢佛家,曾请求皇帝废除译经院,言辞十分激切.真宗说:“三教之兴,由来已久,前代毁之者很多,只要存而不论就行了.”
  陈恕生性吝啬,对儿陈淳私自用钱很气愤.在病重的时候,上书皇帝说陈淳不听教导,很多时候与不良子弟一起游玩,平常习武,请让陈淳出京做外州的军校.真宗说:“做军官带兵,不是丞相家的子弟所应该做的事.”任陈淳为滁州司马.陈恕死后,又把陈淳召回复职,最后竟因为收贿被处置.陈执中官至同中书门下平章事,另外有传记;陈执古官至虞部员外郎;陈执方、陈执礼都做了太子中舍.
宋纪二十四--八谏直臣田锡    能吏之首陈恕 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
宋纪二十四--八谏直臣田锡    能吏之首陈恕 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
        ◎起昭阳单阏七月,尽阏逢执徐十月,凡一年有奇。

  ○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝

  咸平六年辽统和二十一年

  秋,七月,甲辰,复并三司盐铁、度支、户部句院为一,命著作郎、直史馆陈尧咨兼判之。

  己酉,辽供奉官李信来归。信言:“其国中所管幽州汉兵,谓之神武、控鹤、羽林、骁武等,约万八千馀骑,其所署将帅,契丹、九女奚、南北皮室(南北皇家直属部队),山后四镇(山西、河北两省内外长城之间地区)诸军约十万八千馀骑,内五千六百常卫契丹主,馀九万三千九百五十,即时南侵之兵也。其国境自幽州东行五百五十里至平州,又五百五十里至辽阳城,即所号东京者也。又东北六百里至乌惹国,又东南接高丽,又北至女真,东逾鸭江,即新罗也。”以信为供奉官,赐器币、冠带。

  癸丑,太保兼中书令兖王元杰薨,追封安王,谥文惠。

  甲寅,辽以奚府监军耶律实噜为南院大王。实噜魁岸,美容仪,与辽主同年生,辽主爱之。甫冠,补祗候郎君(随从武官),未几,为宿直官。后为队帅,从耶律诺衮、萧达兰略地燕、赵有功,故有是擢。

  八月,庚午,太白昼见。

  辛未,原、渭等州(宁夏回族自治区固原市原州区、甘肃省平凉市)言西蕃八部、二十五族纳质来归。

  丙子,诏:“环庆秋田经寇践伤者,每顷赐粟十五斛;民被掠者,每口赐米一斛。”蠲免棣州(山东省惠民县)民租十之三。

  甲寅,徙莫州(河北省任丘市北)路部署石普屯顺安(河北省高阳县)之西,与威虏(河北省徐水县西)军魏能、保州(河北省保定市)杨延朗、北平(河北省完县东北)田敏掎角,以为防遏。

  乙酉,准布部长朝于辽。

  丙戌,高丽国王诵遣其户部侍郎李宣古来贡,且言:“晋割幽蓟(北京市、天津市、河北省北部)以属契丹,遂直趋玄菟(朝鲜咸镜南道、咸镜北道以及中国辽宁、吉林省西部一带,郡治大体在咸镜南道境内),屡来攻伐,求取无厌,乞王师屯境上为之牵制。”诏书优答。

  九月,丙申,出内府缯帛市谷实边。

  司空、平章事吕蒙正,凡七上表求退,甲辰,罢为太子太师,封莱国公。

  癸丑,辽主如女河汤泉,改其名曰松林。

  是秋,募近京强壮补禁卫,诏殿前都指挥使高琼阅习阵势,召近臣观之,行伍整肃。帝甚喜,谓琼曰:“昨日邨民(乡村居民 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月二十五日》:"邨民多缫丝酿酒为业。")皆为精锐矣。”

  冬,十月,丁巳朔,辽主驻七渡河。

  甲子,静戎军王能奏:“于军城东新河之北开田,广袤相去皆五尺许,深七尺,状若连锁,东西至顺安、威虏军界,必能限隔戎马;纵或来侵,亦易于防捍。”仍以地图来上。帝召宰相李沆等示之,沆等曰:“沿边所开方田,臣寮累曾上言,朝廷继亦商榷,皆以难于设防,恐有奔突,寻即罢议。今专委边臣,渐为之制,斯可矣。乞并威虏、顺安军皆依此施行。且虑兴功之际,敌或侵轶,可选兵五万人分据险要,渐次经度之。”是日,诏静戎、顺安、威虏界并置方田([fāng tián]1.古九章算术之一。即以边线长短求田地面积的方法。《周礼·地官·保氏》“六曰九数” 汉 郑玄 注:“九数,方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要。”《隋书·律历志上》:“所谓率者,有九流焉:一曰方田,以御田畴界域。”2,指 宋 初所行之屯田守边制。其田方形,故称。宋 王禹偁 《故商州团练使翟公墓志铭》:“上方考古道,兴方田,俾封疆之臣,修耕战之备。”《续资治通鉴·宋宁宗开禧元年》:“ 王阮 有文武干略,尝知 濠州 ,请復 曹瑋 方田、 种世衡 射法,日夜守备。”按,《玉海》卷一七六:“﹝ 端拱 二年﹞内出手詔諭边将曰:‘朕今立法令,缘边作方田,已颁条例,量地里之远近,列置塞栅。此可以限其戎马,而大利我之步兵也。’”3.指 宋 王安石 所行之方田法。《宋史·王安石传》:“﹝ 王安石 ﹞参知政事……而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴,号为新法。”参见“ 方田法 ”。),凿河以遏敌骑。

  戊辰,辽以皇弟楚王隆祐为西南面招讨使。

  戊寅,给军中传信牌。先是石普言:“北面抗敌,行阵间有所号令,遣人驰告,多失详审,复虑奸诈。请令将帅破钱而持之,遇传令则合而为信。”帝以为古者兵符既已久废,因命漆木为牌,长六寸,阔三寸,腹背刻字而中分之,置凿柄,令可合,又穿二窍,容笔墨,其上施纸札,每临阵则分而持之,或传令则署其言而系军吏之颈,至彼合契,乃署而复命焉。(通讯手段非常原始,任何一种制约都值得研究

  邓州观察使钱若水卒。(钱若水(960年―1003年),字淆成,一字长卿,河南新安人,北宋大臣。幼聪悟,十岁能属文。雍熙年间(公元九八六年左右)登进士第,起家同州观察推官。类迁简易大夫,同知枢密院士。真宗时从幸大名,陈御敌安边之策。后拜并、代经略史知并州事。为人有器识,能断大事。事继母以孝闻。所至推诚待物,委任僚佐,总其纲领,无不称治。咸平六年去世,年四十四岁,谥宣靖。诺水注有文集二十卷传于世。)若水能断大事,事继母以孝闻。及卒,帝甚悼惜之,赠户部尚书,谥宣靖。特遣中使存问其母,赐白金五百两。

  十一月,壬辰,辽故裕悦耶律休格之子道士怒、高九等谋叛,伏诛。

  丙申,辽通括南院部民。

  王继忠既见任于辽,从容进说曰:“窃观大朝与南朝为仇敌,每岁赋车籍马,国内骚然,未见其利。熟若驰一介,寻旧盟,结好息民,休兵解甲!为彼此之计,无出此者。”时太后春秋已高,颇然之。

  己亥,阅捧日军士教三阵于崇政殿。

  甲寅,有星孛于井、鬼,大如杯,色青白,光芒四尺馀,凡三十馀日没。帝谓宰相曰:“垂象如此,朕诞辰宜罢称觞之会,以答天谴。”李沆曰:“陛下克谨天戒,甚盛德也。其咎属臣等。至于华夷上寿,礼不可废。且边塞未宁,大兵在境,所虑物情罔测。”固请不已,乃许之。

  十二月,甲子,诏求直言。

  庚午,以李继隆为山南东道节度使。

  辛未,右谏议大夫、史馆修撰田锡卒。(田锡(940~1004),字表圣,田锡初名继冲,后更名为锡。嘉州洪雅(今属四川眉山市)人,祖籍京兆(今西安),唐末避黄巢之乱定居四川眉州洪雅(今槽渔滩镇)。曾祖父、祖父均为当时洪雅之名士,太平兴国三年(975)进士,官至右谏议大夫。北宋初年政治家和著名作家,在宋初的政坛和文坛享有较高的声誉。深为宋初士大夫所景仰。 生于晋高祖天福五年,卒于宋真宗咸平六年,年64岁。田锡在政治上以敢言直谏著称,同时又是一位革陈推新,影响后世深远的文学家,被称为宋代文学的开拓者和奠基人之一。著有《咸平集》五十卷。《宋史》卷二九三有传。

  锡耿介寡合,慕魏征、李绛之为人,及居谏署,连上八疏,皆直言时政得失。将卒,命悉取平时封疏五十二奏焚之,曰:“直谏,臣职也;言苟获从,吾幸大矣,岂可留之以卖直邪?”自作遗表,劝帝以居安思危。帝览之恻然,谓宰相李沆曰:“田锡,直臣也,天何夺之速乎!自居位以来,尽心匪懈,如终如一,若此谏官,诚不易得。朝廷小有阙失,方在思虑,锡之奏章已至矣。不顾其身,惟国家是忧,孰肯如此!”壬申,优诏赠工部侍郎,以其子庆远、庆馀并为大理评事,给俸终丧。命有司录其事布告天下。

  甲戌,万安太后不豫,诏求良医。

  戊寅,赦天下,死罪降一等,流以下并释之,除五年逋租;万安太后不豫故也。

  癸未,帝亲阅逋负名籍,释系囚四千一百六人,蠲赋八万三千。于是将肆赦改元,或谓蠲放数多,三司必以亏损国计为言,帝曰:“非理害民之事,朝廷决不可行。吝于出纳,固有司职也,要当使斯人实受上赐。”

  辽罢三京诸道贡。

  甲申,日加午,雷暴震。司天言占主国家发号布德未及黎庶,帝谓辅臣曰:“岂所议赦书小惠未遍,上天以雷警朕邪?今河北、关西,戍兵未息,民甚劳苦,而三司、转运使赋敛益繁。卿等宜悉取民弊,著为条目,大者随事减省,小者即为蠲免。又,诸道罪人情重者,顷令并家属赴阙,委弃资产,流离道路,深可怜悯,自今止送正身。臣寮负私过情轻、终身为累者,委刑部特与洗涤。其它卿等皆尽心谋求之。”

  是岁,集贤学士、判院事陈恕卒。(陈恕(约公元945年-1004年),字仲言,北宋江西石城人,《宋史》载为洪州南昌(今属江西)人。977年(宋太宗太平兴国二年)进士,任澧州通判。后被召入朝,升为工部郎中、知大名府。陈恕政纪严明,办事果断,按期完成了城防工程,抵御了契丹兵。因功升为户部副使;再升为右谏议大夫,知澧州。后改任河北东路营田制置使,再升为盐铁使。陈恕整顿赋税,疏通货财,使国家财政收入显著增长。太宗十分器重,亲自在殿柱上题写"真盐铁陈恕"五个大字,以示褒奖。991年、(淳化二年)升为参知政事,位居副相。他主管国家财政,前后达十余年之久。卒时,年仅五十九岁。真宗曾为之废朝举哀,赠吏部尚书。《宋史》赞其"能吏之首"。)恕事母孝,母亡,哀慕过甚,不食荤茹,遂至羸瘠。起复视事,迁尚书左丞,权知开封府。恕已病,犹勉强亲职,数月增剧,表求馆殿之职,帝从之,诏太医诊疗。满百日,有司请停俸,不许,未几卒,恕精于吏治,深刻少恩,人不敢干以私。前后掌利柄十馀年,强力干事,胥吏畏服,有称职之誉。

  景德元年(以瓷器闻名的景德镇镇名就是来源于这个年号)辽统和二十二年

  春,正月,丙戌朔,大赦,改元。

  丁亥,辽主如鸳鸯泺。

  乙未,以后宫刘氏为美人,杨氏为才人。刘氏,华阳(四川省成都市华阳镇)人。帝初为襄王,谓左右曰:“蜀妇人多才慧,吾欲求之。”刘氏始嫁蜀人龚美,美携以入京,既而家贫,欲更嫁之。张旻时给事王宫,言于王,得召入,遂有宠。王乳母秦国夫人,性严整,不悦,固令王斥去,王不得已出置旻家,别筑馆居之。其后请于秦国夫人,得复召入,于是与杨氏俱封。美因改姓刘,为美人兄云。

  丙申夜,京师地震。癸卯、丁未夜,京师地再震。帝谓宰相李沆曰:“坤道贵安静,京师震动若此,皆朕听览不明所致。”沆顿首引咎。

  二月,乙卯朔,女真贡于辽。

  丁巳,环庆、鄜延部署始知李继迁死,相继以闻,且言其子德明尚幼(本年23岁)。辅臣等请降诏招谕德明及其部下,能相率归顺者,厚加爵赏。鄜延钤辖张崇贵先遗德明书,得其报,称未葬难发表章,乞就便具奏。崇贵以闻,帝乃赐德明诏谕意,且告以信人未至,故未遣便吊问也。

  丙寅,辽南院枢密使邢抱朴卒。抱朴以儒术显,奉命甄别守令,大惬人望;两决滞狱,民无冤滥。诏辍朝三日。

  辛酉,以河阳三城节度王显知天雄军府兼驻泊都部署。

  戊寅,以太常卿张齐贤为兵部尚书。

  冀、益、黎、雅州地震。(河北省冀州市、四川省成都市、四川省汉源县、四川省雅安市)

  度支副使查道,儒雅迂缓,治剧非所长。与盐铁副使卞衮同候对,将升殿,衮遽出奏牍遣道同署,及帝询问,则事本度支,道素未省视,错愕不能对。己卯,罢职,道卒不自辨,亦无愠色。(老蔫

  夔州路转运使丁谓招抚溪洞夷人,颇著威惠,部民借留,凡五年不得代,乃诏谓举自代者,谓以国子博士薛颜为请。癸未,擢颜虞部员外郎、夔州路转运使,召谓入朝。

  三月,丁酉,直祕阁黄夷简等上校勘新写御书,凡二万四千一百六十二卷。

  万安皇太后疾未愈,帝亲调药饵,每对近臣,忧形于色,或稍加言,必流涕。以重赏购民间善医者,诏屡下。己亥,后崩于万安宫。辛丑,群臣请听政,三表,不允。乙巳,李沆等两诣宫门恳请,睹帝毁瘠过甚,继上五表,复诣宫门求见,言西北用兵,机务不可暂旷,帝不得已从之。

  夏,四月,甲寅朔,上大行皇太后谥曰明德。

  丙辰,邢州(河北省邢台市)地震不止。

  张崇贵屡请遣大臣至边议赵德明事。五月,甲申朔,以知永兴军府向敏中为鄜延路缘边安抚使。崇贵筑台于保安北十里许,召戎人所亲信者,与定盟约,经置大小,皆出崇贵,敏中实总其议焉。

  丁卯,瀛州(河北省河间市)地震。

  六月,丙辰,诏:“诸州民诣阙举留官吏,多涉徇私。自今官吏实有善政,候转运使举陈;如敢违越,其为首者论如律。”

  帝密采群臣之有闻望者,得刑部郎中边肃,殿中丞鞠仲谋,司勋员外郎朱协,比部员外郎陈英、郝太冲、李玄,太常博士马景、何亮、周绛、谢涛、卫太素,国子博士陈昭度,太常丞崔端、高谨徽,秘书丞赵湘、张若谷、姜屿,殿中丞皇甫选、滕涉、陆元圭、李奉天,太子中允崔遵度,中舍曹度,将作监丞陈越,凡二十四人,内出其姓名,令閤门祗候,崇政殿再坐引对,外任者乘驿赴阙。每对,必往复䌷绎其词气,或试文艺;多贴三馆职,或命为省府判官,或升其差使焉。(司法部司法司司长(刑部郎中),皇帝日常生活副总监(殿中丞),人事部功勋审核司挂职副司长(司勋员外郎),国家审计局挂职副局长(比部员外郎),皇家祭祀礼仪部礼仪研究官(太常博士),皇家贵族子弟大学教授(国子博士),皇家祭祀礼仪部副部长助理(太常丞),皇家图书总监助理(秘书丞),皇帝日常生活副总监(殿中丞),皇太子宫高级事务官员(太子中允),皇太子宫顾问官(中舍),宫廷建筑副总监(将作监丞),皇宫宫门官(閤门祗候)

  甲子,诏:“罢川、峡、闽、广州军承天节入贡。自今三千里外者悉罢之。”

  先是帝召翰林学士梁颢夜对,询及当世台阁人物,颢曰:“晁迥笃于词学,盛元敏于吏事。”帝不答,徐问曰:“文行兼著如赵安仁者有几?”颢曰:“安仁材识兼茂,体裁凝远,求之具美,未见其比也。”既而颢卒,(郓州须城(今山东东平)人。北宋大臣。生于宋太祖建隆四年(963),卒于宋真宗景德元年(1004)。宋太宗雍熙二年(985)乙酉科状元。梁颢中状元时,年仅二十二岁,被任命为大名府观察推官,雍熙四年(987),召为右抬遗,入值史馆。因马周上疏事,与胡旦、赵昌言等被贬。不久,起知鱼台县,加大理评事。奉诏入京,迁殿中丞,复值史馆,历任开封府推官,三司关西道判官,转太常博士。真宗初(998),梁颢出使陕西,献《听政箴》。回京后,为度支判官。不久,与杨砺同知贡举,与钱若水重修《太祖实录》。咸平二年(999),随真宗亲征,至大名,上疏论用兵赏罚不明之弊,并献骑兵奔袭之术,得到朝野交口称赞。景德元年(1004),权知开封府,六月得暴病身亡,享年四十二岁。)秋,七月,乙酉,以告制诰馀杭赵安仁为翰林学士。

  丙戌,右仆射、平章事李沆寝疾,帝临问,赐其家白金五千两。车驾方还宫而沆卒,趣驾再幸其第,哭之恸,谓左右曰:“沆忠良纯厚,始终如一,岂意不享遐龄!”言毕泣下。赠太尉、中书令,谥文靖;录其三弟、一子,甥及妻之兄子,皆赐同进士出身。(李沆(九四七~一○○四),字太初,洺州肥乡(今属河北)人。太宗太平兴国五年(九八○)举进士甲科,为将作监丞、通判潭州,召直史馆。雍熙三年(九八六),知制诰。四年,迁职方员外郎、翰林学士。淳化三年(九九二),拜给事中、参知政事。出知河南府,俄迁礼部侍郎兼太子宾客。真宗咸平初,自户部侍郎、参知政事拜同中书门下平章事,监修国史,咸平初年改中书侍郎,又累加门下侍郎、尚书右仆射。景德元年卒,年五十八。谥文靖。《宋史》卷二八二有传。

  帝之初即位也,沆日取四方水旱盗贼奏知,参知政事王旦以为细事不足烦上听,沆曰:“人主少年,当使知民间疾苦。不然,血气方刚,不留意声色、犬马,则土木、甲兵、祷祠之事作矣。吾老不及见,此参政他日之忧也。”时西北用兵,边奏日耸,便殿延访,或至旰昃([gàn zè]1.天晚。多用于颂扬帝王勤于政事。《南齐书·明帝纪》:“永言古昔,无忘旰昃。”《旧唐书·僖宗纪》:“旰昃劳怀,寝兴思理,涉道犹浅,导化未孚。” 宋 苏舜钦 《诣匦疏》:“臣窃观国史,见祖宗逐日视朝,旰昃方罢。”),旦慨然谓沆曰:“我辈安得坐致太平,优游燕息乎!”沆曰:“国家强敌外患,适足为警惧。异日天下宴然,人臣率职,未必高拱无事,君奚念哉!”帝雅敬沆,尝问治道所宜先,沆曰:“不用浮薄新进喜事之人,此最为先。”帝问其人,曰:“如梅询、曾致尧、李夷庚等是矣。”帝深然之。故终帝之世,数人者卒不进用。沆重厚淳质,退公,辄终日危坐。治第封丘门内,厅事前仅容旋马。或言其太隘,沆曰:“此为宰相厅事诚隘,为太祝、奉礼厅事已宽矣。”常喜读《论语》,或问之,沆曰:“我为宰相,如《论语》中‘节用而爱人,使民以时’两句,尚未能行。圣人之言,终身诵之可也!”

  帝欲相三司使寇准,乃先置宿德以镇之。庚寅,以兵部侍郎毕士安为吏部侍郎、参知政事。士安入谢,帝曰:“未也。行且相卿,谁可与卿同进者?”士安因言:“准兼资忠义,能断大事,臣所不如。”帝曰:“闻准好刚使气,奈何?”士安曰:“准忘身徇国,秉道疾邪,故不为流俗所喜。今北方未服,若准者正宜用也。”

  壬辰,盐铁副使、刑部员外郎卞衮卒。诏录其子弟,衮明敏有吏干,累掌财赋,以称职闻。然性惨毒,掊克严峻,专行箠楚,至有“大虫”之号。

  光禄少卿宋雄,习河渠利害,因命领护汴口,均节水势,以济江、淮漕运。居十数年,三迁将作监,不易其任,职务修举,朝廷赖焉。

  是月,辽遣使封李德明为西平王。

  八月,己未,以参知政事、吏部侍郎毕士安,三司使、兵部侍郎寇准,并依前官,平章事。是时契丹多纵游骑略深、祁间、小不利即引去,徜徉无斗意。准曰:“是狃niǔ我也,愿朝廷练帅领,简骁锐,分据要害地以备之。”

  以知枢密院事王继英为枢密使,同知枢密院事冯拯、陈尧叟并佥署枢密院事。(全国军事最高指挥部挂职总指挥官)

  以工部郎中刘师道权三司使公事(国家财政总监部代理总监)。自后三司除使,多用此制。

  庚申,知寿州陈尧佐,自出米为糜以食饿者,而吏民皆争出米,共活数万人。尧佐曰:“吾非行私惠,盖以令率人,不若身先而使其从之之乐也。”(自己带头做,别人也乐于跟着这样做而已。

  准布部长朝于辽,请婚,不许。

  甲戌,边臣言契丹谋大入,诏镇州所屯河东广锐兵及近南州军,先分屯兵并赴定州。

  九月,诏:“诸转运使、副,辨察所部官吏能否为三等:公勤廉干、惠及民者为上,干事而无廉誉、清白而无治声者为次,畏懦贪猥者为下,并列状以闻。”从右司谏高伸请也。(作为和清廉早就是个矛盾

  丙午,辽主如南京。

  丁酉,帝谓辅臣曰:“累得边奏,契丹已谋南侵。国家重兵,多在河北,敌不可狃,朕当亲征决胜。卿等议何时进发?”毕士安等曰:“陛下已命将出师,委任责成可也。必若戎辂亲行,宜且驻跸澶渊(河南省濮阳市)。但郛郭([fú guō]1.外城。《韩非子·难二》:“ 赵简子 围 卫 之郛郭。” 晋 左思 《吴都赋》:“郛郭周匝,重城结隅。” 明 何景明 《拟古诗》之十一:“郛郭蔽枌檟,狐兔翔城隅。”2.泛指城郭,城市。《隋书·炀帝纪下》:“近代战争,居人散逸,田畴无伍,郛郭不修。” 清 魏源 《圣武记》卷三:“若乃不郛郭,不宫室,不播殖穹帐寄而水草逐者,惟 瀚海 南北部及 準部 、 青海 诸部则然。”3.比喻屏障。汉 扬雄 《法言·吾子》:“震风陵雨,然后知夏屋之为帡幪也;虐政虐世,然后知圣人之为郛郭也。” 李轨 注:“郛郭限内外,御姦宄;圣人崇仁义,正愆违。” 宋 叶适 《华文阁待制知庐州钱公墓志铭》:“若兵自耕,民自战,沿 江 诸军,各择地分内闲田种之,而民兵万弩手用一法,给器械,较精惰,畧计可十五万,与屯田大兵相参,此三路之郛郭也。” 刘师培 《与人论文书》:“譬见恆理,以期谆晓,遮迾郛郭,俾无陷霣。”)非广,久聚大众,深恐不易;况冬候犹远,顺动之事,更望徐图。”寇准曰:“大兵在外,须劳圣驾暂幸澶渊,进发期不可缓。”王继英等曰:“禁卫重兵,多在河北,宜顺动以壮兵威,仍督诸道进军,临事得以裁制。然不可更越澶州,庶合机宜,不亏慎重。”诏士安等各述所见,具状以闻。

  帝每得边奏,必先送中书,谓毕士安、寇准曰:“军旅之事,虽属枢密,然中书总文武大政,号令所从出。向者李沆或有所见,往往别具机宜。卿等当详阅边奏,共参利害,勿以事干枢密而有所隐也。”

  屯田郎中杨覃、工部员外郎朱台符并为陕西转运使。台符俊爽好谋,多所更张,覃止欲因仍旧贯,遂有隙,交相论奏。帝亲遗御史视其状,覃、台符并坐议事违戾,罢使。辛丑,责覃知随州,台符知郢州。(湖北省随州市、湖北省武汉市武昌区

  庚戌,辽命皇弟楚王隆祐留守京师。

  辛亥,以永清节度使周莹代王显为天雄军都部署,知军府事,命显归本镇。

  先是李允则知沧州,巡视州境,浚浮阳湖,葺营垒官舍,间掘井城中,人厌其烦。是月,召归,辽师来攻,老幼皆入保而水不乏,又取冰代砲石以拒敌,敌遂解去。帝乃谓允则曰:“顷有言卿浚井葺屋为扰民者,今始知善守备也。”转西上閤门副使、镇、定、高阳三路行营兵马都监,押大阵东面;凡下诸路宣制,必属允则省而后行。(水利,基础设施,建设不为过

  闰月,丁巳,内出银三十万两付河北转运使,贸易军粮。

  辛未,北面都部署王超等引大军屯唐河(河南省唐河县),树营栅以备寇。

  癸酉,辽主与太后大举南下,以统军使兰陵郡王萧达兰、奚六部大王萧观音努为先锋,分兵掠威虏、顺安军。魏能、石普等帅兵御之,能败其先锋。又攻北平寨,为田敏等所拒。东趋保州,攻城不克。丁卯,达兰攻遂城,擒守将王先知,乃与辽主、太后合兵攻定州。王超等阵于唐河,执诏书,按兵不出战;敌势益炽,乃帅众东驻阳城淀。

  时辽师深入,急书一夕五至,寇准不发,饮笑自如。明日,同列入闻,帝大骇,以问准。准曰:“陛下欲了此,不过五日尔。”因请幸澶州。同列惧,欲退;准止之,令候驾起,帝有难色,欲还内,准曰:“陛下一入,则臣等不得见,大事去矣!请毋还而行。”帝乃议亲征。

  参知政事王钦若,江南人,密请帝幸金陵;佥署枢密院事陈尧叟,蜀人,又请幸成都。帝以问准,时钦若、尧叟在傍,准心知之,乃阳曰:“谁为陛下画此策者,罪可斩也!今天子神武,将帅和协,若车驾亲征,敌自当遁去。不然,则出奇以挠其谋,坚守以老其众,劳逸之势,我得胜算矣。奈何欲委弃宗社,远之楚、蜀邪?”帝乃止。二人由是怨准。钦若多智,准惧其妄有关说,疑阻大事,图所以去之,会帝欲择大臣使镇大名,准因言饮若可任,钦若亦自请行。乙亥,以钦若判天雄军府兼都部署、提举河北转运使,与周莹同议守御。(皇帝恐惧,相当逃兵。

  初,王继忠在契丹,乘间为辽人言和好之利,太后有厌兵意,虽大举深入,然亦纳继忠说。于是遣小校四人持信箭,以继忠书诣莫州部署石普,且致密奏一封,愿速达阙下。是日,普遣使赍其奏至,帝发视之,即继忠状,具言:“臣尝念昔岁面辞,亲奉德音,唯以息民止戈为事。况北朝钦闻圣德,愿修旧好,必冀睿慈,俯从愚瞽!”帝谓辅臣曰:“朕念往昔全盛之世,亦以和戎为利。朕初即位,吕端等建议,欲因太宗上仙,命使告讣;次则何承矩请因转战之后,达意边臣。朕以为诚未交通,不可强致。又念自古獯鬻(xūn yù。1.夏朝君主(桀)的儿子名獯鬻。乐彦《括地谱》:"夏桀无道,汤放之鸣条,三年而死,其子獯粥(另作獯鬻),妻桀之众妾,避居北野。随畜移徙,中国谓之匈奴" 。)为中原强敌,非怀之以至德,威之以大兵,则犷悍之性,岂能柔服!此奏虽至,要未可信。”毕士安等曰:“契丹兵锋屡挫,耻于自退,故因继忠以请,谅亦非妄。”帝曰:“卿等但知其一,未知其二。彼以无成请盟,然得请之后,必有邀求。若屈己安民,特遣使命,遗之货财,斯可也。所虑者,关南之地曾属彼方,以是为辞,则必须绝议,朕当治兵誓众,躬行讨击耳。”遂以手诏令石普付小校赐继忠曰:“朕丕承大宝,抚育群民,常思息战以安人,岂欲究兵而黩武!今览封疏,深嘉恳诚,诏到日,卿可密达兹意。果有审实之言,即附边臣闻奏。”继忠欲朝廷先遣使命,帝未许也。

  丙子,以天雄军都部署周莹为驾前东面贝、冀路都部署,颍州防御使杜彦钧副之,供备库使綦政敏为钤辖;马军都指挥使葛霸为驾前西面邢、洺路都部署,步军都虞候王隐副之,西上閤门使孙全照为钤辖。帝召全照与语,命兼天雄军及贝、冀等州钤辖,仍令察视北面机事。全照言:“若契丹南逼魏城,但得骑兵千百,必能设奇取胜。”帝赏其忠果,乃诏莹:“若全照欲击敌,即分兵给之。”(宋缺大将

  是日,令河北近南州县民人入处城寨,以敌兵侵轶故也。

  丁丑,令:“府州(陕西省榆林市府谷县)自今勿擅发兵入唐龙镇管内剽掠,如蕃、汉人亡命在彼须追究者,当诏遣还。”

  己卯,岢岚军使开封贾宗奏敌骑数万人寇草城川,率兵击败之。翼日复至,又败之,遂北出境。有诏嘉奖。

  并、代钤辖高继勋,先率兵来援,登高望草城川,谓宗曰:“敌众而阵不整,将不才也。我兵虽少,可以奇取胜。先设伏山下,战合,必南去,尔起乘之,当大溃。”与战,至寒光岭,伏发,敌兵果败,自相蹂躏者万馀人,获马牛橐驼甚众。既而宗自供奉官、閤门祗候迁仪鸾副使,继勋自洛苑使迁弓箭库使。

  冬,十月,壬午,以磁州刺史、邠州(河北省磁县、陕西省彬县)驻泊(zhù bó1.船停留。2.指停留;居留。3.军队屯驻。)部署许均兼永兴驻泊部署,仍与知府向敏中及凤翔染鼎同提总陕西诸州巡检捕盗事。帝既定议北征、念关、陇重兵多在边郡,自陕以西直抵两川,亦宜防备,故有是命。

  诏修葺历代圣贤陵墓。

  癸未,以引进使(外交部对外联络司司长)、潘州刺史何承矩领英州团练使。初议进秩,帝谓宰相曰:“承矩知书,爱声名,以才能自许,宜择州之美名者授之。”

  甲申,麟府路钤辖韩守英、张志,言大破辽兵于朔州界,杀戮甚众。时辽师方围岢岚军,闻败,即遁去。

  先是诏雷有终等取土门路与大兵会,至是以戎寇东行逼武强县,复诏有终等率兵赴镇州。

  王超言辽师引众沿葫芦河而东,诏诸将整兵为备,仍令岢岚、威虏军、保州、北平寨部署等深入敌境,腹背纵击,以分其势。

  丙戌,辽师抵瀛州(河北省河间市)城下,昼夜攻城,击鼓伐木之声,闻于四面,大设攻具,使奚人负版乘墉而上。知州李延渥率州兵、强壮,又集贝、冀巡检史普所部拒守,发垒石巨木击之,皆累累而坠;逾十数日,多所杀伤。辽太后亲鼓众急击,矢集城上如蝟,死者三万馀人,伤者倍之,竟弗能克,乃退。(瀛州阻击战

  戊子,祔明德皇后神主于太庙。先是诏有司详定升祔之礼,上议曰:“唐睿宗昭成、肃明二后,先天之始,唯以昭成配享,开元之末,又以肃明迁祔。晋骠骑将军温峤有三夫人,峤薨,诏问学官陈舒,谓秦、汉之后,废一娶九女之制,妻卒更娶,无复继室,生既加礼,亡不应贬。朝旨以李氏卒于峤之微时,不沾赠典,王、何二氏并追加章绶。唐太子少傅郑馀庆将立家庙,祖有二夫人,礼官韦公肃议与舒同。”又云:“晋南昌府君有荀氏、薛氏,景帝庙有夏侯氏、羊氏,鲁公颜真卿庙有夫人商氏、继夫人柳氏。略稽礼文,参诸故事,二夫人并祔,于理为宜。恭惟懿德皇后久从升祔([shēng fù]升入祖庙附祭于先祖。宋 庞元英 《文昌杂录》卷四:“伏请升祔太庙,以时配享。” 清 恽敬 《赠光禄大夫陈公神道碑铭》:“今皇帝 嘉庆 四年, 高宗 升祔礼成,覃恩海内。”《清史稿·宣宗纪一》:“戊寅, 仁宗睿皇帝 、 孝淑睿皇后 升袝太庙。己卯,以升祔礼成,颁詔天下,覃恩有差。”),不可中移,明德皇后继受崇名,亦当配享。虽先后有殊,在尊亲一贯。请同祔太宗室,以先后次之。”诏尚书省集官详议,咸如礼官之请。二后并配自是始。

  庚寅,命知青州张齐贤兼青、淄、濰安抚使,知郓州丁谓兼郓、齐、濮安抚使,并提举转运及兵马。又令齐贤、谓具管内诸州山河道路广狭形势,画图以闻。既而辽师稍南,民大惊,趋杨刘渡,舟人邀利,不时济。谓取死罪囚绐为舟人,斩河上,舟人惧,民悉得济。乃立部分,使并河执旗帜,击刁斗,呼声闻百馀里。辽师遂引去。

  甲午,辽萧达兰、萧观音努率师下祁州(河北省安国市),士卒多降。辽主手诏奖谕,复厚赏观音努,赉其降卒。

  乙未,诏王超等率兵赴行在,命知永兴军府向敏中兼管凤州驻泊兵马,以便宜从事。帝将北征,深念西鄙,故有是诏。

  敏中得诏,藏之不下,视事如它日。会大傩(秦汉时,于腊日前一日,民间击鼓驱除疫鬼,称为“逐除”。宫禁之中,则集童子百余人为伥子,以中黄门装扮方相及十二兽,张大声势以驱除之,称为“大傩”。又称“逐疫”。),有告禁卒欲倚傩为乱者,敏中密使麾兵被甲伏庑下幕中,明日,诏宾僚、兵官置酒纵阅,命傩入至阶,敏中振袂一挥,伏兵出,尽擒之,果各怀短刃,即席斩焉。既屏其尸,以灰沙扫庭,张乐宴饮,边藩以安,帝由是有再用之意。

  丙申,诏:“随驾军士先赴澶州,天雄军及缘河驻泊者并就赐装钱。”

  癸卯,以厮铎督为朔方军节度、灵州西面巡检、西凉府六谷大首领。

  乙巳,莫州、岢岚、威虏军、北平寨(河北省任丘市、山西省岢岚县、河北省徐水县西、河北省满城县)并言击败契丹,群臣称贺。是役也,张凝、田敏皆以偏师抵易州南,虏获人畜铠仗凡数万计,独魏能逗挠无功。

  先是王继忠得帝手诏,即具奏附石普以闻,言:“辽已领兵攻围瀛州,盖关南乃其旧疆,恐难固守,乞早遣使议和好。”丙午,帝览其奏,谓辅臣曰:“瀛州素有备,非所忧也。欲先遗使,固亦无损。”乃复赐继忠手诏许焉。募神勇军士李斌持信箭赴辽寨,因令枢密院择可使辽者。王继英言殿直曹利用自陈愿往,乃授利用閤门祗候,假崇仪副使,奉辽主书以往,又赐继忠手诏。(双方均厌战

  丁未,以雍王元份为东京留守。

  己酉,初置龙图阁待制,以都官郎中(司法部狱政司司长)杜镐、右正言戚纶为之。

  以卫州防御使李重贵为大内都部署。(警备司令

 
  评论这张
 
阅读(260)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017