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敞开胸怀 迎接未来

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日志

 
 

宋纪三十八--走近西夏  

2017-04-09 18:33:51|  分类: 古文赏析 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     “贺兰山下古冢稠,高下有如浮水沤。道逢古老向我告,云是昔年王与侯”。神秘的西夏陵是银川西部贺兰山下的一颗璀璨的文化明珠,它是人们领略西夏文化、寻古探幽的旅游胜地,它以诱人的魅力和与中原地区迥然不同的西夏文物古迹而具有无限的吸引力。

  怀着对西夏文化的神秘感,7月7日,“黄河金岸、投资热土”全国网络媒体宁夏行的记者来到了贺兰山东麓的西夏王陵遗址,感受西夏文化,追忆那鼎盛一时的王朝。
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  放眼望去,贺兰山犹如巨大的屏风横在宁夏西北部。曾经,这里是北方少数民族与中原王朝争夺的焦点,西夏王陵便是“曾霸西疆主一方,文治武功尽辉煌”的西夏时代留下的最重要的遗迹。

  西夏王陵位于银川西郊35公里的贺兰山下,这里有九座王陵和大量的陪葬墓,占地东西五公里,南北十公里。陵区群山环抱,视野开阔。用黄土夯筑成的陵台呈菱形,挺拔如塔。虽经千年风霜及蒙古军队的大肆践踏,依旧巍然屹立。黄土夯筑的灵台、鹊台、角楼、神墙等,依稀可以看出陵园的布局和建筑特点。
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  西夏博物馆座落在陵区东侧,是我国第一座以西夏皇家陵园为背景、真实形象地展示西夏王国兴衰历史的博物馆。馆内精选了最具代表性的西夏文物671件、专著、论文、杂志文章413册(篇)。主要有雕龙石柱、石马、琉璃鸱吻、西夏碑文、石雕人像座、佛经、佛画、铁甲衣、西夏瓷器、官印等。

  西夏王陵又称西夏陵、西夏帝陵,座落在银川市西郊贺兰山东麓,距市区大约35公里,是西夏历代帝王陵墓所在地。陵区南北长10公里,东西宽4公里,里边分布着九座帝王陵和140多座王公大臣的殉葬墓,占地近50平方公里。西夏王陵受到佛教建筑的影响,使汉族文化、佛教文化、党项民族文化有机结合,构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。

  陵台是西夏王陵主体建筑之一。西夏王陵全为塔式,反映了汉族佛教文化与党项族文化相结合而生,古朴而神秘,被外国朋友称为“中国的金字塔”。墓室(或称地宫)的形式,与古汉族唐宋皇陵基本相同。由角道、中宝和左右自室组成,深达24.6米。王陵碑亭位置在鹊台之后,月城之前,在布局上采取对称格局。王陵的角台是独特的建筑,每座都有四座角台,角台之上建有楼阙,自成一体的建筑,极其罕见。
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  徜徉在静谧的西夏王陵中,凭吊苍凉神秘的陵墓,感受着西夏王朝扑朔迷离的历史,欣赏着一件件出土的雕龙石柱、石刻螭首、莲花柱础、琉璃鸱吻以及西夏文字残碑,精细的做工、高超的工艺水平,想象着当年西夏王陵的宏伟规模和非凡气概,记者们被西夏王朝悠远传奇的历史深深吸引。

  西夏,是一个800年前在我国西北与宋、辽(金)鼎立189年历史的封建王朝,它的兴盛与衰变,也许留给我们大家更多的是“谜”。西夏,是以党项族为主体建立的封建王朝。党项族,最早居住在今天的西藏、青海、四川等省区的交界地区。在隋末唐初的时候,羌族中的党项族开始兴盛起来,他们以姓氏为部落的名称,过着原始游牧的生活,在党项族的许多部落中,尤以拓拔氏最为强大。

  唐太宗时(贞观八年,公元634年)党项族酋长拓拔赤辞率所部归唐,以后其他各部酋长也先后率所部归唐,唐将其分为三十二州,并授拓拔赤辞都督,同时赐皇姓“李”姓。

  唐广明元年(公元880年),历史上爆发了有名的黄巢农民起义。起义军攻入长安建立了国号“大齐”的农民政权。当时,唐禧宗逃往了四川,党项族首领拓拔思恭纠集党项族及其他少数民族数万军兵,参加了镇压黄巢农民起义的战争。后唐禧宗以拓拔思恭镇压起义有功,于公元883年将其晋爵为夏国公,再一次赐皇姓“李”。从此以后,拓拔思恭逐渐形成一支强大的地方割据势力,五代十国时期,他们乘乱扩张势力范围,不断地壮大自己的力量。宋朝初年,拓拔思恭的后裔李继迁附辽抗宋,辽封李为西平王。由于受汉族封建政治、文化的影响,经过李继迁及其子李德明的继续发展,到李德明之子李元昊时,党项族已经基本完成了由氏族酋长向封建地主的转变,迫切要求建立自己的统一政权,以保障其自身的利益。

  公元1038年(夏大庆二年十月十一日),李元昊于都城兴庆府南筑台受册,即皇帝位,国号大夏。因其地处西北,又在黄河以西,所以史学家称之为“西夏”。“西夏”地方割据政权建立以后,同宋朝时战时和,并不断仿效唐朝和宋朝的各项制度,加速了其封建化的进程。公元1115年,金灭辽。宋室南迁之后,西夏对南宋、金都采用和好政策,并广泛吸引汉族生产经验和技术,为王朝的政治、经济、文化发展都奠定了相当坚实的基础。当时,尽管形式上西夏必须向宋、辽称臣纳贡,实际上,它已经完全成为西北的一大军事强国。西夏当时的疆域达到“东尽黄河、西界玉门、南接萧关,北控大漠,地方万余里”,形成了宋、辽、夏三国鼎立的局面。

  自公元1038年建都到公元1227年被蒙古灭亡的近190年历史中,历经十代皇帝。

  西夏陵东西宽约5千米,南北长约10千米,在方圆50千米的范围内,随岗丘垄阜的自然起落,座落着九座帝王陵和254座形状、规模、大小不等的陪葬墓。西夏陵的建筑规模,同北京的明代十三陵陵园相当,每座帝陵陵园均是一个完整的建筑体。占地面积在10万平方米以上,坐北朝南,平地起建。高大的阙台犹如威严的门卫,耸立于陵园最南端。碑亭位于其后,这里曾停放着用西夏文、汉文刻制的歌颂帝王功绩的石碑。碑亭后是月城,南墙居中为门阙,经门阙入月城,这里曾置放着文官、武官的石刻雕像。月城之北是陵城,陵城南神墙居中有门阙,经门阙入陵城,陵台偏处陵城西北,为塔式建筑,八角形,上下各分为5级、7级、9级不等,外部用砖包砌并附有出檐,为砖木瓦结构。陵台是陵园中的主体建筑。在中国古代传统陵园建筑中陵台一般为土冢,起封土作用,位墓室之上。但西夏陵台建在墓室北10米处,不具封土作用,其形状呈八边7级、5级、9级塔式,底层略高,往上层层收分,是塔式陵台,为夯土实心砖木混合密檐式结构,且偏离中轴线矗立,这在中国建筑史上无前列,是党项族的创造。十分遗憾的是,西夏被蒙古军队灭亡之后,陵园遭到了人为的毁灭性破坏,地面建筑全毁,碑刻都为碎片。

  泰陵,又称三号陵,是西夏开国皇帝李元昊的墓。面积约15万平方米,它原为七层八角密塔,以夯土筑成高台,高22米,从上至下分为七层,逐级内收,收分处用木橼挑檐,并挂瓦当彩绘。虽遭破坏,但仍是整个陵区中规模最大的一座西夏帝王陵墓。李元昊,又名赵元昊,小字嵬理,后改称嵬名氏,更名曩霄,自称“兀卒”(意天子)。史书记载,元昊“圆面高准,身长五尺余”。平时爱穿白色长袖衣,头戴黑冠,身佩弓矢。“性雄毅,多大略”,通晓蕃、汉两种文字,其案上常置法律著作,以供随时翻阅用,对于当时流行的《野战歌》、《太乙金鉴决》一类的兵书,更是手不释卷,潜心研读,可以说,佛学、兵法、法律均熟谙。宋明道元年(1032年),父死袭位,去唐、宋朝廷所赐“李”、“赵”姓,号“嵬名氏”,称帝,立年号,更衣冠,立官制,制礼仪,建蕃学,置十二监军司,又命伏臣野利仁荣创制文字——西夏文,完备了一整套典章制度,东征西征开拓了广阔的疆域。然而在李元昊执政后期,骄奢日盛,加上皇室内部的斗争,最终由于纳儿媳为皇后,被其子宁令哥刺死。在位17年。缢武烈皇帝,庙号景宗,墓号泰陵。

  墓的两边分别有一个土台,这就是陵墓阙台的遗址。阙台过去建有门阙,位于陵园的最南端,于中轴线两侧左右对称排列,东西相距120米。阙台遗址正方形,边长8米,高7米,上部内收,顶部有一小台基,其上散有残砖瓦,推测为原有建筑。阙台是帝陵区别于陪葬墓的特征之一,象征宫殿巍峨森严的宫门,也是整个陵园建筑序幕。

  墓前方的土台就是碑亭的遗址,位于中轴线两侧,左右对称,阙台南北34米,东西碑亭相距80米。(1987年考古工作者已正式发掘东碑亭,台基呈圆角方形,四壁呈三级台阶式,台基地边长21.5米,顶边长15.5米,高2.35米。四壁台阶以绳纹砖包砌,石灰勾缝,局部砖尚存。花纹图案有莲花、忍冬,富有佛教色彩。绳纹砖中部多在凹槽内有一个汉字,如李、牛、言、五等。有三个人像石座出土,应为四座,另一座可能被蒙古军队毁掉了,还有出土的西夏文残碑360块等。)碑亭就是陈放颂扬帝王“文德武功”的石碑所在,碑文用西夏文和汉文两种文字镌刻。西夏的碑亭不同于唐宋皇陵,它在阙台之后,月城之前,而且多数为三座碑亭,西边一座,东边两座,建筑形式各具特色,无论在数目上,建筑面积和建筑形式上都采取不对称的做法,同西夏陵园总体格局对称的布局不符,打破了中国传统建筑的对称格局。

  碑亭的前方就是月城。位于碑亭北,呈东西长方形,(东西距120米,南北距52米,墙基宽约2米,高0.7米,占地约O.67公顷,北与陵城南墙相贴)。城如月牙露出,因此名为月城。月城南墙正中有门,神道两侧原有文臣武士和各种神兽的“石像生群”,可以想见武士文官森严肃立的气氛。

  内城,四面城墙环绕,东西、南北相距分别为160米、180米,宽约3米,用黄土分断夯筑,各段如须弥座状,故又称须弥座式神墙。内城的南墙正中辟门,上面原有高大门楼,内城四角原有角台。角台是西夏陵园中独特的建筑,角台之上原有楼阁,西夏陵园中这种自成一体的角台建筑,在唐、宋陵园中是见不到的,由此可见,西夏陵园把汉族文化、佛教文化与党项民族文化有机的结合在一起,构成了我国陵园建筑中别具一格的西夏建筑形式。

  相传在整个城廓的建筑过程中,常常是用弓箭以试坚固,如若射不进城廓,说明它坚固,劳工会幸免于死,如果弓箭射入了城廓,劳上会人头落地,可见陵园修建的要求是十分高的。从陵区边缘的考卉挖掘看,边缘地区有不少的瓦窑和石灰窑遗址,估计大最的建筑材料是在贺兰山下就地取材、烧制而成的。

  在南神门内约25米偏西处,有一处黄土垫实的台基,直径20米,高0.7米,其卜建筑无存,此为献殿,它足用来祭奠的场所。在重要节口,文武百官都要陪同皇帝在此祭奠先祖。隆起的状如鱼脊的封土,它的下面就是墓道。陵台是西夏陵的主体建筑之一。在我国古代陵园中陵台一般为土冢,起封土作用,如秦始皇陵,唐乾陵和昭陵,而西夏陵则不同。

  首先,陵台位设置在墓窒垂直线后大约10多米的地方,因而根本起不剑封土作用,这种情况,在唐、宋诸皇陵中是没有的。

  其次,陵台以夯土筑成甲面旱_止八角形的高台,高达16.5米,陵台建成塔式,这在中同的陵园建筑中是很独特的。塔是佛教建筑物,实质上是埋葬佛骨或高僧的坟墓。从陵台建成塔式反映了西夏帝王笃信佛教,也可以说明西夏陵园的塔式陵台是佛教文化与党项文化相结合的产物。


       ◎起屠维大荒落八月,尽玄黓涒滩十二月,凡三年有奇。

  ○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝

  天圣七年辽太平九年

  八月,丁亥朔,日有食之。

  诏:“罢天下职田(职田是国家掌握的公田,不属官吏私人所有,只以收获物或部分收获物充作俸禄的一部分,官吏离任时要把职田移交给下一任。这种土地严禁买卖,也不得换易。),官收其入以所直均给之。”先是上封者言:“职田有无不均,吏或不良,往往多收以残细民。”命资政殿学士晏殊与三司、审官(中央中级官员考核院)、三班院(国家官员调度院)、吏部流内铨参议,皆以为然,故有是诏。

  己丑,以吕夷简为昭文馆大学士。

  辛卯,夏竦复为枢密副使,陈尧佐、王曙并参知政事,枢密使张耆改山南东道节度使。竦与夷简不相悦,故以尧佐易之。

  初,渤海自神册中附于辽,无榷酤盐曲之税,宽弛关市之征,渤海安之。自冯延修、韩绍勋以燕地平州之法绳之,民不堪命。会燕地荐饥,户部副使王嘉献策造船,使其民漕粟以赈之;水路艰险,多至覆没,鞭扑搒掠,民怨思乱。东京舍利军详衮大延琳因之为变,遂囚留守、驸马都尉萧孝先及南阳公主(皇帝耶律隆绪的第四个女儿),杀绍勋、嘉以悦众,僣号兴辽,改元天庆。

  时辽主驻黑岭,副留守王道平逾城走告变,即征诸道兵以时进讨。时国舅详衮萧实迪先率本管兵据要害,绝其西渡。延琳以书结保州戍主夏行美,使率渤海军为乱,行美执其人送统军耶律普古,普古遂杀渤海兵八百人,入据保州(朝鲜平安北道义州市),断其东路。延琳分兵西取沈州(辽宁省沈阳市),副使张杰声言欲降,延琳信之,不急攻;既知其诈,攻之,守御已备,不克而还。南北女真皆从延琳,高丽贡使亦不至。

  冬,十月,丙戌朔,辽以南京留守、燕王萧孝穆为都统,萧实迪副之,萧普努为都监,讨延琳。遇贼蒲水(蒲河—浑河支流)中,军少却,普努将右翼,实迪将左翼,夹攻之,先据高丽、女真要冲,使不得求援,贼溃,追败之于手山(即“首山”—辽宁省辽阳市西南)北。普努不介马而驰,追杀馀贼。已而大军围东京(辽宁省辽阳市),普努讨诸叛邑。平吼山贼,延琳深沟自卫,固守不敢出。

  十一月,癸亥,冬至,帝率百官上皇太后寿于会庆殿,遂御天安殿受朝。秘阁校理范仲淹疏言:“天子有事亲之道,无为臣之礼;有南面之位,无北面之仪。若奉亲于内而行家人礼可也。今顾与百官同列,亏君体,损主威,不可为后世法。”疏入,不报;又疏请太后还政,亦不报,遂乞补外。寻出为河中府同判。(范仲淹也是敢说之人)

  丙寅,辽以张杰为沈州节度使,超授保州戍将夏行美平章事。召皇城进士张人纪等二十二人入朝,试以诗赋,皆赐第。

  壬申,辽以驸马都尉刘四端权知宣徽南院。

  十二月,庚寅,以知制诰李仲容判礼部(教育部部长)。故事,茂才异等、高蹈丘园、沉沦草泽三科所上策论,先委礼部考核以闻,乃得召试。时直史馆康孝基判礼部,定富弼等十人;帝改命仲容而以孝基同判,仍取弼等策论覆较之。弼,河南人也。

  辛亥,以左司谏、龙图阁待制孔道辅知郓州,坐纠察刑狱不当也。道辅尝极论曹利用、罗崇勋弄权,时利用死而崇勋犹委任云。

  天圣八年辽太平十年

  春,正月,丙寅,命资政殿学士晏殊权知礼部贡举。

  甲戌,真定府、定州路都部署、彰武节度使曹玮卒,赠侍中,谥武穆。(曹玮(973—1030),字宝臣,北宋大将。官至御史大夫。名将曹彬之后。曹彬有七子,比较有名的是曹玮和曹璨(其他五个为珝、玹、玘、珣、琮)。曹玮少年时代就跟随父亲左右,在军队中服役担任牙内都虞候。真宗即位,任内殿崇班、知渭州。驭军严明,赏罚立决。宰相丁谓逐寇准,恶玮不附己,指为准党。谓败,复华州观察使、知青州,徙天雄军,以彰化军节度观察留后知永兴军。拜昭武军节度使、知天雄军。以疾守河阳,数月,为真定府、定州都总管,改彰武军节度使。卒,赠侍中,谥武穆。嘉祐八年,诏配享仁宗庙庭。)玮为将不如其父宽,然用士得死力。平居意气舒暇,及行师,多奇计,出入神速。一日,张乐饮僚吏,中坐,失玮所在;明日,徐出视事,贼首已掷庭下矣。将兵几四十年,未尝少失利。真宗遇边奏,必手诏诘难至十数反,而玮守初议,卒无以夺。开边壕,率令深广丈五尺,山险不可堑者,因其峭绝治之,使足以限敌,后皆以为法。
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  临淄人贾同尝造玮,玮欲案边,邀与俱。同问:“从兵安在?”曰:“已具。”既出就骑,见甲士三千环列,初不闻人马声。同归,语人曰:“真名将也。”王钦若方贵盛,闻同名,欲致之,固辞不往。久之,始同判衮州。天圣初,上书言:“自祥符已来,谏诤路塞,丁谓乘间造符瑞以欺先帝。今谓奸既白,宜明告天下,正符瑞之谬,使先帝免后世之议。”又言寇准忠规亮节,宜还之内地。时太后临朝,而同言如此,人以为难。再迁,知棣州,卒。(贾同,宋代临淄人。原名罔,字公疏,中进士,宋真宗赐名"同",字"希德"。曾官历城主簿,兖州通判,殿中丞,棣州知府。卒后,门人谥称"存道先生"。著有《山东野录》七篇、《谏书》四篇。

  集贤校理华阳彭乘恳求便亲,诏乘知普州(四川省安岳县)。蜀人得乡郡自乘始。(北宋王朝初期,特别规定四川人不能担任四川境内的行政主管官员)普人鲜知学者,乘为兴学,召其子弟为生员,教育之,俗遂以变。

  辛巳,作会圣宫于西京永安县。

  二月,戊子,诏:“五代时官三品以上告身存者,子孙依荫律叙荫(廕—封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利),仍须得保官三人。”御史台主簿衮州石介上疏以为不可,坐罢。

  辽主如龙化州。

  三月,甲子,御崇政殿试礼部奏名进士;丙寅,试诸科。丁卯,赐进士咸平王拱寿等二百人及第,四十九人同出身;己巳,赐诸科及第、同出身者又五百七十三人。诏更拱寿名曰拱辰。(王拱寿也就是王拱辰,他的连襟欧阳修,在政见上,两个人是对立的。欧阳修在夫人薛夫人去世之后,又娶了薛夫人的妹妹小薛夫人,于是他的连襟王拱辰开玩笑戏题一副对联“旧女婿为新女婿,大姨夫做小姨夫。”三位薛夫人都是宰相薛奎的女儿,而薛奎担任首都开封市市长时被称之为“薛出油”。)

  壬申,幸后苑,赏花钓鱼。每岁从官赋诗,或预备,及是出不意,坐多窘者,优人以为戏,左右皆大笑。翌日,尽取诗付中书,第其优劣。秘阁校理韩羲所赋独鄙恶,落职,同判冀州。

  乙亥,诏:“宗室嫁女,择士族之有行义者;敢以财帛为婚,御史台、街司(街道管理司)察举之。”

  以度支副使、刑部郎中钱唐唐肃为龙图阁待制。肃清直廉俭,恬于仕进。在度支,会籴麦京师,数且足,有豪姓欲入官数十万石,因权幸以干掖庭。太后面命肃,肃曰:“麦贮仓率不过二岁,多则腐朽不可食,况挠法邪!”卒不受。尝知洪州,舣舟南康,不即赴。或问之,肃曰:“职田以四月为限,今遽往,得无趋利之讥乎?”逾月乃上。

  三司以方建太一宫及洪福等院,市材木于陕西。同判河中府范仲淹言:“昭应、寿宁,天戒不远。今复侈土木,破民产,非所以顺人心,合天意也。”寻徙陈州(河南省周口市淮阳县),又言:“恩幸多以内降除官,非太平之政,愿以上官、贺娄为戒。”事虽不行,帝嘉其忠。

  辽都统萧孝穆围东京,去城五里,四面筑城堡,起楼橹,使内外不相通。驸马萧孝先及南阳公主既为大延琳所囚,闻辽师至,孝先与其妹穴地逃出。公主在后,为守陴者所觉,遇害。公主,辽主之第四女也。

  夏,四月,辽主如乾陵。以耶律行平为广平军节度使,以夏行美为中顺军节度使。

  五月,戊申,辽主清暑柏坡。

  甲寅,赐信州龙虎山张道陵二十五世孙乾曜号虚靖先生,以其孙见素为试将作监主簿,仍令世袭先生号,蠲其租课。(张天师,道教门派之一的“正一道”龙虎宗各代传人的称谓。“正一道”(即“天师道”)由张陵(张道陵)创立,后世称张陵为“(祖)天师”,其子张衡为“嗣师”,其孙张鲁为“系师”,曰“三师”(“三张”)。其传人为其子孙世袭,后皆称为“天师”,因此张姓即被称为“张天师”。从元世祖忽必烈开始,官方上正式承认“天师”的称号,在《制》文中称张宗演为“嗣汉三十六代天师”。此前的天师称号则一直是张道陵子孙自称,以及民间的称呼,从未被官方正式承认过。从此时开始,张天师开始总领江南道教,并在元代中后期,各种符箓道派都集合在周围,形成正一道。
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  六月,癸巳,监修国史吕夷简等上《新修国史》于崇政殿。故事,史成,监修而下进秩,夷简固辞之。

  乙巳,御崇政殿。试书判拔萃及武举人。武举法,先阅骑射,而试之以策为去留,弓马为高下,每遇制举则试焉。

  戊申,以书判拔萃人宣州司理参军曲江余靖为将作监丞、知海阳县,安德节度推官河南尹洙为武胜节度掌书记、知河阳县。

  秋,七月,丁巳,诏修《国朝会要》。

  丙子,策制举人,御崇政殿,策试贤良方正能直言极谏太常博士成都何詠、茂才异等富弼。詠、弼对策,并及第四等。丁丑,以詠为祠部员外郎、同判永兴军,赐五品服;弼为将作监丞、知长水县。

  壬午,辽诏来岁行贡举法。

  八月,戊子,诏:“流配人道死者,其妻子给食送还乡里。”

  辽东京被围既久,城中撤屋以爨cuàn。戊申,贼将杨详世密送款,夜,开南门纳辽军,禽大延琳,渤海平。驸马大力秋,坐延琳事伏诛。( 大延琳(?-1030) 辽朝民众起义首领。渤海人。辽圣宗时为东京舍利军。1029年八月,率渤海居民起义,囚禁辽留守、驸马都尉萧孝先及南阳公主,杀户部使韩绍勋、副使王嘉及军官萧颇德等。建国号兴辽,年号天庆(《高丽史》作天兴)。西取沈州(今辽宁沈阳),不下,还守东京。次年,被捕,起义失败。

  九月,丙辰,罢百官转对。自复转对,言事者颇众,大臣不悦,故复罢之。

  乙丑,枢密副使姜遵卒。(姜遵(九六三~一○三○),字从式,淄州长山(今山东邹平)人。真宗咸平三年(一○○○)进士,为蓬莱尉。大中祥符中累迁监察御史。仁宗即位,知滑州,充京东路转运使,换京西路。天圣四年(一○二六),拜右谏议大夫、知永兴军。六年,为枢密副使。七年,迁给事中。八年卒,年六十八。

  刘美家婢出入禁中,大招权利,枢密直学士、刑部侍郎赵稹厚结之。己巳,擢稹枢密副使。命未出,人驰告稹,稹问曰:“东头、西头?”盖意在中书也。世传以为笑。

  宋初,盐利皆归县官,其解池引水而成者曰颗盐,淮、浙、蜀,广煮海井碱而成者曰末盐,初皆通商贸易。咸平中,梁鼎请官自鬻解盐,未几,以公私烦扰,复旧商贩。帝初即位,置计置司,议茶盐利害。茶法变贴射而盐则官自鬻,利微而害博。两池积盐为阜,其上生木合抱。选人王景上言,请通商平估以售,少宽百姓之力,太后以为然,命盛度、王随议更其制。(官商不分。官方一动议,迟早要更改)

  随与权三司使胡则画通商五利上之曰:“方禁商时,伐木造船以给辇运,而兵民罢劳,不堪其命,今去其弊,一利也。始以陆运,既差帖头,又役车户,贫人惧役,连岁逋逃,今悉罢之,二利也。舟运有沉溺之患,纲吏侵盗,杂以泥沙硝石,其味苦恶,疾生重膇([zhòng zhuì]脚肿病。重,通“ 肿 ”。《左传·成公六年》:“民愁则垫隘,於是乎有沉溺重膇之疾。” 杜预 注:“重膇,足肿。”《新唐书·柳宗元传》:“居蛮夷中久,惯习炎毒,昏眊重膇,意以为常。”),今皆得其真盐,三利也。国之钱币,谓之货泉,盖欲使之通流,而富室大家多藏镪不出,故民用皆蹙,今岁得商人六十馀万,颇助经费,四利也。岁减盐官兵卒、畦夫佣作之给,五利也。”冬,十月,丙申,诏罢三京(东京汴京、西京洛阳、南京商丘)二十八州军榷法,听商贾入钱若金银京师,榷货务给钞,受盐于解池(山西省运城市盐湖区),而申私贩鬻之禁。诏下,蒲、解之民皆作感圣恩斋。自是虽贾商流行,而岁课之入官者耗矣。(从运输、劳力、商品、货币、劳役论)

  壬寅,置天章阁待制(顾问官),位龙图阁待制之下,命鞠詠、范讽为之。

  是月,辽主驻长宁淀。

  十一月,丙寅,朝享景灵宫。丁卯,享太庙。戊辰,合祀天地于圜丘,大赦,贺皇太后于会庆殿。

  辛亥,辽都统萧孝穆等自东京凯旋,戎服入见,辽主赐宴劳之。翌日,封孝穆为东平王,赐佐国功臣号。驸马萧实迪封兰陵郡王,萧曾努加侍中,以萧惠为南京统军使。寻以孝穆为东京留守。东京残破之后,孝穆抚纳流民,为政务宽简,民安之。辽主诏渤海旧族,有勋劳材力者叙用,馀分居来、隰、迁、闰等州。(辽宁省绥中县、山西省隰县、河北省秦皇岛市山海关区、闰州地不详)

  十二月,癸未,加恩百官。

  壬辰,以雷州司户参军丁谓为道州司户参军。(湖南省永州市道县户籍税务处处长。优待)

  丁未,定难(陕西省横山县)节度使西平王赵德明遣使来,献马七十匹,乞赐《佛经》一藏,从之。

  是岁,河中府同判范仲淹上疏,请太后复辟,其略曰:“陛下拥护圣躬,听断大政,日月持久。今皇帝春秋已盛,睿哲明圣,握乾纲而归坤纽,非黄裳之吉象也。岂若保庆寿于长乐,卷收大权,还上真主,以享天下之养!”疏入,不报。

  高丽来贡。

  天圣九年辽太平十一年,六月,改景福元年。辛未,一零三一年

  春,正月,丙辰,长宁节,百官初上皇太后寿于会庆殿。

  己未,龟兹国、沙州并遣使贡方物。庚申,资政殿学士晏殊言:“占城、龟兹、沙州、邛部川(占城王国,印度支那半岛东南沿海地带,北起今越南河静省的横山关,南至平顺省潘郎、潘里地区。龟兹王国,新疆维吾尔族自治区库车县、沙州,甘肃省敦煌市地区、邛部彝族土司,四川省凉山彝族自治州)蛮夷往往有挈家入贡者,请如先朝故事,委馆伴使询其道路风俗,及绘人物衣寇以上史馆。”从之。
宋纪三十八 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来

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  辛酉,以刑部尚书、知许州张士逊为定国节度使、检校太傅。时士逊朝京师,冀复入相。天章阁待制鞠詠奏曰:“曹利用擅作威福,士逊与之亲厚,援引至相位,陛下特以东宫僚属用之。臣愿割旧恩,伸公议,趣使之藩。”士逊乃赴许州。

  丁卯,以祠部员外郎晁宗悫què为知制诰。宗悫,迥子也。宋绶尝谓:“自唐以来,唯杨於陵(杨于陵,汉太尉震之第五子奉之后。父杨太清,客居河朔,死于安史之乱。六岁时因战乱避居到建昌(今永修),少年就有奇志。十九岁,擢进士第,授润州句容(今江苏)主簿,节度使韩滉将女儿嫁给他。贞元八年(792年),入朝为膳部员外郎。历官吏部郎中、中书舍人、潼关防御、镇国军使(今陕西华县)、浙东(今浙江绍兴)观察使,入为京兆尹(首都市长),"奸人无所影赖,京师豪右大震",官至户部侍郎。)身见其子嗣复继掌书命,今始有晁氏焉。”(父子同朝同官稀罕,为殊荣)

  辛未,钱惟演改判河南府。惟演托病久留京师,既除陈州,迁延不赴,且图相位。天章阁待制范讽奏曰:“惟演尝为枢密使,以皇太后姻属罢之,示天下不私,今不可复用。”殿中侍御史须城郭劝亦催督惟演上道。惟演自言:“先垅在洛阳,愿司宫钥。”遂命惟演守河南,促其行。

  翰林学士盛度请其子奉礼郎申甫于馆阁读书,从之。

  二月,癸巳,诏复职田。

  三月,壬子,礼部员外郎、天章阁待制鞠詠卒。(鞠咏,字咏之,北宋开封人。父励,尚书膳部员外郎、广南转运使。咏十岁而孤,好学自立。举进士。

  癸亥,赐青州州学《九经》,从王曾之请也。自是州郡当立学者皆得赐书。

  辽主自春初如混同江,旋如长春河(松花江)。辽主末年得消渴疾(消渴泛指以多饮、多食、多尿、形体消瘦,或尿有甜味为特征的疾病。本病在《内经》中称为“消瘅”。口渴引饮为上消;善食易饥为中消;饮一漫一为下消,统称消渴(三消)。),语多忌讳,凡死亡者,左右侍臣俱不得言及之,至是增剧。

  夏,四月,戊寅,诏以陇州论平民五人为劫盗抵死,主者虽更赦,并从重罚。

  五月,乙丑,录囚。

  辽境诸河,以大雨横流,失其故道。

  六月,辽主疾大渐,驿召东京留守萧孝穆、上京留守萧孝先及左丞相张俭,使辅立太子,诚无失南朝信誓。己卯,辽主殂于大斧河(大福河—内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗和扎鲁特旗之间)之行宫,年六十一,谥曰文武大孝宣皇帝,庙号圣宗。(耶律隆绪(公元972年1月16日 ~1031年6月25日 ),辽朝第六位皇帝(983年-1031年),契丹名文殊奴。景宗耶律贤长子。乾亨四年(982年)嗣位为皇帝,改元统和,改国号契丹。母承天皇太后萧绰奉遗诏摄政。室昉、韩德让及耶律斜轸、耶律休哥等以为辅佐,和辑契丹贵族,任用汉人士大夫,积极整治弊蠹,改革法度。统和四年(986年)辽军大败宋北伐之师,统和二十二年(1004年)亲征,屡败宋军订立"澶渊之盟"。两朝各守旧界。此后一百多年,辽宋未大战。为制扼宋,对党项施以拉拢之策 。统和二十七年(1009年)正式亲政,在位期间,对内实行改革,大力整顿吏治,任贤去邪,仿唐制,开科取士。加强汉人在统治集团中的成分和作用。使契丹达鼎盛。对外实行联合党项抗击宋朝之策,向周邻扩张 。他精射法,晓音律,好绘画。所作曲达百余首。汉文化修养颇高,史称"道、佛二教,皆洞彻其宗旨 "。1031年驾崩,葬庆陵。
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   圣宗守约甚坚,未尝稍启边隙。在位四十九年,理冤滞,举才行,察贪残,抑奢僣,录死事子孙,振诸部贫乏,责近臣迎合,却高丽女乐,在辽诸帝中号为令主。及殂,太子即位(本年耶律宗真16岁),改元景福。

  初,圣宗知元妃与皇后有隙,病中属太子曰:“皇后事我四十年,以其无子,故命汝为嗣。我死,汝母子切无杀之。”(耶律隆绪若是不说这些话,萧菩萨哥的遭遇不会这么惨)元妃闻之,恚益甚。圣宗疾革,元妃詈皇后曰:“老物,宠亦有既邪!”令左右扶后出。圣宗遗诏以皇后为皇太后,元妃为皇太妃;元妃匿之,自尊为皇太后,摄国政。

  太后既得志,引萧孝先与密谋,欲构后以罪,以驸马萧实迪为皇后所喜,深忌之。秦晋公主窃闻其谋,告实迪曰:“尔将无罪被戮,与其死,曷若奔女真以全其生!”实迪曰:“朝廷讵肯以飞语害忠良?宁死,弗适它国。”会护卫冯嘉努、帐下医耶律喜逊希旨([xī zhǐ]亦作“ 希指 ”。迎合在上者的意旨。《汉书·孔光传》:“上有所问,据经法,以心所安而对,不希指苟合。” 颜师古 注:“希指,希望天子之旨意也。”《后汉书·吴良传》:“每处大议,輒据经典,不希旨偶俗以徼时誉。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》:“利口小辩,希指巧言者,谓之标领清妍。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“虽得户八十餘万,皆州县希旨,以主为客,以少为多。”)上变,诬北府宰相萧绰布及实迪谋逆,欲奉皇后摄政,徐议当立者,太后命鞫治之。辛丑,太后诛绰布、实迪及其党七人,狱词连及皇后。辽主闻之,曰:“皇后侍先帝历有岁年,抚育眇躬([miǎo gōng]旧时帝后自称之词。
《魏书·北海王详传》:“祚属眇躬,言及斯事,临纸惭恨,惋慨兼深。” 唐 武则天 《唐享昊天乐章》之四:“菲德承光顾,禎符萃眇躬。” 宋 苏轼 《赐正义大夫同知枢密院事安焘乞退不允批答口宣》:“卿被遇先帝,勤劳有年,逮於眇躬,倚注弥重。” 明 吾丘瑞 《运甓记·官诰荣封》:“朕以眇躬,谬应大寳,方居襁褓,遽遘閔凶,羣小窥朝,元兇干纪。”),当为太后,今不果,反罪之,可乎?”太后曰:“此人若在,恐为后患。”辽主曰:“皇后无子而老,虽在,无能为也。”太后不从,宗真显然不了解自己亲生母亲萧纳木锦的狠毒,以至于后来狠毒到要废掉自己的亲生儿子——耶律宗真!卒载以小车,囚之上京。时辽臣慑太后威,无敢言者。枢密使萧朴独上书白皇后之诬,不报,朴感愤,至于呕血。

  雄州以辽圣宗讣闻。辛丑,辍视朝七日,在京及河北、河东缘边亦禁音乐七日,遣使祭奠、吊慰及贺即位。

  秋,七月,丙午朔,辽太后率皇族大临于太平殿,高丽遣使吊慰。辽主召晋王萧普古等饮博,夜分乃罢。

  辽奉陵军节度使耶律吉实来告哀,帝为成服于内东门之幄殿,向其国哭,五举音而止,皇太后举哭如上仪。遣近臣诣馆吊慰,常服,黑带,系鞵xié,不佩鱼。

  丁未,辽主击鞠。

  庚戌,辽赈蓟州饥。

  乙卯,辽以比岁丰稔,罢给东京统军司粮。

  丁巳,辽主谒圣宗御容,哀恸久之,因命写北府宰相萧孝友、南府宰相萧孝穆象于御容殿。

  戊午,命孔道辅为贺辽太后册礼使。辽太后册礼使自此始。

  壬申,辽主谒神主帐,时奥隈萧氏始入宫,亦命拜之。

  癸酉,以翰林侍讲学士、兵部侍郎孙奭为工部尚书,知兖州。奭三请致仕,召对承明殿,敦谕之。奭以年逾七十,固请,泣下,帝亦恻然。诏民冯元讲《老子》三章,各赐帛二百匹。以不得请,求近郡,故优拜焉,仍诏须宴而后行。

  甲戌,右正言陈执中罢度支判官,谏院供职。是时谏议大夫、司谏、正言皆不任谏职,须别降敕赴谏院者,乃曰谏官。

  八月,丁丑,太子少保致仕马亮卒,赠右仆射。亮有智略,敏于政事,然所至无廉称。及卒,以婿吕夷简在相位,得谥忠肃,人不以为然。(马亮(957-1031)字叔明,庐州人(今合肥)。太平兴国五年(980)进士。有智略,敏于政事,然无廉称。官工部侍郎、兵部侍郎、尚书右丞、工部尚书、太子少保,卒赠尚书仆射,谥忠肃。子仲甫。马亮家族是北宋合肥第一家族,可考为官的有十几位之多,与宰相辛仲甫、吕蒙正、吕夷简、王珪等都有姻亲。

  权知开封府寇瑊卒。瑊初附丁谓,故早达。及谓败,左迁,郁郁不自得。秘书丞彭文赋《丧家狗》以刺之。(寇瑊,字次公,汝州临汝人。初,母梦神人授珠,吞之而娠,生而眉目美秀。寇瑊很小的时候,父母先后去世,由奶奶王氏抚养,在奶奶的精心呵护下,寇瑊以优异的成绩考中进士,授蓬州军事推官。按隋唐以来的规制,朝廷要对考中进士官员的父母和妻子下旨增封。寇瑊要求朝廷将增封妻子的荣誉给自己的祖母。朝廷了解情况后,特破例对他的祖母进行了加封。从寇瑊开始,朝廷对进士亲人的加封扩大到祖辈。  由于交子成为真正意义上的纸币,是寇瑊任益州知州的时候,因此有人把北宋的交子称为寇瑊交子,元代也有人把四川的交子务称为寇瑊交子行。 

  九月,戊申,辽主亲视庆陵。

  己巳,以右谏议大夫程琳为给事中(殿前监察官),权知开封府。王蒙正子齐雄捶老卒死,琳令有司验状。蒙正连姻太后,太后因琳入对,谓曰:“齐雄非杀人者,乃其奴尝捶之耳。”琳曰:“奴无自专理,且使令与己犯同。”太后默然。遂论如法。

  庚午,以吏部尚书、知天雄军王曾为彰德节度使,仍知天雄军。辽使者往还,敛车徒而后过,无敢哗者。人乐其政,为画像而生祠之。

  甲戌,辽遣使来谢吊慰。

  冬,十月,戊寅,辽宰臣吕德懋卒。

  己卯,以翰林学士宋绶为龙图阁学士、知应天府。

  时太后犹称制,五日一御承明殿,垂帘决事,而帝未始独对群臣也。绶言:“宜约唐先天中制度,令群臣对前殿,非军国大事及除拜,皆前殿取旨。”书上,忤太后意,故命出守。侍御史刘随、殿中侍御史郭劝并言绶有词学,当留于朝,不听。

  丙戌,下诏申儆([shēn jǐng]儆戒;训戒。《左传·宣公十二年》:“在军,无日不讨军实而申儆之。”《续资治通鉴·宋太宗端拱元年》:“三月,甲子,下詔申儆官吏,求直言。”《清史稿·礼志十二》:“詔以易名之典,不容冒滥,严切申儆,且下 培敬 吏议。” 邹韬奋 《抗战以来》五:“若任其摩擦,勇于私斗,必怯于公战,敌人与汉奸之所喜,即仁人志士之所忧,应由政府申儆全国。”)庶官,因侍御史知杂事刘随请也。其略曰:“比者搢绅之间,名节罔励,矜劳者掠美以近名,希进者行险以徼宠,分屏翰者或奏请之靡厌,任案察者或宽纵之为得;贪而无耻,故务营私,老而非材,曾不知退。用稽彝训,申儆群伦,苟少冒于官箴(《官箴》,是古代汉族居官格言之类的著作。共一卷,宋代吕本中撰。吕本中,字居仁,号东莱先生。吕公著之曾孙。曾任济阴主簿、起居舍人,官至直学士院。一生著述甚丰。),将自投于公宪。”
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  辽遣使来,致其先主遗物。己酉,遣使来谢贺即位及太后册礼。

  闰月,辛亥,辽有司请以辽主生辰为永寿节,太后生辰为应圣节,从之。

  辛酉,辽主阅新造铠甲。

  癸亥,以盐铁副使赵州王鬷zōng为天章阁待制。

  初,马季良建言:“京师贾人常以贱价居茶盐交引,请官置务收市之。”季良方用事,有司莫敢迕其意,鬷独不可,曰:“与民竞利,岂国体邪!”事遂寝。

  丁卯,辽赈黄龙府(吉林省农安县)饥。

  戊辰,知兖州孙奭陛辞,曲宴太清楼,召太子少保致仕晁迥及近臣皆预。翌日,奭入谢,又命讲《老子》,赐袭衣、金带、鞍勒马。及行,赐宴瑞圣园,又赐诗,诏近臣皆赋。

  十一月,辛巳,徙三馆于崇文院。先是三馆、秘阁在左掖门内,左升龙门外,大中祥符八年,大内火,权寓右掖门外,至是修崇文院成,复徙之。

  丙申,辽葬文武大孝宣皇帝于庆陵。

  初,耶律资忠为圣宗所信任,以忤权贵,出为昭德节度使,至是表请会葬,既至,伏梓宫大恸曰:“臣幸遇圣明,横被谗谮,不获尽犬马之报。”气绝而苏。辽主命医治疾,久之,言:“国舅孝先无忧国之心,陛下不当复用唐景福年号。”于是用事者恶之,遣归镇。寻卒。

  丁亥,驰两川矾禁。

  十二月,癸丑,辽主至自庆陵。

  太后听政,辽主不亲庶务,群臣表请,辽主不从。

  甲寅,诏吏部铨:“选人父母年八十以上者,权注近官。”

  是岁,辽封李德明子元昊为夏国公,以兴平公主(姓名不详,辽王朝皇族公主,非皇帝耶律宗真之女)归之。

  明道元年辽重熙元年

  春,正月,壬申朔,辽太后御正殿,受辽主与群臣朝。

  乙亥,以知江陵府会稽杜衍为河北都转运使。初,命衍守荆南,殿中侍御史郭劝言衍清直,当留中朝,不听。会河北乏军费,乃命衍往经度之,不增赋于民而用足。

  丁丑,辽主如雪林。

  癸巳,诏:“案举官奏劾所部官吏而反为所讼者,自今无得受理。

  二月,癸卯,监修国史吕夷简上《三朝宝训》三十卷。

  庚戌,以知许州、定国节度使张士逊为刑部尚书、同中书门下平章事。

  丁卯,以真宗顺容李氏为宸妃(即现任皇帝赵祯的生母)。是日,宸妃薨。妃始生帝,皇太后即以为己子。帝即位逾十年,妃默处先朝嫔御中,未尝自异,人畏太后,亦无敢言者,终太后世,帝不自知妃所出也。疾革,乃进位,年四十六。(后宫悲伤)

  始,宫中未治丧,宰相吕夷简朝奏事,因曰:“闻有宫嫔亡者。”太后矍然曰:“宰相亦预宫中事邪?”引帝偕起。有顷,独坐帘下,召夷简问曰:“一宫人死,相公何与?”夷简曰:“臣待罪宰相,内外事无不当预。”太后怒曰:“相公欲离间我母子邪?”夷简曰:“太后不以刘氏为念,臣不敢言;尚念刘氏,则丧礼宜从厚。”太后悟,遽曰:“李宸妃也,且奈何?”夷简乃请治丧皇仪殿,用一品礼殡洪福寺。又谓内侍罗崇勋曰:“宸妃当以后服殓,用水银实棺。”有司希太后旨,言岁月未利。时有诏欲凿宫城垣以出丧,夷简遽求对,太后揣知其意,遣崇勋问之,夷简言:“凿垣非礼,丧宜自西华门出。”太后复遣崇勋曰:“岂意卿亦如此!”夷简曰:“臣位宰相,理当廷争。太后不许,臣终不退。”崇勋三反,太后犹不许。夷简正色谓崇勋曰:“宸妃诞育圣躬,而丧不成礼,异日必有受其罪者,莫谓夷简今日不言也!”崇勋惧,驰告,太后乃许之。(精彩故事,知宰相之威)
(不管历史上对吕夷简的评价如何,仅此一事,就值得鼓掌!——另外,刘太后即刘娥,的确是个聪明的女人,经过吕夷简的提醒,知道将来赵祯一旦发现真相,一旦发现自己的生母生死皆哀,那么,当刘太后去世之后,刘家人的前途可想而知~)

  三月,壬申朔,辽命尚父、漆水郡王迪礼复为特里衮。

  辽太后自摄政,即追封其曾祖为兰陵王,父为齐王,诸弟皆王之,萧氏奴为团练、防御、观察、节度使者至四十馀人。燕民无赖者多占名乐工,为萧氏奴。

  戊子,始行《天圣编敕》。

  太常博士安丘明镐,初为蕲州幕职,知州邓馀庆贪暴不法,州事皆镐持正之。薛奎领秦州、益州,皆辟镐自随。于是镐罢益州同判,还朝,赐对,帝问辅臣以镐所能者,奎曰:“镐有文学,沈鸷能断大事,愿陛下亟用之。”己丑,命镐权开封府推官,寻即真。(不久就任命为正式法官)

  江、淮旱。戊戌,诏虑系囚,流以下降一等,杖、笞释之。

  己亥,除婺、秀州丁身钱。

  是春,辽主大蒐(大规模狩猎)。太后虑辽主怀齐天皇后鞠育之恩,因其出蒐,遣人驰至上京弑后。后曰:“我实无辜,天下共知,待我浴而后就死,可乎?”使者退,比复至,则后已殂矣,时年五十。因杀其左右百馀人,以庶人礼葬。(后宫凄惨)

  夏,四月,戊午,知棣州王涉,坐冒请官地为职田,配广南牢城。

  六月,殿中侍御史冀人张存上疏言:“陛下嗣统以来,延纳至言,罔有忌讳,函夏([hán xià]《汉书·扬雄传上》:“以函夏之 大汉 兮,彼曾何足与比功?” 颜师古 注引 服虔 曰:“函夏,函诸夏也。”后以“函夏”指全国。北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·城南龙华寺》:“寒暑攸叶,日月载融,帝世光宅,函夏同风。” 唐 王勃 《拜南郊颂序》:“揖让而取文明,指麾而清函夏。” 清 钱谦益 《九月初二日奉神宗显皇帝遗诏于京口成服哭临恭赋挽词》之二:“静摄周函夏,分封断鬼神。”)之人,共思谠直。自前秋诏罢百官转对,去冬黜降御史曹修古等,昨又闻进士林献可因奏封事远窜岭南,人心惶惑,中外莫测。臣恐自今忠直之言,与理乱安危之几,蔽而不达。”因历引周昌、朱云、辛庆忌、辛毗事以广帝意。(前三人均是西汉王朝直臣、辛毘是三国时代魏国大臣)

  秋,七月,乙酉,参知政事王曙罢为资政殿学士,知陕州,以疾自请也。

  辛卯,以门下省为谏院,([jiàn yuàn]1.御史台的别称。唐 刘禹锡 《送国子令狐博士赴兴元觐省》诗:“相门才子 高阳 族,学者清资五品官。諫院过时荣棣萼, 谢 庭归去蹋芝兰。”按, 令狐博士 指 令狐楚 ,尝为 河南 尹兼御史大夫。 开成 元年四月,检校左仆射、 兴元 尹。2.谏官官署。宋 初由门下省析置,以分隶门下、中书的左右谏议大夫、司谏、正言为谏官。 宋 司马光 有《諫院题名记》。《文献通考·职官四》:“ 明道 初, 陈执中 为諫官,屡请置院,於是以门下省为諫院。” 明 陈汝元 《金莲记·生离》:“小弟旧自理官,召居諫院,避人焚草,儘怀匡主之心。”)徙旧省于右掖门之西。先朝虽除谏官而未尝置院,及陈执中为谏官,屡请之,置谏院自此始。

  辽主猎于平地松林。

  八月,辛丑,以三司使、兵部侍郎晏殊为枢密副使。丙午,以晏殊参知政事。

  辽主驻刺河源。是日,皇子洪基生。(《天龙八部》中萧峰的结义兄弟)

  甲寅,以杨崇勋为枢密副使。

  戊午,诏国子监重修七十二贤堂(七十二贤即孔子的七十二名学生),其左丘明(左丘明姓氏、名字问题颇为复杂。一说复姓左丘,名明;又一说左氏,字丘,名明;一说原为姜姓,出自太公少子,初为丘氏,后改左氏。其中,复姓之说无据,难以成立;"丘"、"明"于义不相应,颇难合为名字;按新发现《左传精舍志》及近来学者研究,当以原为姜姓,出自太公少子,初为丘氏,后改左氏,名明近是。左丘明籍贯,一说为鲁国中都人,一说为春秋末年鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人,按新见《左传精舍志》,当以后说近是。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史,左丘明又与孔子一起"如周,观书于周史",故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。)而下二十一人,并以本品衣冠图之。
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  壬戌,修文德殿成。是夜,大内火,延及崇德、长春、滋福、会庆、崇徽、天和、承明、延庆八殿。帝与皇太后避火苑中;癸亥,移御延福宫。

  甲子,以宰相吕夷简为修葺大内使,枢密副使杨崇勋副之。

  乙丑,诏群臣直言阙失。

  先是大内火,百官晨朝而宫门不开。辅臣请对,帝御拱宸门,百官拜楼下,宰相吕夷简独不拜,帝问其故,曰:“宫庭有变,群臣愿一望清光。”帝举帘见之,夷简乃拜。

  丁卯,大赦。诏:“营造殿宇,宜约祖宗旧制,更从减省。”

  时宦者置狱治火事,得缝人火斗,已诬服,下开封府,使具狱。权知府事程琳辨其不然,乃命工图火所经处,且言:“后宫人多而所居隘,其烓wēi灶近板壁,岁久燥而焚,此殆天灾,不宜以罪人。”监察御史宜兴蒋堂亦言:“火起无迹,安知非天意?陛下宜修德应变,今乃欲归咎宫人,以之属吏。宫人付狱,何求不可,而遂赐之死,是重天谴也。”帝为宽其狱,卒无坐死者。(好生之德)

  是月,殿中丞河南滕宗谅(《岳阳楼记》即范仲淹应滕宗谅的请求写下这篇千古名篇)、秘书丞大名刘越准诏上封事。宗谅言:“国家以火德王,火失其性,由政失其本。”因请太后还政,而越请太后还政,言尤鲠直;皆不报。

  九月,丁亥,永兴军言左卫大将军、分司西京李士衡卒。(李士衡①为馆职,使高丽,一武人为副。高丽礼币赠遗②之物,士衡皆不关意,一切委于副使。时船底疏漏,副使者以士衡所得缣帛藉③船底,然后实以己物,以避漏湿。至海中,遇大风,船欲倾覆。舟人大恐,请尽弃所载,不尔船重,必难免。副使仓惶,取船中之物投之海中,便不暇拣择。约投及半,风息船定。既而点检所投,皆副使之物,士衡所得在船底,一无所失。而后他却偏偏为一大贪官。)士衡前后筦guǎn计二十年,虽才智过人,然素贪,家资至累巨万,建大第长安里中,俨若宫府云。

  庚寅,重作册宝([cè bǎo]册书和宝玺。《新唐书·礼乐志八》:“册后……内侍进使者前,西面受册宝,东面授内謁者监。”《新五代史·唐六臣传序》:“ 文蔚 等自 上源驛 奉册宝,乘輅车,导以金吾仗卫、太常卤簿,朝 梁 于 金祥殿 。”),以旧册宝为火所焚也。有司言册宝法物,凡用黄金二千七百两。诏易以银而金涂之。

  冬,十月,己酉,辽主如中京。

  十一月,甲戌,以修大内成,恭谢天地于天安殿,遂谒太庙,大赦,改元。是日,还延福宫。

  己卯,冬至,百官贺皇太后于文德殿,帝御天安殿受朝。

  是日,辽主率群臣上太后尊号曰法天应运仁德章圣皇太后;群臣上辽主尊号曰文武神圣昭孝皇帝。大赦,改元重熙。不逾年而再改元,犹用耶律资忠之言也。

  辽主以萧萨班为祗候郎君。萨班,孝穆之子也,性廉介,风姿爽朗,善球马驰射。辽主每燕饮,喜谐谑,萨班虽承宠顾,常以礼自持,时人称之。

  辽萧罕嘉努,少好学,博览经史,通辽、汉文字,尝为右通进,典南京栗园,至是命同知三司使事。

  定难节度使、西平王赵德明,凡娶三姓:卫慕氏,生元昊;咩迷氏,生成遇、讹藏;屈怀氏,生成嵬。元昊小名嵬理,羌语谓惜为嵬。富贵为理。性凶鸷猜忍;圆面高准,长五尺馀;晓浮屠(《佛学大辞典》中的解释是:浮屠,亦作浮图,休屠。按浮屠浮图,皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。后人们认为佛陀二字太麻烦,于是简化成了一个在"佛"。)学,通蕃、汉文字,案上置法律书,常携《野战歌》、《太一金鉴诀》(兵书)。忽引兵袭夜洛隔可汗王,破之,夺甘州。数谏德明无臣中国,德明辄戒之曰:“吾久用兵,终无益,徒自疲耳。吾族三十年衣锦绮衣,此宋天子恩,不可负也。”元昊曰:“衣皮毛,事畜牧,蕃姓所便。英雄之生,当王霸耳,何锦绮为!”既陷甘州,复举兵攻拔西凉府。至是德明死,元昊继立,延州以闻。诏辍视朝三日,赠太师、尚书令兼中书令,命度支员外郎朱昌符为祭奠使,赙绢甚厚。帝与皇太后为德明成服苑中,百官奉慰。
宋纪三十八--走近西夏 - zqbxi520 - 敞开胸怀  迎接未来
 
  辛卯,进封孟王元俨(现任皇帝赵祯的叔父)为荆王。

  癸巳,以元昊为检校太师兼侍中、定难节度使、西平王,命司封员外郎杨告为旌节官告使。元昊既袭封,即阴为叛计。时改元明道,而元昊避父名,辄称显道于国中,虽贡奉,然僣已萌矣。初对使者,设席自尊大,而告徙坐即宾位,(杨告代表当时名义上是西平王国宗主国的北宋王朝,应该坐在主位)不为屈。又闻屋后有数百人锻声,知其必叛,独畏懦不敢言。告,允恭子也。

  丙申,诏苏州所没丁谓庄田还给其家,仍以其子前内殿承制〈王羽〉为供奉官。

  是月,辽册元昊为夏国王。

  十二月,庚子,诏以来年二月躬耕籍田,先请皇太后恭谢宗庙,权罢南郊之礼,其恩赏并就礼毕施行。

  辛丑,命礼官详定籍田及皇太后谒庙仪注。始,太后欲纯用帝者之服,参知政事晏殊以《周官》王后之服为对,失太后旨;辅臣皆依违不决。薛奎曰:“太后必御此,若何而拜?”力陈其不可。太后为改它服,虽终不纳,犹少杀其礼焉。(皇族的主要监督者为宰相)

  壬寅,以宣徽南院使兼枢密副使杨崇勋为枢密使。崇勋曲谢,太后与帝言,先帝最称崇勋质信,可任大事,又超迁之。

  壬子,以太子中允安阳韩琦为太常丞,直集贤院。

  初,琦举进士第二,方唱名,太史奏日下五色云见,左右皆贺。

  己未,上封者言:“比诏淮南民饥,有以男女雇人者,官为赎还之。今民间不敢雇佣人,而贫者或无自存,望听其便。”从之。

  庚申,命权三司使李谘同盛度、王随议解盐法。天圣八年,既听解盐通商,行之一年,岁入视天圣七年增缗钱十五万,明年,更损九万;其后岁益耗,故令谘等议之。度、随皆初以通商为便者也。

  是岁,同判陈州、太常博士范仲淹,以京师多不关有司而署官赏者,乃附驿上奏,以唐中宗朝墨敕斜封官为戒;又屡论内降之弊。

  辽以萧孝友为西北路招讨使,封兰陵郡王。

  先是萧革为招讨使,专以威制西羌,诸部多叛。孝友下车,多加绥抚,每入贡,辄增其赐物,羌人以安。其后浸成姑息,诸部桀骜之风遂炽。孝友,太后之弟也。(两个极端)

  太后诸弟,惟孝穆位高,益畏太后,有赐,辄辞不受,妻子无骄色。而孝先最为骄横,尤用事。

  太后姊秦国夫人,早岁嫠居,有丑声,太后见长沙王色嘉努美姿容,为杀其妃而以秦国妻之。妹晋国夫人,喜户部侍郎耿元吉貌美,太后从晋国之请,亦为杀其妻,以晋国妻之。(此太后太歹毒)

  辽放进士刘师贞等五十七人。

 
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