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敞开胸怀 迎接未来

晴的光痕 薪的火花 诗的余韵 竹的烙印

 
 
 

日志

 
 

长沙 长纱  

2017-05-02 10:53:04|  分类: 竹的烙印 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       导游说,金庸小说的“东邪西毒南帝北丐”可以借谐音来比喻长沙。“东斜”,是指长沙市以湘江为界城市发展向东边倾斜,它的主要的城区集中在东边繁华区也在东边,所以称为“东斜”。“西读”是指湘江以西主要是高校区和跟高校区有关联的高新科技开发区为主,湖南省内的一些知名大学比如中南大学、湖南大学、湖南师范大学等高等学府都集中在岳麓山大学城内,是一个读书人聚集的地方,所以称为“西读”。“南地北盖”说得是长沙城的经济状况,长沙城区的繁华区都集中在靠南的一边,大量拆迁,土地如金;靠北的一边房地产特别发达,故为“盖”的中心。
       “长沙”之名在我来说,倒有点像“长纱”,因为这里曾是纺织之城。但最早见于3000多年以前的西周。 长沙一名主要有以下几说:
        一、得名于长沙星。 《史记·天官书》云:“天则有列宿,地则有州域。”二十八宿中轸宿有一附星名为“长沙”,古人按星象分野的理论,将长沙之地以应长沙星,认为长沙地名源于星名,故长沙又有“星沙”之称。
        二、得名于万里沙祠。 万里沙祠一说最早见于晋阚马因所著《十三州志》:汉“有万里沙祠,而西自湘州,至东莱万里,故曰长沙。”此后,唐代李吉甫的《元和郡县志》援引《东方朔记》云:“南郡有万里沙祠,自湘州至东莱可万里,故曰长沙。”唐杜佑《通典》中潭洲“秦为长沙郡”的自注亦云:“有万里沙祠,故曰长沙。”于是以后的各代地方志,多引此说作长沙得名之源,并加以阐发考释,认为长沙在古代有祭礼沙土之神的活动。
       三、得名于“沙土之地”。   长沙的地质结构为以石英砂岩、砂砾岩、粉砂岩及页岩等为基础,经过长年的外力作用,地层崩塌的岩石,经风化和水流的冲刷,使大量的砂、石都聚积于地表,特别是现长沙市区所在的湘江河谷地带,分布着大片的沙滩,沙洲等,每当枯水时节,这些洲、滩露出,向人们展现出成片的砂土,尤其是沙粒长大,“白沙如霜雪”,这种景象很是引人注目,故古籍中多有称长沙为沙乡或沙土之地。如唐大历间长沙太守张谓著《长沙土风碑铭》引《遁甲记》云:“沙土之地,云阳之墟。”又《路史》曰:“沙,为长沙;云阳,为茶陵。”又《元和郡县志》云:“《禹贡》荆州之域,春秋为黔中地,楚之南境。秦并天下,分黔中以南之沙乡为长沙郡,以统湘川。”
       四、得名于长形的沙洲。 长沙湘江中的水陆洲,即橘子洲,长约5000米,宽约100米,是一较有特色的地理景观。
       五、得名于“蛮越”语“祭礼女神的地方”。  在楚国“南平蛮越”之前,长沙居民属“蛮越”族。在蛮越语中,“长”是“祭坛”的意思,“沙”是“女神”的意思,而不是“沙土之神”。“长沙”在蛮越中的含义就是“祭祀女神的地方”。至今,壮、侗诸民族聚居区还有女神崇拜的风俗,他们的成语中有“未立村塞,先立长沙”之语。
        长沙出美女,但都个头不高,原以为叫“辣妹”,其实不,应叫“梅朵”,男的叫“芒果”,或者叫伢子。妹子的热辣能干美丽让男人怦然心动。长纱一些节日很有地方特色,陶公庙庙会为赶集的一大特色。农历三月三时,长沙人都有地菜煮鸡蛋的习俗。立夏时有吃立夏粳之习。惊蛰时农家于暗处点灯,用石灰撤房屋四周及潮湿暗角。小孩点燃一个个爆竹,丢向屋角墙下,边丢边喊:“凉蛰惊蛰,炸得虫蚁笔直”。长沙过去流行的湘剧,是十分具有地方特色地方剧种。当今湘剧缺乏青少年群众为主的市场,逐渐走向没落。
      
       长沙城比起南昌大器,主要在建筑、香樟和湘江两岸,是一个爱惜历史、留住人文、保护生态的城市。就说树,绿得深浓,长得婆娑,不像南昌,绿的浅黄,长得干瘦,一些好一点的,如昌北的樟树林,破坏了,可惜。长沙地处湖南省东部偏北,湘江下游和长浏阳河盆地西缘。东西长约230公里,南北宽约88公里,全市土地面积1.1819万平方公里,其中城区面积1909.86平方公里。 大概土质肥沃些。
       长沙是楚文明和湘楚文化的发源地,有3000年悠久的历史文化,约有2400年建城史,在春秋战国时期始建城,属楚国。因屈原和贾谊的影响而被称为“屈贾之乡”。长沙又称“楚汉名城”,马王堆汉墓和走马楼简牍等重要文物的出土反映其深厚的楚文化以及湖湘文化底蕴,位于岳麓山下的岳麓书院为湖南文化教育的象征。这个“马王”在乱世幸存让人不禁感叹,权力是个“毒品”,马王的后代寒心残杀,不能不令人反思“权力”这个东西。历史上涌现众多名人,留下众多的历史文化遗迹,成为首批国家历史文化名城。印象深刻的是,三国孙坚是那里的太守,但惊讶的是,湘西警示蜀国,湘东才属吴国。一江竟隔两“国”。

       长沙的历史神秘, 常是“名臣”被发配的地方,但不是最苦的地方,属政权缓冲带,湖南更是如此。秦为长沙郡治临湘县。  西汉为长沙国都城。东汉复为长沙郡治,上隶荆州。  吴晋南朝,临湘析出湘西,临湘为长沙郡首邑,南朝宋开始,湘西为衡阳郡(长沙郡析出)首邑,上隶荆州或湘州(西晋怀帝永嘉元年即公元307年分荆、江二州置)。 公元589年隋统一中国,废州郡,行州县二级制,临湘(省湘西)改称长沙县,为潭州州治(大业三年隋一度改潭州为长沙郡)。 唐武德三年人唐版图。贞观元年设十道,潭州(天宝元年即742年,潭州改为长沙郡,至德元年十二月十五日即758年1月19日复改为潭州)暨长沙县属江南道。开元二十一年分十五道,潭州属江南西道。后唐天成二年六月十七日(927年7月18日)马殷“以潭州为长沙府”,长沙为楚国都城,周太祖广顺二年(952年),南唐边镐陷长沙,湖南政治中心移至朗州(常德)。  宋太祖乾德元年(963年)二月,入宋版图,至道三年(997年)分全国为十五路,潭州为荆湖南路路治。哲宗元符元年(1098年)设善化县与长沙县同附廓,潭州辖长沙、善化、浏阳、宁乡、湘潭、湘乡、益阳、安化、湘阴、醴陵、茶陵、攸县等12县,直至民初,长沙城为路、州及长善二县治所。  元世祖至元十三年正月初一(1276年1月18日),长沙入元版图,设安抚司。十四年设潭州行省,十八年二月初九(1281年2月28日)迁潭州行省于鄂州,称湖广等处行中书省,徙湖南道宣慰司治潭州路。天历二年三月初九(1329年4月8日),文宗以“潜邸所幸”,改潭州路为天临路,辖五县七州。元顺帝至正二十四年(吴王朱元璋甲辰年九月二十四日)(1364年10月19日)徐达领兵至潭州,改天临路为潭州府。 洪武五年六月,潭州府更名长沙府,辖十二州县,上隶湖广布政使司。 清顺治四年四月初八(1647年5月12日)高士俊领兵入长沙,长沙纳入清版图,沿明制设长沙府,上隶湖广,仍辖十二州县。康熙三年(1664年)湖广省设右布政使司、湖南按察使司于长沙,偏沅巡抚移驻长沙。清雍正元年(1723年)改湖广右布政使司为湖南布政使司。清雍正二年(1724年)改偏沅巡抚为湖南巡抚(仍隶湖广)。长沙(府)城自此为湖南省会。长沙府上有盐法长宝道。乾隆时长沙府城不仅为巡抚治,亦为布政、提学、提法三司,巡警、劝业、盐法、长宝四道治所。 民国元年(1912年)4月,并县归府,长沙、善化二县合并为长沙府直辖地。

     这次去看湘江枢纽,就想到鄱阳湖枢纽。当年湘江枢纽上马也颇费周折,连水利厅总工都反对,政府动议的是谁能阻挡,共产党的政治功夫世界闻名,还是同化了。鄱阳湖枢纽虽然更费周折,建成也是迟早的事,生态挡得住政治吗? 长沙市的河流大都属湘江水系,除了湘江外,还有汇入湘江的支流有15条,主要有浏阳河、捞刀河、靳江和沩水河。 支流河长5公里以上的有302条,其中湘江流域289条。形成相当完整的水系,河网密布全市。长沙水文特征:水系完整,河网密布;水量较多,水能资源丰富;冬不结冰,含沙量少。
      长沙神秘还在于 民族:长沙市有土家族、苗族、侗族、瑶族、回族、哈萨克族、柯尔克孜族、门巴族、赫哲族、裕固族、鄂伦春族、乌孜别克族等54个少数民族。与全国民族也就少了2个,堪为奇迹,包容之心可见一斑。长沙最重要的特产是“长沙三绝”,即湘绣、棕编(另一说为中国红瓷器)和菊花石雕。  浏阳“花炮”也上了橘子洲。长沙方言为属新湘语长沙话,主要以长沙城区和长沙、望城二县为代表。长沙也有一些与其他地方不同的忌讳,比如以前因为有虎出没而忌说“虎(fu音)”,把“腐乳”读作“猫乳”。长沙湘剧是湖南地方大戏中的一个主要剧种,其腔调最初以江西弋阳腔与长沙等地的民间宗教音乐结合而形成,旧称“人戏”、“大戏”。由高腔、低牌子、昆腔、弹腔4种声腔构成,用长沙方言演唱。其风格或粗犷、奔放,或委婉。说长沙是个“娱乐”城,是因为广电推出了不少明星,当然也有“寒心”,遭人诟病。我不太喜欢这档子节目,肤浅浮俗了些,不过这跟年龄性格志趣有关,仅一家之言。长沙境内主要以湘菜为主,湘菜源远流长,战国时期,伟大的爱国诗人屈原在其著名诗篇《招魂》中,就记载了湖南的许多菜肴。西汉时期,湖南的菜肴品种就达109个,烹调方法也有九大类。六朝以后,湖南的饮食文化丰富与活跃。明、清两代,是湘菜发展的黄金时期,湘菜的独特风格基本定局。清朝末叶,在长沙先后出现了轩帮和堂帮两种湘菜馆。民国初年,出现了著名的戴(杨明)派、盛(善斋)派、肖(麓松)派和祖庵派等多种流派,奠定了湘菜的历史地位。新中国成立以后,特别是改革开放以来,得到更好发展。长沙小吃主要有:口味虾、长沙臭豆腐、糖油粑粑、黄鸭叫、德园包子、麻辣子鸡、杨裕兴等。
         坐在“动”车上用手机拍下长沙街道,模糊不用说了,就为那不愿忘却的记忆。
         湖南,在我的感情里是温暖的、温馨的、温情的。

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